¿Cuál es el trato con la mentalidad colectivista prevalente en la población general de los Estados Unidos hoy en día? Hay tan pocas personas que se tratan con compasión como individuos.

Sencillamente, en la sociedad occidental, el individuo promedio se apela a sí mismo como la fuente de la moralidad objetiva. Debido a esto, deben tomar simultáneamente dos posturas dicotómicas.

1.) Estoy en la moral alta en el tema A.

2.) No hay correcto o incorrecto, porque la moral es relativa.

Como puede ver, estos dos son mutuamente excluyentes y exhaustivos del espacio de la moralidad.

Renunciar a la primera posición sería dañar el orgullo y el ego.

Abandonar la segunda postura sería admitir que sí existe una moral objetiva, lo que significa que uno debe buscar activamente la verdad y seguir varios códigos de ética que son inconvenientes para sus deseos egoístas.

Como puede imaginar, este sistema de moralidad es altamente estresante e implica grandes cantidades de autoengaño y orgullo. Esto es suficiente para hacer que alguien esté constantemente enojado y listo para decir y hacer cosas horribles en defensa de sus puntos de vista.

Creo que esto se debe, al menos en parte, a la prevalencia de políticas de identidad o posiciones políticas basadas en las posiciones de los grupos sociales con los que se afilia. Eso, combinado con un alejamiento del pensamiento centrista, la falta de voluntad para comprometerse y la creencia general en la opinión en lugar de la discusión, hace que las personas vean a los demás como estereotipos, en lugar de individuos. Es triste.

Tratar a los demás con compasión como individuos en un sentido adecuadamente universalista requiere una gran presencia. Como regla general, las personas que hablan de compasión por los individuos son particularistas y moralistas: dan compasión a las personas con las que se identifican o a las personas que coinciden con ciertos ideales estereotipados, o debido a ciertas condiciones (Navidades, funciones de la iglesia u otras presiones sociales) y, en general, sople con desdén a cualquiera que no se ajuste al modelo aprobado de una persona “merecedora”. Es fácil ser compasivo con un niño hambriento, con un perro o con un vecino de al lado que sufre una tragedia (especialmente cuando la triste Sarah McLachlan toca en el fondo); es difícil sentir compasión por una persona sin hogar, una víctima de persecución religiosa en una tierra lejana, un adicto a las drogas de otra raza o alguien con una enfermedad mental, porque no son personas con las que generalmente nos identificamos.

A menos que alguien tenga una práctica espiritual fuerte y sincera, la compasión por los individuos es invariablemente profundamente perjudicial.

El pensamiento colectivista generalmente trata de enmendar ese defecto en la psique humana estableciendo sistemas de compasión desapasionada: actos compasivos que no se basan en las debilidades demasiado predecibles de las pasiones humanas. Establecemos (digamos) atención médica universal o asistencia social o algo así para que las personas que tienen necesidades sinceras no tengan que ser niños o perros tristes, o tengan la suerte de tener amigos ricos y vecinos que estén dispuestos a ofrecer compasión. Incluso los más sucios, los más feos y los más rebeldes de nosotros pueden obtener la atención que necesitan como seres humanos, porque no tienen que depender de motivar la simpatía de los demás. La simpatía es una pasión errática e irrefutable en personas que carecen de desarrollo espiritual.

Entonces, hasta que desarrollemos una sociedad de personas espiritualmente iluminadas, los sistemas colectivistas son elementos esenciales de cualquier sociedad humanista, porque la alternativa es la compasión perjudicial. Obviamente, hay límites, y tales sistemas necesitan ser monitoreados, contenidos y mantenidos, pero sin ellos la miseria en el mundo aumenta a pasos agigantados, porque la compasión fatua y perjudicial gobierna el día.

Cuando las cosas se ponen difíciles como lo es ahora para muchas personas, las personas se enojan. Cuando la gente se enoja la compasión sale por la ventana. Finalmente, hay tantas personas que trabajan en empleos que no pagan la renta, la falta de empatía y compasión por los demás e incluso los miembros de la familia se convierten en la norma.

He visto todo lo contrario: hay mucha compasión entre los estadounidenses. Tal vez has estado merodeando a las personas equivocadas. En cuanto a la mentalidad colectivista, tienes toda la razón. El colectivismo es la forma en que Donald Trump fue elegido: un nacionalismo tribalista que ha estado creciendo en nuestro país durante décadas y que será nuestra perdición si no regresamos al ideal de “libertad y justicia para todos”