No, la historia no es necesariamente antagónica a la “regla de un hombre” simplemente porque:
- Algunos hombres no son tiranos
- Algunos constituyentes no son serviles, pero son capaces de sancionar a los “buenos líderes”.
- Algunos líderes pueden mandar desde una oficina con un historial de “coerción”, pero pueden no confiar en ese poder coercitivo o diferirse de él, sino del respeto o los resultados.
El problema no es el liderazgo ‘monopolio’, sino el liderazgo ‘coercitivo’, arbitrario, donde dicho líder actúa, no necesariamente decisiones no calificadas, sino acciones dogmáticas, que no tienen inteligibilidad. Claro, no se verán mal si están calificados, pero el problema es que alguien llegó a decisiones arbitrarias, no porque no estaban calificados. es decir, recibimos decisiones igualmente arbitrarias de la democracia, porque es una estructura de “comité de desempoderamiento”. El poder de la franquicia no resuelve el problema; Someterlo o subordinarlo a estándares racionales lo hace. Ese es el problema con todas las formas de gobierno: la ausencia de estándares racionales. El populoso no es racional. Además, los políticos manipularán a los populosos para lograr sus objetivos. Ellos manipularán:
a. La religión , en todas sus manifestaciones, a veces con fines políticos, en el caso de Constantino, a veces por gratificación sexual (pedofilia) y otras por dinero (colecciones inducidas por la culpa) y, a veces, por seguridad (otras formas de inculcar a los niños el cuidado padres).
segundo. La ciencia – en el caso de la hipótesis del calentamiento global. Se argumenta que “la ciencia está cerrada”, la “gran mayoría de los científicos han concluido”. No lo han hecho, y no habría ninguna diferencia si lo hubieran hecho. Eso es política; no ciencia
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