Cómo mantener la compasión hacia las personas cuando estoy bombardeado con noticias que describen los rasgos y comportamientos negativos de las personas

Answer 1

¿Cómo mantengo la compasión hacia las personas cuando estoy bombardeado con noticias que describen los rasgos y comportamientos negativos de las personas?

Estas son las personas que más necesitan nuestra compasión. Pero creo que hay cierta confusión de que debemos aceptar sus comportamientos o no defendernos de los ataques directos. Como budistas, muchos de nosotros hacemos el voto del Bodhisattva, un voto para dedicar nuestra práctica a todos los seres sensibles, a trabajar para la iluminación de todos a través de nuestra propia práctica. Esto sugiere que a medida que cambiamos nuestro propio método mental de percepción, el sufrimiento disminuye y percibimos a los demás de una manera más compasiva.

Si un medio determinado lo bombardea con negatividad, TV o impresión, apáguelo o no lo lea. Pase su tiempo leyendo y estudiando el dharma para entender más claramente cómo difundir el alcance de la compasión y entender qué es realmente la compasión última.

Cuando nos enfrentamos personalmente con acciones negativas o palabras, tomamos una decisión sobre cómo reaccionar. Es doloroso, sí, si lo dejamos ser. Generalmente, si alguien nos trata mal, esa misma persona trata a todos de esa manera. Entonces, deben vivir vidas miserables, desafortunadas e infelices. Aquí es donde entra nuestra compasión. Oramos y los incluimos en nuestra práctica precisamente por esa razón. Solemos tomar estos desaires personalmente, pero, en realidad, estas personas son nuestros mejores maestros. Nos desafían al extremo, justo allí y allá. ¿Hemos trabajado lo suficiente en nuestra práctica para reaccionar de una manera que nos duele o es nuestra respuesta inmediata basada en nuestra naturaleza de Buda y, mientras escuchamos los desaires o las críticas de alguien de una manera tranquila y comprensiva?

A veces, las críticas son apropiadas y debemos ser lo suficientemente conscientes como para evaluar si lo que se nos dice es válido o no. Esto requiere fortaleza y desenredo del orgullo y el egocentrismo.

Entonces, también tienen ataques indirectos que han decidido observar y molestar y, créanme, ciertamente puedo relacionarme con ese tema, ya que las noticias parecen ser un flujo constante de miseria, cuando, de hecho, hay muchos Buena gente haciendo muchas cosas buenas alrededor del mundo. Pero lo que hacen no es sensacional y no es noticia. Su práctica budista es sensacional, pero no le decimos a la gente qué tan buenos budistas somos o cuánto hemos logrado.

En segundo lugar, tiene agresiones directas, algunas atractivas para su reacción emocional, algunas críticas de su desempeño y otras amenazas graves para nuestra salud y bienestar. No creo, e incluso HHDL ha dicho, que es apropiado defenderse si su vida o la vida de otro es amenazada. Es perfectamente aceptable defenderse y defender a los demás.

Este tema es el núcleo de la práctica budista. ¿Cómo evitamos el sufrimiento en el samsara? ¿Cómo ampliamos nuestro círculo de compasión? Y, ¿cómo desarrollamos la sabiduría y la compasión para lograr un sentido primordial de conciencia: la iluminación? Hacemos esto escuchando o estudiando el dharma. Contemplamos lo que hemos escuchado o leído y tratamos de darle sentido. Incorporamos lo que tiene sentido para nosotros y desechamos lo que no (como enseñó Buda). Construimos un entendimiento intelectual para nuestra práctica respondiendo a las preguntas de por qué debemos practicar, cómo debemos practicar y cómo reconocemos si estamos progresando. Y, finalmente, meditamos para permitir que lo que hemos resuelto se establezca en nuestras mentes para que la compasión surja naturalmente, no a través del pensamiento consciente. Mejoramos nuestra capacidad de percibir: mejorar nuestra conciencia y, con suerte, en la meditación, esperamos y trabajamos para lograr vislumbrar nuestra verdadera esencia, nuestra naturaleza de Buda no dualista.

Espero que te ayude y bendiciones para ti y para todos los seres sintientes que sufren en el samsara.

Answer 2

Los hechos son aburridos. Los hechos son muy aburridos. Pero las emociones, duran décadas.
Todavía recuerdo las imágenes de un funeral de dos niños en la guerra de Irak / Irán, hace casi tres décadas. La imagen de la chica desnuda, víctima de una bomba de napalm durante la guerra de Vietnam, se está formando en mi mente mientras escribo esto.
Los recuerdos conectados a emociones (fuertes) duran mucho más tiempo y con más detalles que los recuerdos sin conexión emocional.

Lo que realmente importa es que con cada recuerdo esta emoción regresa y es esta la emoción que queremos ahora. Estas personas no hacen nada, su mente toma una impresión sensorial (ver, escuchar o leer noticias), crea su propia historia interna al respecto y con eso crea una emoción en el camino. Si es una emoción agradable, querrá mantenerla, si es una emoción negativa, querrá deshacerse de ella.

No se trata de “ellos”, se trata de ti. No puedes mantener la compasión mientras piensas que se trata de la gente que está ahí fuera. Fui acosado y solo cuando me di cuenta de que estaba persiguiendo fantasmas del pasado y agitándome con el recuerdo de estos eventos y emociones, pude ver que realmente me estaba lastimando. Estas personas siguieron adelante y allí estaba yo, con dolor, porque me habían lastimado años antes. No me había movido.

Cuando me di cuenta de que se trataba de mí y de mis emociones, las cosas iban rápido. Podría generar sentimientos positivos para estas personas que probablemente nunca se dieron cuenta de lo que hicieron. No fueron mal encarnados. Solo muchachos estúpidos que nunca se dieron cuenta de lo mucho que me lastimaron. E incluso si lo hicieron, está en el pasado.

La compasión comienza contigo, no con los que están ahí fuera. Siento esto (emoción), no quiero esto y es este proceso el que hace girar mi pensamiento y mis sentimientos.
Si fuera solo un hecho, no habría ningún problema.

Answer 3

Recuerda que tienen una historia. Solía ​​trabajar como abogado, y pasé tiempo tanto en la defensa penal como en la fiscalía. Una de las razones por las que estudié derecho fue porque me fascinaba la razón por la cual las personas se comportaban como lo hacían, especialmente cuando esas conductas eran dañinas para ellos mismos y para otros. Lo que he aprendido a lo largo de los años, de mi carrera y de mi experiencia de vida más amplia, es que las personas que se comportan mal siempre tienen una razón para su comportamiento, incluso si esa razón es, a primera vista, patéticamente inadecuada. Nadie se ve a sí mismo como un “chico malo” a menos que viva en una subcultura donde su estatus de “chico malo” sea realmente admirado dentro de esa subcultura. Por cierto, si la subcultura comprende solo al individuo en cuestión, esto generalmente se trata como una enfermedad mental. Incluso si reconocen que sus acciones fueron malas, siempre hay circunstancias especiales que significan que no pudieron evitarlo. A veces sus justificaciones parecen convincentes, a veces parecen patéticas. Pero nadie dice “sí, me comporté mal. Fue mi elección. Podría haber elegido la otra opción, y no tengo ninguna razón para actuar como lo hice con excepción del egoísmo y la estupidez”. A menudo, las excusas ofrecidas parecen servir solo para reforzar la autoestima, en lugar de explicar adecuadamente el comportamiento. A lo largo de los años me he dado cuenta de que existe una necesidad humana profundamente arraigada de sentirse como una persona aceptable. Y cuando toda la evidencia apunta en la otra dirección, las personas tienden a crear una realidad alternativa en la que aún pueden verse como aceptables, como ganadores, si lo desean. Eso, creo, se mantiene incluso cuando la victoria parece ser una pérdida para la mayoría de las personas normales. El terrorista que se explota y lleva consigo a una docena de personas, es un ganador ante sus propios ojos, y los ojos de sus compañeros. Eventualmente, te das cuenta de que todos los humanos pasan sus vidas buscando el éxito y la aprobación con urgencia y que, al final del día, todos estamos ahuyentando nuestros fracasos en las sombras. Eso nos hace a todos un poco patéticos, de verdad. Ignoramos o explicamos nuestras propias faltas, pero estamos indignados por las faltas de los demás. Este pensamiento me ayuda a sentir un grado de compasión hacia todos los humanos, ya sea que me parezcan ganadores o perdedores, éxitos o fracasos.

Answer 4

Te paras a pensar en cómo llegaron allí. Lo que los llevó a tener esos rasgos y comportamientos negativos.

Y recuerde que las noticias se refieren a la venta de globos oculares a los anunciantes. Las noticias sobre gente agradable que hace cosas amables no venden globos oculares a los anunciantes.

Actualización: A la luz de algunos comentarios. No creo en el mal, en el sentido de que hay una opción que las personas hacen para lastimar a los demás. Siempre hay una razón. Si esa razón es una educación desafortunada, un desequilibrio mental, una mala reacción a un trauma. Dicho esto, no significa que condono el comportamiento hiriente. La compasión y la indulgencia no son lo mismo. Lo más compasivo podría ser encerrar a alguien. Pero uno no hace eso desde un espacio de odio, ira o venganza.

Answer 5

La “compasión” que usted afirma mantener no es realmente compasión como usted cree que es. Es tu propia ilusión y pensamiento autocéntrico.

¿Por qué? La compasión proviene de comprender la ley de la vida: causa-efecto. No hay nada que mantener o crear. Uno simplemente no crea compasión, entonces, ¿cómo es que uno lo mantendría?

Por ejemplo, si entiendes claramente, ves y sabes todo lo que hay detrás de cada uno de los actos y comportamientos de alguien, a medida que tu ignorancia se disipa, la compasión se revela de forma natural. Tal ver, conocer y comprender es la cualidad de Buda.

Answer 6

Será mejor que te vuelvas más inteligente.

Debe comprender de qué se trata realmente la compasión y de qué se trata los medios de comunicación. Tienes que entender de dónde vienen los rasgos y comportamientos.

Hasta el momento, pensaste que solo las “buenas personas” “merecen” compasión. No. La compasión ni siquiera se trata de merecer. Se trata de algo más bien ortogonal al tema de la compasión: se trata de nuestra propia mente que se comprende a sí misma .

Sí. Como se dice, las “37 prácticas del bodhisatva”, práctica número 27:

Para los bodhisattvas que desean ser ricos en virtud, una persona que lastima (a usted / a otros) es un tesoro precioso. Cultive la paciencia para todos, completamente libre de irritación o resentimiento, esta es la práctica de un bodhisattva.

Esta estrofa se refiere a la virtud de la paciencia, que es la base del esfuerzo propio, que es la base de la percepción aguda que se supone que proporciona la meditación, que es la base de la sabiduría; todas esas son las bases de una mente con ” bodhichita “- una mente que irradia compasión , sabiduría y amor . Todos los cuales son incondicionados. La compasión no es algo simple, en realidad, es una ciencia con métodos, prácticas y herramientas mediante las cuales la abrigamos y cultivamos. La negatividad en el mundo, para el practicante, no es un obstáculo, sino una de las herramientas.

Entonces, lo entendiste todo, o casi todo, mal, pero no estás solo en esto; De hecho, es en muchos sentidos contraintuitivo.

Con bendiciones y amor.

Answer 7

Las personas tienen opiniones infinitas sobre la vida y las personas. Es bastante complejo, es como mirar universos múltiples al mismo tiempo. (Lo siento, Einstein, la realidad es esa experiencia en múltiples marcos de referencias). Estoy divagando.

La compasión viene de la naturaleza, no de tu mente. La mente siempre es natural.

Puede ser que no puedas mostrar compasión todo el tiempo, puede que aún no sea tu momento para ser Buda. Que así sea.

Única manera de ser él, no ser él.

Answer 8

Si te estás refiriendo a los musulmanes, debes saber que el Islam acabó con el budismo en el mayor baño de sangre de la historia humana. Se supone que los budistas NO son débiles, sino que deben ser FUERTES y capaces de defender al único y verdadero Señor, su Dios, Kwanyin / Kannon, y la única palabra viva del 1 verdadero Señor, su Dios, el Sutra del loto y la única forma humana de Dios: El Buda eterno Shakyamuni. El Señor Dios (Bhagavan) Buda ordena a los budistas que protejan Su Ley de todos los que deseen destruirla. Así dice el Señor.

Answer 9

No puedes cambiar a las personas, pero puedes cambiarte a ti mismo y tu actitud hacia todo. Si no cambias, entonces tienes que seguir sufriendo desde tu propia mente ruda. Pero algunas personas disfrutan de la ira, otras disfrutan el alcohol, algunas drogas … Disfrutan lo que los destruye.

Deje a las personas en paz y deje de observarlas constantemente sabiendo que no las va a cambiar.

😀

Answer 10

Mira en el espejo Si no puedes ver los rasgos negativos, mira más duro. Si aún no puedes, pregunta a tu familia y compañeros de trabajo. ¿Cómo puedes negar la compasión a los demás cuando confías en la compasión de los demás para que te acepten a pesar de tus puntos negativos?

Answer 11

¿Alguna vez has estado con un niño de tres años que tiene una rabieta? A menos que estés completamente agotado, probablemente no los juzgues porque están gritando y tirando cosas y golpeando a personas. Puede intentar consolarlos o averiguar por qué están molestos. Puedes regañarlos o enviarlos lejos para tener un tiempo de silencio. Pero probablemente no los odies, no los ejecutes o los encierres para siempre. Son jóvenes, así que les das un margen de maniobra.

Este es un planeta muy joven, lo que significa que la mayoría de las personas están relativamente poco evolucionadas. Pensar que las personas son malas solo porque están llenas de miedo, ira y odio es como juzgar a un niño de tres años. Es posible que deba lidiar con ellos con dureza, pero eso es simplemente una acción necesaria. Como un hombre sabio dijo una vez: “Ama al pecador, odia el pecado”.

Si eso es más de lo que puedes manejar, no te castigues: ¡tú también eres joven! Date un tiempo tranquilo hasta que puedas regresar con una perspectiva nueva.

Y ahora, fuera de mi siesta …

¡Buena suerte!

Answer 12

La foto lo dice todo.

Answer 13

Solo trata de imaginarte en sus zapatos, haz preguntas como. ¿Y si esas divisiones acerca de ellos estaban mal? ¿Qué pasa si no están tan mal como pensabas? Todos tenemos nuestros propios lados también, las historias de una persona sobre una persona no deberían hacerte perder la compasión, ese es un juicio equivocado.

Answer 14

Dejé de ver las noticias cuando me di cuenta de que comencé a ser fanático de los musulmanes cuando antes nunca tuve un problema con los musulmanes. Comencé a ver las noticias una y otra vez, pero cada vez que empecé a verlas me arrepentí. Deje de ver las noticias: simplista, pero me ayudó a reducir significativamente el hecho de ver el mundo desde una perspectiva negativa. En vez de eso, venga lo negativo que tiene en cuenta: no deje que se suba a bordo en primer lugar.