No puedo entender la afirmación espiritual de que todos somos una conciencia. ¿Me estoy perdiendo de algo?

Answer 1

Este argumento se puede describir de varias maneras diferentes. Daré más detalles sobre algunos de los argumentos para ayudarlo a hacer su propia evaluación. Los enumeraré en orden con los argumentos más sencillos, primero dándoles nombres de referencia de mi propia elección:

1. Todo es uno (suave) . Todo el mundo lo sabe intuitivamente. Todos somos energía o algo así. Einstein demostró que M = E / c ^ 2. La consciencia es un atributo del cosmos que es lo que todos somos también.
2. El universo es consciente. Este argumento es que todo en el universo tiene algún nivel de conciencia. El esperma es consciente del huevo. La planta es consciente del sol. Rock es consciente de la congelación vs deshielo (en ruptura). Los seres humanos no son repentinamente conscientes de nada más que de una forma concentrada de un fenómeno natural omnipresente. La respuesta de Pete Ashly a ¿Sobre qué base argumentan las personas que el universo es consciente?
3. La conciencia lo es todo . ¿Existió el universo antes de que nacieras? Por observación no fue así. Así que esta toma de notar que todo es conciencia es claramente obvia desde un punto de vista fenomenológico.
4. Tú eres la luz, no la bombilla. Gran parte del progreso en la espiritualidad es reconocer que no eres tanto el palo de carne como la conciencia que surge. El traje de carne funciona bien sin ti durante 8 horas por noche. Cuando nuestra identificación cambia a conciencia pura, nos damos cuenta de que todos nosotros, como humanos, somos idénticos a este respecto, ya que los átomos de agua que forman nuestros cuerpos son iguales o nuestro ADN es intercambiable (a través del sexo).
5. El universo es la conciencia (advaita) . Algunas tradiciones sostienen que lo que somos es una conciencia que existía antes del universo, y que existe una ilusión óptica de conciencia causada por nuestras formas aparentes ilusorias que nos impide comprendernos como esta conciencia eterna. Esto no es científicamente falsificable, pero puedes contemplar lo que significa que nuestras formas parpadeen dentro y fuera de la existencia como chispas en un incendio (“solo lo que no cambia es real”). Las experiencias de meditación pueden verificar esto de acuerdo con algunos, aunque otros tratarán experiencias como makyo, por ejemplo, ilusiones de actividad cerebral. (ECM es otro ejemplo no falsificable de metafísica a través de una experiencia inusual).
6. Todo es uno (duro). Incluso los espiritistas odian esto, pero eventualmente pierden la capacidad de negarlo. El libre albedrío es una ilusión. No hay ninguna diferencia en que yo haga nada. La conciencia es nuestra visión del espectáculo cósmico, viendo que todo sucede por sí mismo. Los científicos, filósofos, psicólogos y físicos también pueden venir a esta cosmovisión. Sólo hay un sujeto observándose a sí mismo.
1. La respuesta de Pete Ashly a ¿Cuál es la verdad última que nadie puede negar?
2. La respuesta de Pete Ashly a ¿Qué significa la cita “Dios no juega a los dados con el universo” de Albert Einstein?
3. La respuesta de Pete Ashly a ¿Podría un científico que hace ciencia rigurosa llegar a ser iluminado?

Answer 2

Como simplemente otro concepto, probablemente no tenga sentido para usted. Cuando intentas captar esta verdad con tu intelecto, no puede tener sentido porque la Conciencia no está relacionada con el pensamiento, y no puede ser captada con la mente como una cosa. Es aquello en lo que surge todo pensamiento y de hecho toda forma.

Cuando escuchas con atención, como si tratas de escuchar un sonido lejano, notarás que la mente se queda en silencio por un momento. Entonces, esto solo demuestra que no eres tu pensamiento porque eres el que está consciente del pensamiento. Así como usted es el que está consciente de sus percepciones sensoriales y de la forma, su cuerpo físico, tampoco puede ser ninguno de estos.

Neti Neti , un término usado tanto en el budismo como en el hinduismo, significa “no esto, no eso”. Porque no eres tu cuerpo, mente o percepciones. Puedes observarlos por lo que eres anterior a todos. Lo que eres es Conciencia. Esto significa que no hay separación entre lo que realmente eres y lo absoluto y no hay separación entre tú y los demás, excepto la apariencia de la forma.

Intenta esto por un momento: cuando tu mente está tranquila, puedes notar lo que está aquí, no como forma, sino como el espacio en el que aparece la forma (objetos). Puede percibir esto en un nivel externo, también cuando medita (si lo hace) y la mente se calma, es decir, en ausencia de una charla mental, puede darse cuenta de la quietud interior como una especie de vacío luminoso. Esto necesita ser experimentado sin tratar de entenderlo o conceptualizarlo. Esa quietud y el vacío despierto es Conciencia Pura y es lo que eres.

Se puede percibir tanto interna como externamente, y este es el campo de la Conciencia en el que todo aparece. En un nivel externo, vemos que todo, eso es todo lo que es la forma, está sujeto a cambios. Los pensamientos también son formas sutiles, y de hecho, junto con las emociones, son las formas más sutiles. Pero la Conciencia o el campo de Conciencia en el que aparecen no cambia, es lo mismo cuando eras un niño pequeño como lo es ahora. Tampoco está sujeto a tiempo lineal. Es la Conciencia Eterna, Infinita, sin límites ni fronteras.

Esta misma Conciencia es la esencia de lo que eres y la esencia de todos los demás seres. Es solo en los humanos que esta Conciencia puede reconocerse a sí misma, despertarse a sí misma, como Conciencia y esta es la base para el despertar espiritual.

La misma Conciencia o Campo de Conciencia que eres, más allá de tu identidad de ego, es verdadera para todos, aunque no muchos se han dado cuenta de esto o viven del verdadero Ser. Es lo mismo en todos los demás y en esto todos somos uno.

Answer 3

Lo que “impregna” todo, es la existencia. Isness Pero no impregna, lo es. La conciencia viene después. ¿Que quiero decir?

El uno (o como quieras llamarlo) no se conoce a sí mismo. Es incognoscible. Es inconsciente de su existencia. Esto no implica la no existencia, solo que el ser no es consciente de ser. No hay auto-referencia. Sin embargo, como el uno contiene todo, también contiene la calidad de la reflexión . De esta manera puede reflexionar sobre sí mismo, y así se vuelve consciente. Ahora puede decir YO SOY, y tienes existencia consciente de su existencia. Isness que sabe que es. Así, todo lo que es, “nace”.

Cualquiera puede decir YO SOY.

Esta es la Santísima Trinidad: la única (incognoscible), Todo lo Que Es (sabe que es – YO SOY – y sí mismo como TODO), y las partes de Todo lo que Es – individuaciones, si lo desean (saben que YO SOY y su realidad única).

Todo es una ‘cosa’ que se refleja sobre sí misma desde perspectivas literalmente infinitas. Tú eres tal perspectiva y yo también lo soy. Todos nosotros inventamos todo lo que es – perspectivas infinitas.

Creo que la palabra “conciencia”, aunque es la favorita de algunos maestros no duales, es un indicador bastante malo. “Tú eres conciencia” no es exacto. Eres existencia (isness) consciente de tu existencia. * Por lo tanto, puedes decir YO SOY. Lo común de la silla, la mesa y cada “cosa” que puedas concebir, es la isness . (¿No tiene eso mucho más sentido que la conciencia ? Por lo menos para mí, sin duda).

* (En el sueño profundo no eres consciente, pero aún lo eres. Por lo tanto, la existencia es lo que eres, no la conciencia).

Espero que esto ayude.

Answer 4

Considera un mar de conciencia, conciencia. Un mar infinito sin principio ni fin. También podrías llamar a esto el Campo Quantum. Es ser todo lo que existe.

Por lo general, te consideras un individuo con una mente, un cuerpo y una personalidad propios. Entonces, en cierto modo, te consideras una gota en este mar infinito. Puede ser muy desconcertante para el ego, este sentido de individualidad, contemplar la idea de que esta individualidad es una ilusión. Que en realidad eres todo el mar de la conciencia. Y así es todo el mundo y todo lo demás. Por eso es difícil de entender.

Imagina dibujar una figura de una persona en un pedazo de papel. Ahora imagina ese dibujo tratando de entenderte. Por eso es difícil entender tu verdadera identidad.

Pero puedes sentir tu verdadero yo, puedes experimentar tu verdadero yo. Prueba esto…

Practique esto al menos 4 veces al día todos los días durante un mes. Si lo haces, experimentarás la unidad de toda conciencia. La comprensión seguirá.

Espero que esto sea útil. He escrito mucho más sobre esto en mi blog, anotado en la credencial anterior. Siéntase libre de leer más allí.

Cuídate

Jon

Answer 5

Una conciencia … tal vez una desafortunada elección de palabras considerando cómo podría malinterpretarse.

Cuando duermes por la noche y sueñas, ¿de dónde viene todo el sueño? Tú. Así que los sueños no están separados de ti mismo. Los sueños vinieron de nuestra propia mente o cerebro. Aunque te hayan lastimado pateando una roca en el sueño … o si te hubiera perseguido un asesino … eras todo eso. Puede que no te hayas dado cuenta, pero era todo lo que tú.

Digamos que estamos soñando alguna noche y nos damos cuenta de que es un sueño. Incluso puedes darte cuenta de que, por lo tanto, lo creaste todo y nada de eso está realmente separado de ti.

Ese es el punto de vista (aproximadamente y por analogía para transmitir comprensión) a alguien que dice que todos somos uno. Incluso podrían decir una conciencia. Aunque, si le dijiste a alguien en un sueño que solo están soñando y todos son de una sola conciencia … no te creerán. Lo cual está bien. Esto no debería ser una creencia. Viene de la visión directa y la comprensión.

Answer 6

Sabes, eso tampoco tiene sentido. Por supuesto, como muchos, en mi búsqueda espiritual he descubierto varios ángulos desde los cuales podría hacer tal declaración. Pete Ashley ha descrito algunos de ellos, por ejemplo.

Sin embargo … Esta afirmación, independientemente de la perspectiva iluminada original que se hizo, se pierde por completo en el momento en que se pone en palabras.

Es mecanico Te hace pensar que existe una entidad como la “conciencia”, que de alguna manera está separada del resto del mundo. Te hace pensar que esta “conciencia” es contable como las papas, por lo que puedes señalar con un dedo y contar uno, dos o cinco de ellos. Finalmente, te hace pensar que, aunque tiene que haber otras “conciencias”, ya que esto es lo que implica ser contable, en realidad solo hay una de ellas, ¿entonces no es realmente contable?

Seguramente puedo ver por qué esto parece muy confuso. Es así con muchas ideas. Para recuperar la claridad, abandone la idea y apéguese a la experiencia real.

Aquí está mi consejo: primero, encuentra esta conciencia en experiencia directa. ¿Tiene cualidades distintas por las que puede señalarlo, en lugar de simplemente llegar a una conclusión lógica de que existe?

Si tiene éxito, vea si puede contar lo que ha encontrado. No solo mirando los cuerpos humanos y concluyendo lógicamente que cada uno de ellos debe tener “una conciencia”. En experiencia directa, por favor. Muéstrame su “conciencia”.

Si pudo contarlos, vea qué ha contado exactamente. ¿Cuerpos? ¿Palabras? Movimientos? ¿Comportamiento? ¿Experiencias? Ideas? ¿Capacidad de saber, como la capacidad del agua para estar mojado?

Si has superado estos obstáculos y aún te queda algo por hablar, haz tu propia declaración al respecto. Escribe un libro incluso! Pero no se limite a repetir las palabras de los demás, como un loro. Tienes que descubrirlo por ti mismo. Es la única forma.

Answer 7

De lo único de lo que podemos estar seguros es de Infinity :

Simplemente porque sabemos que existimos, y estamos ocupando un universo que podemos estimar los límites.

De ahí en adelante, después de la frontera del universo, tiene que haber algo, cualquier concepto que puedas imaginar, que abarque este universo.

Nómbralo como ‘tejido continuo’, nómbralo ‘vacío intra-universal’, nómbrelo como quieras.

Está ahí, porque incluso si dices que no hay nada más allá de los límites del universo, aún así terminaría siendo algo que acabas de llamar “nada”, que abarca este universo.

En resumen, existe un concepto superior que abarca este concepto inferior que llamamos universo, y, por lo tanto, ese concepto superior que abarca este universo también existe. Este estado abarcador no necesita ser físico como en volumen, puede ser conceptual como en cualquier dinámica estructural que pueda existir entre los conceptos en cada lado del límite del universo.

Pero entonces surge otra pregunta: si, lo que está más allá de los límites de este universo abarca este universo, ese concepto que abarca en sí mismo también tiene que estar incluido en otra cosa:

Porque si tiene un límite, entonces tiene que ser abarcado por otro concepto más allá de su límite, y si no tiene un límite, entonces tiene que ser infinito para no tener nada que lo abarque .

En este punto ya llegamos al infinito.

Pongamos un tapón en el tren lógico para sabotearlo diciendo que todo lo que se encuentra más allá del límite es, en realidad, nada o no existencia, y equilibra totalmente la existencia de este universo.

Incluso en este caso, esta nada terminaría entonces como un concepto infinito, e incluso si la existencia de este universo y la no existencia del vacío más allá se equilibran totalmente entre sí hasta el equilibrio total, haciendo que su combinación resultante sea totalmente irrelevante para todas las cuentas. y propósitos porque esa combinación sería totalmente equilibrada y neutral, y, por lo tanto, no tendría ningún efecto sobre nada en el universo existente o en la nada del vacío, aún así terminas con 2 conceptos existentes que se combinan a sí mismos para un indescriptible nivel superior. concepto que abarca tanto el universo existente como la nada que lo contiene.

Incluso si encuentra esta combinación de universo + ‘más allá’, y decide nombrar un concepto que lo abarque, y llévelo al extremo al continuar haciendo conceptos superiores para abarcar los anteriores, y si continúa haciendo este proceso por infinito cantidad de iteraciones, todavía terminará con una cantidad infinita de conceptos que abarcan los conceptos anteriores.

Al final, esta colección infinita de conceptos que se abarcan entre sí de una manera jerárquica equivaldría a un concepto infinito que abarca a todos.

Así, sin embargo, si te acercas a él, el infinito existe .

………

De ahí en adelante, la lógica de la unicidad (o, con la mejor palabra, la unificación) de la existencia completa (y cualquier no existencia) es directa:

El infinito tiene que ser infinito en todos los aspectos. De lo contrario, si no es el infinito real, último.

Contrariamente a lo que hacemos por conveniencia en matemáticas, si eliminas algo de cualquier subconjunto de Infinity, Infinity ya no es infinito porque ahora carece de algo que formaba parte de su cadena de conceptos que abarca continuamente.

Por lo tanto, para que el Infinito sea infinito, cualquier concepto infinito-pequeño que existió dentro de sus subconjuntos debe estar presente dentro de él, siendo inalienable a su naturaleza de ser infinito.

Por lo tanto, cualquier persona, animal, objeto físico, partícula, además cualquier concepto , estado, forma, pensamiento imaginado o no imaginado en este universo o en cualquier universo potencial, es indispensable porque todo lo que existe son partes inviolables del Infinito, alcanzando un equilibrio total. de neutralidad solo cuando todos ellos se combinan para formar el Infinito último y final que es infinito en cada forma y forma.

Por lo tanto, no solo abarca cosas físicas que consideramos existentes, como criaturas sensibles a los humanoides como nosotros o animales, o rocas, objetos físicos, partículas subatómicas, sino también cosas conceptuales como pensamientos, leyes naturales, ecuaciones y todo lo que exista. Debido a que existen, están presentes en el tejido del Infinito, y para que el Infinito sea infinito, son indispensables.

Esto significa que hasta el punto infinito final en el que todo está equilibrado, existe una red infinita de relaciones, dependencias, interacciones y dinámicas entre la cantidad infinita de cosas existentes, conceptos que constituyen los subconjuntos del Infinito.

De ahí viene el concepto que es la unidad / unidad / conexión de todo.

Answer 8

La dificultad para entender la afirmación es la tendencia a ver todo como un real separado. El perro es real, el pájaro, la mesa de picnic, las nubes, todos ellos son vistos como reales independientes. El resultado es que se considera que la realidad tiene la naturaleza de una pluralidad. Si lo reduces a partículas, se cree que cada uno es un real independiente, que existe ya sea que otro lo haga o no. Esto significa que la idea de Uno está mezclada con la noción de muchos, por lo tanto la confusión porque las dos nociones son contradictorias. Podría ser útil hacer la misma pregunta en forma de una metáfora adecuada:

No puedo entender la afirmación de que los espacios de la casa son todo el espacio que prevalece.

En ningún momento el espacio de la casa es diferente del espacio dominante. Solo hay un espacio. Sin embargo, desde el nivel del espacio de la casa, el espacio de la casa parece algo diferente del espacio dominante. El espacio dominante es entero, no dividido y de una sola pieza, pero el espacio de la casa parece ser mucho y dividido. El espacio dominante no se ve afectado por la apariencia del espacio de la casa, podría reemplazarlo con espacio de remolque y el espacio dominante no se verá afectado. En contraste, el espacio de la casa depende del espacio dominante para la extensión de la casa y no existiría sin él.

La dificultad para comprender viene del hecho de que siempre hacemos la pregunta desde el nivel del espacio de la casa, y desde ese nivel el espacio de la casa parece ser un espacio separado, pero la apariencia es solo aparente. El espacio de la casa nunca tiene una realidad independiente y separada del espacio dominante, y es solo el espacio principal para empezar. El espacio de la casa parece haber sido creado, cambiando, evolucionando y destruyendo cuando la casa es demolida, pero nada de eso puede suceder a algo que no tiene existencia y que en realidad nunca se creó en primer lugar.

Cada mente corporal es como el espacio de la casa, y la conciencia dominante es como el espacio dominante. Al igual que el espacio de la casa, la conciencia cuerpo-mente parece estar separada, siempre cambiando y transformándose, y al igual que el espacio dominante, la conciencia dominante es una y nunca cambia o se mueve. Puede parecer que dos espacios de casas son diferentes entre sí y que ambos parecen ser diferentes del espacio dominante, pero ambos son solo el espacio dominante. De manera similar, puede parecer que tu amiga Betty es una conciencia separada de ti, pero tú eres la misma conciencia, ella eres tú y tú eres ella. Esto puede deberse a que el “tú” y “ella”, el “nosotros” en tu pregunta, no son reales separados de la conciencia. Tomarlas como reales reales es lo que causa la confusión.

Answer 9

Sí, te falta algo muy importante. La unidad no es la igualdad, no es idéntico. Todos llevaban ropas idénticas, agitaban estandartes idénticos, portaban banderas idénticas, sostenían creencias idénticas … Sólo esto. Un ejemplo cojo podría ser … 1, 1.1, 0.11, hay 1 y, sin embargo, hay unidad y aún, 1 todavía es 1.

Presidente. Sí, la silla no puede ser una mesa. Sin embargo, pude sentarme en el suelo y comer de / de una silla (como una mesa), la silla permanece, y también la silla.

Answer 10

Es una forma de explicar cómo todos pensamos algo parecido.

Sobre esta base, tenemos una identidad profunda, a menudo identificada como Dios. Nuestro ‘yo’ sería como picos de montañas visibles sobre una nube. O las partes sobre el agua en este diagrama de las islas hawaianas.

Puedo imaginar que esto sea verdad.

Pero en realidad no lo creo.

Soy materialista, aunque reconozco que el mundo es complejo. Y ese “materialismo” en el sentido intelectual no es lo mismo que el codicioso interés personal.

Answer 11

Sí, te estás perdiendo cosas y asociando cosas que no van juntas.

Spinoza lo explica bastante bien. Proposición 14 de su ética. Parafrasearé, ya que no recuerdo las palabras exactas y soy demasiado vago para buscarlo.

“Nada existe o puede existir que no sea Dios y no esté en Dios. ”

Mi maestro tenía una buena manera de explicarlo, en “La existencia de Dios es evidente por sí misma”.

Imagina un millón de computadoras, todas conectadas y conectadas a la red. Individualmente, pueden funcionar como computadoras individuales, pero juntas funcionan como una super-computadora gigante.

Otra cosa que dijo fue imaginar el sol. Ahora un rayo de sol. Ese rayo es exactamente el sol, ¿verdad? Lo mismo todo. Pero no es todo el sol. Puede haber muchos rayos del sol. Todos separados. De igual manera.

Answer 12

No somos.
Somos mónadas o unidades independientes.
Es imposible tener una conciencia si eso es así, entonces este universo sufre de trastorno de personalidad múltiple.

Imagina a una persona con trastorno de personalidad múltiple, tiene 1000 en él.
Como uno de ellos es un filósofo, un día se da cuenta de su verdadero rostro, el rostro sin máscara, esa realización, que la iluminación pondrá fin a todas sus otras 1000 caras.

De manera similar, si el universo es solo una conciencia, una conciencia, entonces debería haberse disuelto hace mucho tiempo con la iluminación de Buda o con Mahaveera o probablemente con cualquiera que haya sido iluminada antes de ellos.

Si todos somos una conciencia, entonces mi conciencia debería impactar los mundos.
Ese no es el caso.

Somos gotas de agua independientes, no un océano.
Pero juntos creamos la apariencia de un océano, pero el océano no es real, las gotas son muy reales.

Las gotas pueden asumir algunos colores, algunas formas son accidentales, en esencia somos súper gotas, invencibles e intemporales.

Answer 13

Es una ideología común de la Nueva Era, por lo que es desestimable.

La teología cristiana lo identifica como un razonamiento defectuoso porque, si todos los libros son uno como dicen los libros de la Nueva Era, el ser humano pierde su individualidad y no puede reclamar un alma individual.

Answer 14

Tal afirmación simplemente no es cierta. Es una muestra de la especulación filosófica espiritual y el romanticismo.

Sería más cercano a la verdad decir que los animales superiores “tienen una conciencia”. Sin embargo, nosotros, los seres humanos, somos individuos equipados con facultades de pensamiento, autoconciencia / autoconciencia, nuestro propio yo y libre albedrío …

Answer 15

No hay discontinuidad fenomenal en el universo. No hay una instancia en el espacio-tiempo que esté exenta de todas las demás instancias, por lo tanto, las instancias y los detalles no existen en la realidad; Pero son, en cambio, un producto de representaciones en el lenguaje.

Experimento mental: inspecciona tu entorno: intenta encontrar algo que no tenga un origen. PD buena suerte!

Por lo tanto, con respecto a la conciencia, no hay ninguna distinción en la conciencia, excepto en el lenguaje. Una “silla” no existe independientemente en la realidad; De la misma manera, tampoco lo hace la conciencia.

Answer 16

Sí, te estás perdiendo algo, y te llevará bastante tiempo entenderlo correctamente, ya que esta es una pieza del rompecabezas que no está relacionada con la comprensión y la conciencia normales. Una vez que el área circundante del rompecabezas se ensambla correctamente, todo tendrá sentido, sin embargo, aunque tenga sentido, tampoco es correcto … ingrese a Advaita Vedanta, que solo unas pocas almas vivas entienden. Debido a que su pregunta muestra una falta de comprensión sincera, usted representa al grupo del 90%, el otro 5% son mentirosos y el 4.99999999999% restante está convencido de su propio estado delirante y el .0000000001% que realmente sabe y entiende.

Answer 17

¡No puedes darle sentido porque es una tontería!

Debemos decir que la cautela es un atributo de todas las criaturas sintientes, incluido usted y la hormiga que acaba de pisar accidentalmente. Es la misma cualidad en todos nosotros, pero no soy “uno” contigo. Si lo fuera, estaría al tanto de todo lo que tú conoces. ¡Multiplique eso por los millones de otras conciencias en el universo!

Puedes ver mi intento de explicar por qué funciona la meditación mirando “21st Century Zen” en mi sitio web en Introducción

Answer 18

Si dejas de lado la idea de ‘tú’ que es un pensamiento y descansa solo en la conciencia, las cosas desaparecen y aparecen por sí mismas.

Los pensamientos van y vienen, los eventos suceden, la vida cambia y evoluciona.

Descansa en eso.

Si tratas de explicarlo, debes usar el pensamiento y la inteligencia que no pueden comprenderlo. Nunca podrás darle sentido. Pero tú puedes serlo.

Una parte no puede comprender el todo. Desde la perspectiva del conjunto no hay partes.

Answer 19

Sí, te estás olvidando de algo. No hay nosotros . Desde el punto de vista del yo individual, eso sería imposible. Pero la verdad es que no hay un yo individual. Hay un solo Ser .