Durante mucho tiempo pensé en la integridad como algo que fue validado externamente. Pensé esto porque la única vez que escuché sobre la integridad fue cuando alguien estaba juzgando el nivel de integridad de otra persona. “Jonathan tiene mucha integridad”.
Ahora pienso en la integridad como algo que desarrollamos internamente, en un continuo de más o menos, que puede o no ser reconocido por quienes nos rodean. Desarrollamos integridad alineando nuestros pensamientos, sentimientos y acciones. Carl Rogers llamó a esto “congruencia”. Perdemos integridad cuando uno de esos tres no está alineado con los otros dos. Por ejemplo, si hacemos algo [acción] que traiciona cómo nos sentimos o lo que pensamos, perdemos la integridad [en mayor o menor medida]. Incluso si nuestra experiencia subjetiva es que nuestra acción desalineada dañó nuestra integridad, es posible que otros no lo vean de esa manera.
Como trabajador social, me puedo encontrar en una situación en la que no puedo estar seguro de que una persona estará a salvo del riesgo de suicidio en la comunidad. Mi acción es recomendar la hospitalización. Esta acción podría desafiar mi integridad respecto a honrar la autodeterminación y la dignidad y el valor de la persona. Podría realmente creer que la hospitalización presentará a la persona más desafíos para su bienestar que estar en casa. Pero podría estar cansado de un día de 10 horas y saber que establecer el plan de seguridad significará que no llegue a casa por otras tres horas. También podría saber que el psiquiatra de guardia nunca apoyará mi recomendación de dar de alta a la comunidad. Por lo tanto, pierdo un poco de integridad cuando le digo a la persona, “es mi opinión profesional que usted no estará seguro en casa y, por lo tanto, estoy recomendando la hospitalización”. Mis acciones traicionan mis pensamientos sobre la hospitalización y mis sentimientos de incomodidad cuando pienso en esta persona en el hospital. La razón por la cual la experiencia subjetiva es tan importante para establecer la integridad es que las personas que me rodean pueden no ver mis acciones como carentes de integridad. “Bien hecho, Jonathan”, podrían decir. “Acabas de salvar la vida de una persona”. Me verían actuando con integridad.
Hacer un compromiso personal y cumplir con ese compromiso es la mejor manera de restaurar su integridad. Con el ejemplo anterior, podría comprometerme (prometerme) a mí mismo que NO recomendaré la hospitalización hasta que realmente crea que no hay una alternativa razonable y que me sienta más cómodo con la hospitalización que con la recomendación de alta a la comunidad. Este compromiso puede significar que también debo comprometerme a retrasarme, desafiar al psiquiatra, etc. Entonces, pueden ver que el proceso de desarrollo y mantenimiento de la integridad nunca termina.
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