¿Es bueno para tu karma si no tienes lo necesario para dañar a otros?

Answer 1

Si comprendo correctamente el significado de esta pregunta, si tiene algún tipo de impedimento que de otra manera lo haría proyectar de manera dañina hacia los demás, entonces probablemente se deba a que sus acciones pasadas lo han hecho: karma.

Además, en sí misma es la oportunidad de 1) no acumular más karma, al no poder continuar con el impulso del comportamiento pasado, y 2) curarlo, ya que el deterioro en sí mismo traerá la sensación de limitación, y también puede trae las mismas experiencias de otros proyectándose a ti.

Answer 2

Hablar la verdad es muy malo para tu karma. No puedes infligir dolor o causar sufrimiento. Ahora, cuando dices que no puedes, quieres decir que no tienes tanta habilidad, lo que a su vez significa que en realidad no tienes otra opción. Pero si pudieras, seguramente harías violencia, porque estás pensando en ello. Necesitas entender el karma en un sentido más amplio, el karma no solo significa que tus acciones también incluyen tus pensamientos. Entonces, tu pensamiento sobre la violencia también se cuenta como karma negativo. Lo que realmente importaría es que si tuvieras el poder de infligir dolor a los demás y eligieras no hacerlo. Así que deja de pensar en la violencia. Si quieres adquirir un karma positivo, sé compasivo y ayuda a los necesitados. Cuando digo ayuda, no solo me refiero materialmente, sino también espiritualmente y emocionalmente.

Answer 3

El karma no es ni bueno ni malo. El karma es una creencia (a mi juicio sensata) de que el concepto de causa y efecto se extiende a los ámbitos social, moral y espiritual, de modo que las cosas que has hecho y experimentado previamente tienen un efecto de patrón en tu vida. El karma siempre se aplica; No hay más evitarlo que evitar los efectos de la gravedad.

El concepto que estás buscando es dharma: comportamiento correcto. No lastimar a los demás generalmente se considera un dharma apropiado, pero si no haces daño a los demás de una manera que te cause un gran sufrimiento, entonces es posible que no sigas un camino dhármico. Ese tipo de sufrimiento sería una señal de que necesita reflexionar sobre la forma en que “no está haciendo daño a los demás” para ver qué es lo que lo está haciendo mal.

Answer 4

El karma funciona tanto a nivel de pensamiento como de acción. Si no lastima a las personas o no puede arreglárselas por sí mismas, ¿sigue haciendo algo de rencor contra ellas? Si su respuesta es afirmativa, tal vez no sea buena.

Answer 5

No necesariamente puedo hablar directamente de las tradiciones kármicas. Sin embargo, algunos filósofos occidentales dan mayor peso a los actos morales que se oponen a la inclinación natural de uno.

En otras palabras, una persona cuyo instinto es hacia el altruismo actúa de acuerdo con su naturaleza. Sus acciones no deben ser degradadas, pero no necesariamente surgen de un conocimiento del bien y del mal.

Alguien que está inclinado a actuar inmoralmente, pero elige actuar moralmente ha superado su naturaleza. Esto requiere tanto mayor conocimiento como mayor esfuerzo.

En respuesta a la segunda parte de su pregunta, Boethius describe la idea de que las verdaderas circunstancias físicas no pueden dañar a un verdadero estudiante de filosofía. Al esforzarse por alcanzar el conocimiento del bien y el mal, la vida y la muerte, uno se dará cuenta de que todas las circunstancias son transitorias. Comparada con la eternidad, la fama es tan fugaz como la oscuridad. La riqueza es fugaz como la pobreza. El placer es un dolor fugaz.

Answer 6

No existe tal cosa como ser bueno o malo para tu karma. Karma, es el destino, por lo que estás destinado a hacer ciertas cosas. Si mueres como resultado de no
defendiéndose, entonces fue una recompensa de la vida pasada.