¿Qué es exactamente la dualidad de la naturaleza humana?

Answer 1

Nunca hay nada que sea exacto cuando se habla de la naturaleza humana.
Nadie es igual, nadie actúa de la misma manera, nadie quiere lo mismo
Nadie tiene la misma naturaleza.

Nadie tendrá un solo tipo de calidad en su naturaleza, y es aquí donde se presenta la dualidad. Es un tipo de acto de equilibrio en la vida, el gran cable flojo. Mantén el equilibrio de alguna manera y continuarás. Pierde el equilibrio …

Vemos el peor golpe criminal a la mantequilla cuando juega con sus hijos.
Vemos a las mentes más brillantes comportándose como niños en una noche fuera
Vemos a la mujercita tranquila convertirse en un león rugiente cuando alguien amenaza a sus hijos.

También algunas veces pretendemos ser de una manera, mientras que en el fondo nos gustaría ser lo contrario.

Answer 2

No estoy seguro de entender la pregunta, pero automáticamente pienso en la visión de Nietcheze sobre la dualidad. El hombre tiene dos lados en conflicto basados ​​en los dioses griegos Apolo y Dionisis. El lado apolíneo restringe la libertad humana, establece límites, sigue reglas; prácticamente vive una vida aburrida y aburrida.

La otra fuerza de nuestra naturaleza es todo lo contrario. La fuerza de Diyonisoun no tenía límites, ni reglas, ni límites. La vida es una completa celebración de la existencia. Este es el lado divertido.

Como individuos que también quieren disfrutar de la vida y ser productivos, sanos y libres. Necesitamos encontrar el equilibrio adecuado y no permitir que estas fuerzas entren en conflicto entre sí para que nos destruya.

Answer 3

Superposición humana.

Básicamente, todo en este mundo está bifurcado como blanco o negro. No hay un término medio, no hay gris. Ustedes son para algo o están en contra. O estás con alguien o contra ellos. Esto se conoce como polaridad. Ahora el problema con la polaridad es que contradice nuestra naturaleza humana básica. Aunque la semántica sugiere que no hay gris, nosotros los humanos tenemos la capacidad de encontrar asombrosamente la dualidad en la polaridad.

Comparto una anécdota de una niña mexicana y su hermano que eran inmigrantes en los estados. Ambos estaban ligados a la religión y tenían valores culturales y tradicionales embebidos en sus raíces. Ambos empezaron a trabajar en un café local. La hermana hizo amistad con otra señora que resultó ser gay. Pocas semanas después, las dos damas estaban sentadas en el patio trasero durante un pequeño descanso cuando el hermano escuchó la conversación de la mujer contándole a su hermana sobre su novia y él le preguntó a su hermana instantáneamente en español: “¿ella tiene una novia? (Ella tiene una novia ) “La hermana casi lo corta cortándole, contestando” Sí, lo hace, no veo por qué te molesta “. El chico hizo una reverencia con el debido respeto a los instintos maternales de su hermana. A pesar de que ambos compartían más cultura, religión, infancia y similitudes en cada fibra de sus nervios, su brújula moral lo derribó. Más tarde esa noche los hermanos seguían riendo y hablando como si nada hubiera pasado.

Esta es la dualidad clásica en polaridad. La dualidad hace que todos los humanos normales sean hipócritas a la semántica, pero nos da algo mucho más valioso que la hipocresía, nos da simplicidad. Alivia nuestro instinto básico de simplificar en exceso las cosas complejas.

Answer 4

Primero leo todas las otras respuestas para asegurarme de no repetir lo que ya tienes.

Hay dos lados en nuestra naturaleza única; Un lado actúa, el otro lado observa. En el lado de la actuación, por favor vea las otras respuestas, lo explican muy bien. En el aspecto de la observación, es un poco más, bueno, interesante, porque una función que tenemos que parece distinguirnos de los otros animales es, junto con el lector de mapas interno / navegador / pronóstico es un narrador de historias. Se puede hacer referencia al lector de mapas interno / navegador / pronóstico mediante la palabra “I”. Entonces, ¿quién es el narrador? También es “I”, pero el “I” que traza símbolos y significados. Tenemos un navegador de terreno físico, un navegador de terreno social y un navegador cósmico (el filósofo, y probablemente el que hizo su pregunta). Luego tenemos a nuestro narrador que enmarca las experiencias que el otro “yo” tiene en el lenguaje.

Cuando cualquiera de nuestros “Yo” observa sus respectivos terrenos, lo hacen de una manera muy pura hasta que el narrador “I” se da cuenta y se hace cargo.

Hay una emoción que nos motiva a hacer mapas internos de la realidad externa, se llama curiosidad. Esa emoción puede entrar en cualquiera de nuestros reinos y es responsable de prácticamente todas las investigaciones filosóficas en las que nos involucramos. Esas consultas nos ayudan a mapear nuestro mundo. Escuchamos sobre dualidades, polaridades, paradojas, dicotomías, eventos emparejados, coincidencias y todos son el forraje para nuestra curiosidad que impulsa las consultas. Nuestro navegador cósmico “I” puede observar todo eso, y tan pronto como el narrador “I” se da cuenta de esa observación, comienza la narración y el navegador cósmico “I” se introduce en la corriente, el diluvio de palabras, significados y Imágenes interiores. ¿Has notado algo de esto?

Answer 5

Como otros han mencionado en sus respuestas, el verdadero problema es el equilibrio. Así es como funciona el universo.

La Ley Del Equilibrio Universal | Laitman.com

Answer 6

La dualidad es la cruda creencia de que la mente y el cuerpo están separados. Una mirada en el espejo debería curar a todos de eso. La cabeza, que contiene el cerebro, es parte del cuerpo. El alma contiene el cuerpo. Somos criaturas unificadas.

Answer 7

Somos parte mente, parte cuerpo. Parte espíritu, parte carne. Somos animales, pero también somos filósofos. La brecha (aparente) entre estas dos cosas significa que tenemos problemas para reconciliar las dos, ya que hablan idiomas diferentes. Algunas personas hacen ping-pong entre una y otra, otras eligen solo una y pierden el valor de la mitad de ellas mismas, algunas (la mayoría de nosotros) intentamos llegar a algún tipo de acomodación de las dos, algunas son conducidas a una confusión y disfunción extremas en tratando de acomodar a ambos, tal vez (teóricamente) superado por la brecha entre los dos.

El hombre ha ideado muchas soluciones a medias para resolver esta dualidad. ¿Debería rodar como un tonto? No, eso no parece completo. ¿Debo ser piadosamente celebate? No, eso no parece completo. Sin embargo, ahí tienes dos extremos, e incluso, digamos, en el sufismo, donde se considera que el placer se acerca más a Dios (como nos olvidamos de nosotros mismos), los musulmanes conversadores ven a los sufíes como una abominación.

Así es como veo la dualidad de la naturaleza humana. Probablemente, lo que la mayoría de nosotros hacemos, que es tratar de llegar a algún tipo de alojamiento de ambos, es lo mejor que podemos hacer. Tal vez haya alguna forma inteligente de estar completamente integrado (una de las cuales podría ser “no te preocupes tanto”) pero no sé qué es. Notarán que hablamos de “equilibrio” más a menudo que de “integración” (que está dentro de nosotros mismos, palabras de activación). Creo que eso apunta a nuestro dilema.

Answer 8

Este es el tema discutido en el Dr. Jekyll y el Sr. Hyde , lo hemos visto a lo largo de los años como un conflicto interno entre el ángel y el demonio, esa lucha constante entre saber y hacer lo correcto y el deseo de ser inmoral, ir en contra de lo convencional. normas sociales y hacer lo que está mal, por el bien de estar equivocado. Es algo que al menos en cierto grado todos vivimos. Un efecto secundario, por así decirlo, de la condición humana.