¿Por qué los musulmanes quieren hacer bromas sobre el incidente más inhumano en la historia de la humanidad, el Holocausto, y piensan que es gracioso hacerlo?

Amigo, ¿has leído el primer comentario?

Su dicho: “¿Qué hay de tener algo xyz abc como algo”. Si dice algo en contra de ‘Islam / musulmanes’ su libertad de expresión, si los musulmanes usan la misma ‘libertad de expresión para contrarrestar la discusión’, están siendo ‘inhumanos’ y causando violencia.

Por cierto, ¿qué quieres decir con ‘MUSLIMS’ que quieres hacer una broma? Nunca hice una broma, soy musulmán, ¿me estás haciendo responsable por 2 musulmanes que comentaron sarcásticamente sobre el holocausto?

Y cuando un no musulmán puede burlarse de la persona más importante para los musulmanes, el profeta Muhammad, su libertad de expresión. Pero cuando un musulmán dice algo sobre Hitler (que ni siquiera es importante, ya que era malo) sarcásticamente, para que los no musulmanes entiendan su propio idioma, ¿ellos (los musulmanes) están siendo inhumanos?

FYI: HOLOCAUST no es el incidente “MÁS” inhumano en la historia humana. Es ‘uno de los’.

¿Quieres saber qué es INHUMANO?


Hitler NO era un musulmán, era un no musulmán, al igual que los judíos que mató. No simpatizamos con Hitler, sí simpatizamos con los judíos inocentes. ¡Pero eso no significa que Israel se haga cargo de la tierra de Palestina porque fueron expulsados ​​de Alemania! Si quieres justicia, vuelve a Alemania, ¡no a Palestina!

Crisis de Gaza: el número de operaciones en Gaza – BBC News

http://nypost.com/2014/07/29/isr…

ISRAEL V / S PALESTINA A Opinion
Por eso la guerra continúa: William Pfaff

¡Siendo anónimo, porque no quiero ir a la cárcel por decir la verdad!

Cualquier musulmán o no musulmán que bromea sobre el asesinato de vidas inocentes está mostrando el mal en su corazón, que normalmente solo Dios puede ver porque el mal está normalmente escondido dentro del corazón.

Corán 5:32 Verso 5:32 Por esta razón (que por primera vez un humano mató a otro humano) Nosotros (Dios) ordenamos a los hijos de Israel (a través de la inspiración de los maestros del Talmud judío) que quienquiera que mate a una persona es es como si esa persona matara a toda la humanidad (para advertir a los humanos contra el gran mal de matar a una vida humana para que los humanos comprendan el gran valor y la preciosidad de una vida humana) a menos que sea en represalia por asesinato o mal comportamiento en la tierra. Y quienquiera que salve una vida es como si esa persona hubiera salvado a toda la humanidad (para enseñar a los humanos la gran bondad de salvar una vida humana para que los humanos comprendan el gran valor y la preciosidad de una vida humana). Nuestros mensajeros (de Dios) llegaron a ellos (a los hijos de Israel) con argumentos claros, pero aún después de eso (inspiración de los maestros del Talmud judío) muchos de ellos (entre los hijos de Israel) continuaron cometiendo grandes crímenes (matando humanos). ilegalmente) en la tierra (por lo que este es un mensaje de Dios al humano para que no cometa el gran crimen de matar vidas humanas, sino que trabaje para salvar vidas humanas. Vea Corán 4:93, que es el castigo para un musulmán que mata a un el creyente intencionalmente como se muestra en el Corán 4:92, que es el castigo para un musulmán que mata involuntariamente a un creyente).

Nota 1. En el Juicio de Dios, la salvación de una vida humana es un gran hecho porque en el Juicio de Dios es como salvar a toda vida humana sobre la tierra.

Nota 2. En el Día del Juicio, quien salve una vida será recompensado con una recompensa adecuada para una persona que ha salvado a toda la humanidad si Dios quiere.

Nota 3. En el Día del Juicio, quien destruya una vida será castigado con un castigo adecuado para una persona que haya destruido a toda la humanidad si Dios quiere.

Nota 4. La vida humana es igual ante los ojos de Dios. Los que salvan toda la vida humana están entre los justos si Dios quiere.

Nota 5. Los hechos humanos no son iguales a los ojos de Dios. Aquellos que hacen buenas obras a todas las personas están entre los justos si Dios quiere.

Nota 6. La salvación de una vida en este mundo, sin importar si esa persona es musulmana o no musulmana, o la salvación de una vida guiando a una persona a la bondad para que tenga éxito en el más allá, es una gran acción de bondad a la vista. de Dios.

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Corán 2: 195 Verso 2: 195 Y gasta (tiempo, propiedad y riqueza) en el camino de Dios (haciendo el bien en este mundo) , y no te lances (a ti mismo) a la destrucción (del infierno Jahannam en el más allá haciendo el mal en este mundo) . Hacer el bien, de hecho, Dios ama a los que hacen el bien.

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Corán 4:93 Verso 4:93 Quien mata a un creyente (en Dios) intencionalmente (es decir, quienquiera entre los musulmanes mata a un creyente intencionalmente, vea el Corán 4:92, que es el castigo para un musulmán que mató involuntariamente a un musulmán) y luego su recompensa el resultado es el infierno Jahannam, permaneciendo en él para siempre y la ira de Dios caerá sobre él y Él (Dios lo maldecirá ) y Él (Dios) le preparó un gran castigo (porque quien mata intencionalmente a una persona inocente musulmana o ninguna musulmana) es como si esa persona matara a toda la humanidad en el juicio de Dios, ver Corán 5:32. El Corán 6: 158 confirma que “… la creencia en Dios y el Día de la Resurrección y el Juicio no ayudará a ninguna alma … si en la creencia él o ella no ganó bien haciendo obras justas en su vida … “lo que significa que creer en Dios sin hacer buenas acciones es una creencia falsa en Dios, que significa creer en Dios con buenas obras es la verdadera creencia en Dios).

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Corán 6: 151 Verso 6: 151 Diga: “Ven, te recitaré lo que tu Señor (Dios) ha hecho un deber sagrado para ti: que no hagas nada para ser igual a Él (Dios, es decir, no oremos a nadie más que a Dios ) y que haces bien a los padres, y que no matas a tus hijos debido a la pobreza porque Nosotros (Dios) proveemos para ti y para ellos. Y que no te acerques a cosas vergonzosas (relaciones sexuales ilegales, pecados vergonzosos, etc.) ni en público (abiertamente) ni en secreto (escondido). Y que usted no mata a una persona porque Dios ha prohibido matar, excepto en el caso de la justicia (legal) . Él (Dios) ha ordenado esto para ti para que puedas entender (la ley de Dios).

Atribución https://sites.google.com/site/is

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Corán 2:62 Verso 2:62 En verdad, aquellos (musulmanes) que creyeron y aquellos que son judíos, cristianos y sabios, quienes creyeron en Dios y en el último día (el Día de la Resurrección) e hicieron buenas obras, recibirán su recompensa de su Señor, y no temerán ni se lamentarán en el más allá.

Nota 1. Los judíos que creyeron en Dios e hicieron buenas obras van al Paraíso Jannah.
Nota 2. Los cristianos que creyeron en Dios e hicieron buenas obras van al Paraíso Jannah.
Nota 3. Los sabios que creyeron en Dios e hicieron buenas obras van al Paraíso Jannah.
Nota 4. Los musulmanes que creyeron en Dios e hicieron buenas obras van al Paraíso Jannah.
Nota 5. Todos los que creyeron en Dios e hicieron buenas obras van al Paraíso Jannah.

Nota 6. Esta revelación es tan importante que Dios la ha repetido en el Corán 5:69.

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Corán 4: 123 Verso 4: 123 (Entrada al Paraíso Jannah) no se basará en sus deseos (de los musulmanes) o en los deseos de las personas de las Escrituras (los judíos y los cristianos). (En lugar de eso) quien haga el mal (en la tierra) ganará (el castigo por el mal) y esa persona no encontrará ningún protector o ayudante que no sea Dios (en el más allá).
Nota 1. Dios juzgará a los musulmanes, a los cristianos, a los judíos ya toda creación justamente en el más allá.

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Corán 5:48 versículo 5:48 “… Para cada (comunidad de judíos, cristianos y musulmanes), nosotros (Dios) hemos designado una ley divina y un camino (de la religión) . Si Dios hubiera querido, Él (Dios) podría haber hecho de ustedes (los judíos, los cristianos y los musulmanes) una comunidad. Pero Él (Dios) te pone a prueba (a los judíos, a los cristianos y a los musulmanes) por lo que Él (Dios) te ha dado (en la Torá Taurat y el Evangelio Injil y el Corán Corán para mostrar quién es el mejor comportamiento). Así que luchad por todo lo que es bueno. A Dios todos ustedes volverán y Él (Dios) les informará (en el Más Allá) sobre (la corrección de) los asuntos religiosos en los cuales ustedes (los judíos, los cristianos y los musulmanes) discuten entre sí.

Atribución https://sites.google.com/site/is

Las atrocidades cometidas contra cualquier ser humano no deben ser ridiculizadas, ya que son inhumanas en sí mismas.

Los eventos similares al Holocausto, por otro lado, tampoco deben usarse para ganar simpatía al golpear constantemente el tambor.

Prohibir una discusión crítica sobre el Holocausto es lo suficientemente dudoso como para levantar sospechas. La vida humana debe ser respetada y no pisoteada despiadadamente como en Cachemira, Palestina y ahora en Birmania.

léase: Declare – Rakhine –un Estado independiente de los musulmanes rohingya.

En mi experiencia, me he encontrado con muchos más cristianos que hacen bromas sobre el Holocausto que los musulmanes, muchos de ellos supremacistas blancos, pero no exclusivamente.

Creo que tampoco pueden empatizar y ver a la humanidad en él, para ellos es simplemente un evento que realmente no tiene nada que ver con ellos, por lo que es menos “real” para ellos, menos vívido. Honestamente admitiré que he escuchado a muchos israelíes bromear sobre el hambre en Somalia. Y la razón, creo, es similar (no a la razón de los supremacistas blancos, sin embargo, me refiero al público en general): está tan lejos de la realidad de las personas que se convierte en un “tema”, no en algo que realmente tenga alguna expresión. El mundo de uno, así que realmente no pueden entenderlo. Ahí es cuando la xenofobia viene a menudo, la incapacidad de captar al “otro” como un humano que es lo mismo que nosotros.

En primer lugar, no todos los musulmanes quieren hacer esto, o incluso la mayoría de ellos. No hagas fallos sobre eso.

En cuanto a los que lo hacen, es porque son seres humanos, y los seres humanos hacen cosas bastante desagradables a la gente del “grupo externo” que los cristianos hacen, los judíos lo hacen, los musulmanes lo hacen, los más sísmicos lo hacen. Nos dividimos en ellos y nosotros en un reguar bonito. Lo único que cambia es quién los constituye “ellos” y quiénes constituyen “nosotros”.