¿Todas las personas son inherentemente egoístas?

Esto parece una pregunta difícil, pero no lo es. Entre sí y no, la única respuesta posible es sí.

Los seres humanos son fundamentalmente egoístas, sí. Pero también lo es todo lo demás en el universo. Los seres humanos no son únicamente egoístas o por excelencia .

Todo lo que tiene un comportamiento y no está restringido por una fuerza externa se comporta como sí mismo. Cuando los seres humanos no están restringidos por ninguna fuerza externa, se comportan como seres humanos, es decir, de acuerdo con las leyes de la psicología, y llamamos a esto ser egoístas. Todo lo que los seres humanos hacen voluntariamente surge de motivaciones internas, de la búsqueda de la felicidad, del escape del sufrimiento, para beneficiar a su propio grupo, a la anticipación del placer posterior.

Es decir, si un ladrón roba una bicicleta y, después de haber sido atacado por la culpa, luego la devuelve, puedes volverte loco preguntándote si lo hizo por razones egoístas o no, pero no es necesario. No se trata de si estaba motivado por un altruismo “genuino” o si “simplemente” quería aliviar los sentimientos de culpa. No hay diferencia. Eso es solo una cuestión de perspectiva. Si estaba motivado por un altruismo genuino o no, en un nivel fundamental, no hay duda de que los sentimientos fueron la causa próxima.

Todos los comportamientos altruistas pueden reducirse y explicarse como comportamientos egoístas básicos. Todos los comportamientos voluntarios, ya sean pro-sociales o antisociales, son egoístas en el sentido de que las personas los hacen porque quieren hacerlo en algún nivel. Es solo la ilusión de nuestras mentes que ve las cosas como desinteresadas o egoístas.

Entonces sí. Es trivialmente cierto.

Pero los humanos también somos animales sociales ideales e inteligentes con conciencia, capaces de considerar cómo nuestro comportamiento afecta el bienestar de los demás. El egoísmo, en este sentido, no es una excusa para no ser considerado y considerado.

Solía ​​haber un pequeño camino que se ramificaba desde el bulevar y se curvaba y se sumergía hasta el jardín de infantes de mi hijo. Como si el camino no fuera lo suficientemente angosto, se erigió una pared a través de él, dejando solo un hueco que apenas era transitable para un auto. Cada vez que un automóvil se aventuraba por este camino, su conductor tenía que ser extremadamente cauteloso, ya que una mirada desviada, una rueda en el ángulo equivocado, o un espejo retrovisor no retraído, daría como resultado raspar la pintura del automóvil. Por ser cautelosos como lo eran los conductores, los lados de la brecha aún estaban llenos de rasguños de los automóviles que pasaban a distintos grados de amplitud y profundidad.

Solía ​​odiar este camino estrecho lleno de baches, baches y parches de hormigón suelto. Cada vez que salía de la escuela, se formaba una corriente oscura de bicicletas, triciclos y automóviles, junto con los chillidos de los niños, el clamor de los adultos y el sonido irritante de los vehículos. Deseé, desde el fondo de mi corazón, que el camino pudiera ser más amplio …

Hace aproximadamente un mes, el área que rodea el jardín de infantes de mi hijo fue designada como un lugar clave para la renovación. Así que, en un radio de 500 metros, los árboles fueron derribados, los muros derribados, las tiendas circundantes derribadas y, por supuesto, el camino estrecho se ensanchó y se cubrió de asfalto.

Estaba salvaje de alegría. Desde ese día en adelante, no tuve que sufrir el tráfico congestionado y los molestos baches de esa carretera estrecha, pensé. Pero, cuando llegué a la carretera renovada, mi corazón se hundió: sí, era tres veces más ancho, pero dos líneas de autos ya habían entrado y se agacharon groseramente a ambos lados; Sí, era tres veces más ancho, pero esto había atraído diez veces más autos a esta carretera y había hecho que el tráfico fuera un desastre.

Anteriormente, esa pequeña carretera desaliñada y esa brecha de protección entre las paredes hacía que el tráfico fuera pesado, pero al menos fluía, aunque lentamente, a una velocidad estable y soportable. Pero ahora, desde su finalización, esta carretera aparentemente ancha, suave y presentable no ha traído más que un bloqueo absoluto del tráfico. En retrospectiva, el camino no tiene la culpa. Si esta carretera fuera reconstruida nuevamente y se hiciera diez veces más ancha, habría cuatro líneas de automóviles estacionados a ambos lados y también crearía un tráfico horrible. Los deseos desenfrenados de la gente junto con la falta de medidas eficientes para protegerse de ellos son los culpables. Pero, como TODAS las personas, ricas y pobres, jóvenes y viejas, educadas y analfabetas, las élites y las masas son egoístas e interesados ​​y poseen un deseo ilimitado de poseer y ocupar, debe haber una gran cantidad de medidas desde la cima. para encerrar el lado no deseado de la humanidad de causar estragos en una sociedad civilizada.

Estoy empezando a extrañar ese pequeño camino y esa estrecha brecha ahora.

En una palabra.

Nosotros, como el homo sapiens, los llamados intelectuales, somos el tipo de especie más egoísta que se haya producido en este hermoso planeta azul llamado nuestra madre TIERRA.
Los animales salvajes solo matarán cuando tengan hambre, a diferencia de nosotros, matando animales inocentes por afición.

Ahora bien, cuando se trata de un escenario de la vida cotidiana y el comportamiento humano, muy pocos estarán allí para hacer algo por alguien sin esperar algo a cambio y eso es lo más natural y como debería ser. mi opinión.

PERO es más doloroso cuando una persona con la que has hecho cosas al ponerlas por delante de tus propias prioridades no te apoya cuando más las necesitas. Esa es la parte más fea del comportamiento egoísta humano.

Bueno, lo que hago es nunca olvidar a los que me ayudaron y me apoyaron en mi difícil momento, me aseguro de no defraudarlos y los apoyé cuando se encuentran en una situación adversa, incluso si es a costa de rompiendo algunas de las reglas (Reglas, no las Leyes) y haciendo algo que no pueden pagar.
Y créeme, esto nunca falla, la gente rara vez olvida cómo los hiciste sentir.
Siento inmenso placer en mi interior cuando hago algo sin esperar nada a cambio. No puedo expresar ese sentimiento de alegría aquí con palabras. Eso no me hace una persona desinteresada, cosa que a cambio me da esa sensación de “ALEGRÍA”. Esa “alegría” es mi propio interés!

Somos complicados

Somos principalmente criaturas de hábito aprendido en lugar de calculadoras de utilidad auto-engrandecidas ultra-racionales.

En otras palabras, mucho de lo que hacemos es “automatizado”. Aprendemos a hacerlo en ciertas situaciones, ya sea simplemente copiando a los que nos rodean, o a través de una capacitación explícita.

Esto es obviamente cierto para habilidades como la lectura, la carpintería, la programación y el pago de artículos en las tiendas. Pero también es cierto para muchas de las “ettiquetas” o reglas de comportamiento cortés. Por ejemplo, cuánto nos alejamos de alguien cuando hablamos con él es un comportamiento aprendido que varía de una cultura a otra. Cómo hacemos cola. Lo que cuenta como vestido normal. Cómo hablamos para significar emociones particulares. Etc.

(Uno de los desafíos que observo al vivir en un país y una cultura muy diferente a la que crecí, es que para realmente comunicarme y encajar, debe aprender no solo las palabras, sino el lenguaje corporal, el “lenguaje emocional”, cómo reírse de las cosas que se consideran “divertidas” en esa cultura, etc.)

En gran medida, incluso los comportamientos “morales” son asuntos de este tipo de hábito aprendido. Si las personas del vecindario en las que creciste automáticamente se meten la mano en el bolsillo cuando pasan a una persona sin hogar pidiendo limosna en la calle, o cuando la placa para donaciones se pasa en la iglesia, comenzarás a hacer lo mismo. Algo de esto será autoconsciente. Pensarás en lo que otras personas piensan de ti. Pero muy a menudo será un nivel más básico de copia. Como niño, emulaste los comportamientos de los adultos. Su motivación no fue el miedo a su desaprobación, fue el deseo instintivo de dominar los códigos de la edad adulta.

Gran parte de su comportamiento “ético” será una copia incuestionable. Tiene que ser así, porque nuestros cerebros no tienen la capacidad de hacer cálculos para cada acción. Nos las arreglamos con heurísticas baratas en lugar de algoritmos caros. Cuando estamos en la iglesia no podemos calcular exactamente cuántas personas están sentadas lo suficientemente cerca de nosotros para ver cuánto ponemos en el plato. O adivinar exactamente cuánta desaprobación social incurriremos al no donar lo suficiente. O qué costo real de esa desaprobación tendrá para nosotros.

No. Es mucho mejor echar un vistazo alrededor y ver que la mayoría de las personas ponen una nota de £ 10 y almacenan en caché ese comportamiento como “la cosa hecha”. En ese momento, lo haremos todos los domingos sin darnos cuenta, a menos que alguna circunstancia excepcional nos saque de nuestra monotonía. Y ciertamente no “sufriremos” o sentiremos la “pérdida” de ese dinero. Eso es solo el costo de hacer el negocio de la vida.

Este tipo de normas cubren también nociones de generosidad a gran escala. En una comunidad se considerará “hecho” el pago feliz de sus impuestos y el apoyo a un Servicio de Salud comunitario, mientras que en otra, los impuestos serán una imposición despreciada y un Servicio de Salud comunitario será un anatema.

Y, por supuesto, es más complicado que eso. No somos robots. Algunos de nosotros nos rebelaremos contra las personas con las que vivimos. Algunos de nosotros encontraremos grupos de compañeros alternativos en libros o en Internet; Nos proporcionarán diferentes modelos de normas morales. Podemos cambiar nuestros hábitos a través de la reflexión sobre ellos. Cualquier cosa que haga un hábito explícito (desde una situación inusual donde no ofrece orientación, hasta un libro inspirador que lo desafía) puede brindar una oportunidad para cuestionarlo y cambiarnos deliberadamente.

Cuando se trata de pensar en las normas de nuestro “interés propio”, TODOS los elementos de nuestra vida económica moderna son cosas que hacen explícitos nuestros hábitos. Aprendemos a usar el dinero. Para contarlo. Y “cuenta” por ello. Aprendemos a usar las tiendas e intercambiar cantidades exactas de dinero por cantidades exactas de cosas. Aprendemos a usar los bancos para almacenar dinero.

Estas cosas no son simplemente reflejos pasivos de nuestra forma de ser “natural”. Los fenómenos exigen que adoptemos habilidades específicas y formas de pensar para utilizarlos. Y a medida que lo hacemos, se convierten en oportunidades para la reflexión y el cambio. Pueden ser aspiracionales. Podemos encontrarnos tratando de ser más como el “homo economicus” idealizado en nuestros libros de texto. Porque eso es lo que nuestros libros de texto nos dicen que somos ” realmente ” como. Y, al igual que el niño, que quiere adoptar los códigos de la edad adulta, queremos aprender a ser racionalistas y autoengrandecedores para adoptar los códigos de la realidad.

Entonces, ¿somos “innatamente” o “naturalmente” egoístas ?

Somos el animal más dinámico y flexible que la naturaleza haya producido (según nuestro conocimiento). Con enormes cerebros. Capaz de extraordinarios niveles de abstracción y pensamiento simbólico. Nos observamos a nosotros mismos adaptándonos continuamente a nuestros entornos sociales, que se encuentran en un estado de flujo y en un proceso de autoorganización. Involucrarse con estas instituciones requiere que reorganicemos cómo nos vemos a nosotros mismos y nuestros hábitos automáticos. Algo que pasa a diario.

Y cuando debatimos, por ejemplo, la necesidad o el valor de pagar impuestos, estamos operando a un nivel de abstracción más allá de nuestros estómagos y sistemas endocrinos. Bien puede haber egoísmo allí. Pero si lo hay, no está ligado a esos reflejos corporales o instintos primitivos. Se aprende el egoísmo, el egoísmo mediado . El egoísmo que hemos adoptado en simbiosis y la coevolución cultural con las normas e instituciones que nos rodean.

Aquí hay una falsa dicotomía que sugiere que la respuesta debería inclinarse hacia “Sí” o “No”.

Lo que a menudo no tenemos en cuenta es que hay varios factores que contribuyen a lo que consideramos nuestros comportamientos “egoístas”.

Por ejemplo, se podría argumentar que cuando un adulto salva a un niño, es en su propio interés personal asegurarse de que la próxima generación alcance la madurez y, por lo tanto, continúe creando más seres humanos. Hay un argumento de que hay este “gen egoísta”. Pero incluso cuando el adulto no lo hace, actúan en su propio interés egoísta (su propia supervivencia).

Pero, ¿eso explica todo sobre nuestro comportamiento y elecciones?

Yo diría que no.

Que yo sepa, no se ha demostrado que sea una hipótesis fisiológicamente comprobable. Puede ver cuán problemática se vuelve esta teoría de nuestro egoísmo inherente cuando, independientemente de lo que hagamos, todavía puede interpretarse como egoísta, y como tal falsificabilidad es casi imposible.

No estoy diciendo que sea inútil pensar y reflexionar sobre nuestro comportamiento, pero debemos tener cuidado de colocar etiquetas e inferir la intención consciente, inconsciente o genética.

Tome en cuenta el egoísmo y la investigación sobre el tema, pero comprenda que hay mucho más en el comportamiento humano que eso.

No. Al menos, no del todo.

Los seres humanos están programados para sentir por otras personas y actuar de manera que beneficien al colectivo. Es fácil entender cómo evolucionó esto. Las tribus que se cuidan mutuamente sobreviven y se adelantan, y proteger a un miembro de la familia protege algunos de sus genes. El punto del “gen egoísta” titular es que los genes son egoístas en general, no individuos.

Sin embargo, independientemente del “por qué”, nuestras acciones están fuertemente influenciadas por cálculos internos a menudo inconscientes que incluyen el bien de los demás y el bien común. Otras fuerzas internas, por supuesto, actúan “egoístamente” por el bien del individuo.

Puede ser tentador reclasificar el comportamiento desinteresado como egoísta por varios medios, tal vez por el bien de la economía filosófica, pero no creo que se mantenga. No es cierto que los individuos siempre hacen la cosa más placentera químicamente para el cerebro, o la cosa que les da la mayor posibilidad de supervivencia. El conductismo, por lo que vale, ha sido desacreditado. El “yo” como se usa comúnmente es un concepto metafórico mal definido, pero sea lo que sea que signifique, ciertamente es solo una parte del sistema la que gobierna nuestro comportamiento.

Ambos somos inherentemente egoístas e inherentemente desinteresados.

Ser egoísta tiene una historia. Se trata de la supervivencia. De vuelta en el período de cazadores y forrajeros, estábamos rodeados de peligros. La ayuda era necesaria para sobrevivir debido a la formación de grupos. Ser nómadas significa que te mueves al lugar donde se encuentra la mayor cantidad de alimentos. También significa que donde vives es temporal. Eres propenso a las presas.

Las personas que sobrevivieron en ese sistema fueron las que pudieron hacer un balance entre permanecer en un grupo ayudando a algunos otros y defenderse cuando era obligatorio.

En el sistema actual, el contexto es diferente. El mundo occidental tiene que ver con la competencia. El mercado financiero se trata de ganancias. Negocio sobre productividad. Inherentemente, creo que somos egoístas. Es parte de nuestra evolución.

Como dijiste, incluso ayudar a otros puede afectarte. El único problema que tengo con esto es este. Puedes ser egoísta en todo si quieres. Depende de tu intención también, no de los resultados. Te puedo ayudar y me puede beneficiar. Pero si creo sinceramente que mi motivo para ayudarte fue porque sentí que lo necesitabas, siento algo de paz con esa mentalidad.

Centrarse demasiado en los resultados sin poner en contexto la intención, las emociones y los pensamientos de la persona que realiza la acción no está completa. Para responder a tu pregunta otra vez, sí, el humano es inherentemente egoísta. Es una necesidad de la evolución.

Aquí incluso un artículo que apoya mi afirmación:

Un estudio encuentra que los humanos son naturalmente egoístas

¡¡Si absolutamente!! Infact SELFISHNESS no está mal en absoluto

Todo el mundo es egoísta, incluso dicen que no soy tan ..

Citaré algunos ejemplos para llevar mi punto a casa.

a) Caso 1 : Tu amigo A fue asignado a una empresa de renombre. Tú y tu amigo están muy contentos con eso.

Caso 2 : Tu amigo A se colocó y piensas que no es una compañía tan reputada, pero tu amigo está muy contento con la compañía. Pero no lo eres. Porque sientes que tu amigo se merece más.

En ambos casos, tu amigo es feliz, mientras que tu felicidad difiere.

De los dos casos anteriores, la causa última de la felicidad no es la ubicación de su amigo, sino su elección y sentimiento. Sólo te sientes feliz si tu ego y tus sentimientos se satisfacen.

b) Supongamos que tienes una amiga. La felicitas cuando aparece con un vestido hermoso y no la aprecias si sientes que ese vestido no es bueno.

Aquí, en última instancia, “No es ELLA que ames, sino la REFLEXIÓN DE TÍ MISMO EN ELLA”. Si la amas de verdad, la habrías admirado de cualquier forma que sea.

Y esa es la causa principal de muchas peleas. No quieres que ella sea ella misma. Amas tus perspectivas

c.) Todo organismo vivo que se reproduce y evoluciona es egoísta. Como resultado de largos años de evolución, todos los animales pensantes tienen un sentido arraigado de egoísmo. Almacene alimentos para usted mismo, luche por usted mismo, etc. Son leyes generales que siguen todos los animales porque aseguran la supervivencia del animal.

En el caso de un apego emocional, este egoísmo se extiende a los niños, compañeros y padres. Alimentar a sus hijos, mantener a su pareja saludable (él / ella podría darle más manantiales), etc. es un buen consejo evolutivo porque aumenta las posibilidades de supervivencia de nuestros manantiales

El egoísmo de la sopa primordial (un puñado de productos químicos hace 3.5 billones de años) para evolucionar constantemente en un organismo vivo es la verdadera razón por la que soy egoísta escribiendo esta respuesta ahora.

¡Vence las diferentes mutaciones y especies y baja la mejor de la línea: pura exhibición de egoísmo en la evolución (selección natural)!

Y ahora con orgullo digo que yo, Tú, todo en este mundo es egoísta y todos deberían aceptarlo.

El egoísmo para evolucionar es el secreto de la evolución.

En última instancia, sí. Uno no puede existir sin ser egoísta. Existir, vivir, es ser egoísta. Tu cuerpo literalmente no permitirá que no seas egoísta. El egoísmo es la base de la auto conservación , el instinto básico en los animales que les dice que hagan lo que sea necesario para que usted sobreviva. Si ese costo llega a expensas de otros, que así sea. Los seres humanos son criaturas lógicas; Sopesamos el riesgo contra la recompensa. Si la recompensa no excede el esfuerzo o riesgo propuesto para lograrlo, se considera que no vale la pena y no actuamos. Si a alguien le pidieran que vaciara su billetera y se la diera al hombre sin hogar en la esquina, con absolutamente ninguna posibilidad de recibir ningún tipo de retroalimentación positiva, las posibilidades de que abandonen su billetera son muy pocas. Incluso los actos amables son egoístas de alguna manera. Si alguien da comida a los pobres, casi siempre hay una razón egoísta detrás de esto. Reciben horas de trabajo voluntario, les gusta ver el rostro de la persona o les da una buena sensación de estar adentro. De cualquier manera, hay algo, cualquier cosa para ellos.

Sí, dependiendo de cómo se defina egoísta. Las personas, como la mayoría de los otros animales, toman decisiones basadas en si el resultado esperado les traerá placer o dolor. Básicamente, estoy abogando por el conductismo. El dicho “es mejor dar que recibir” no carece de mérito. El cerebro te recompensa por hacer algo agradable en forma de una sensación cálida y difusa. Entonces, incluso las personas que se están sacrificando están siendo recompensadas por, bueno, sentirse bien.

Creo que esto es en parte un comportamiento aprendido y en parte arraigado *. Parte de crecer es aprender a compartir, sacrificar y cuidar a los demás. De ahí que se les enseñen dichos como “es mejor dar que recibir”. Pero ya sea que estés dando o recibiendo, estás siendo recompensado de una manera u otra. Si nuestros cerebros no nos recompensaran por un comportamiento desinteresado, probablemente hubiéramos estado condenados como una especie hace mucho tiempo.

Más información: HowStuffWorks “¿Existe tal cosa como un acto verdaderamente desinteresado?” (También les robé calidez-borrosa ya que no podía pensar en un término más apropiado).

* Ver: ¿Qué me importa? Los jóvenes son menos empáticos. Los estudios han demostrado que la empatía es un rasgo con el que nacemos, el entorno puede aumentar o disminuir la empatía de las personas.

Los seres humanos son inherentemente egoístas y desinteresados, porque nuestros antepasados ​​transmitieron los genes de ambos rasgos.

Mientras que el egoísmo beneficia al individuo, permitiendo así que los genes relevantes se transmitan más fácilmente, el desinterés beneficia a la especie. Esta es la razón por la cual algunas formas de desinterés son casi tan frecuentes como el egoísmo en el mundo.

Como lo señaló amablemente el usuario de Quora: “El desinterés también beneficia al individuo en la mayoría de las situaciones; de lo contrario, sería poco probable que tengamos gran parte de él (la palabra para individuos que sacrifican sus propios genes por el bien de” la especie “está extinto.)

El comportamiento desinteresado aumenta su estatus social, y esto le brinda personalmente muchos beneficios que van desde una mejor selección de parejas sexuales dispuestas a ser más propensos a usted (incluidos sus hijos) a recibir ayuda y asistencia si alguna vez la necesita “.

Algunos argumentan que el verdadero altruismo no existe, y me inclino a creerlo porque mi experiencia personal ha demostrado que cada acto desinteresado ha sido aliviar mi culpa, evitar sentir la culpa en el futuro que sería inevitable si no ayudara. , o sentirse mucho mejor habiéndolo hecho. Sin embargo, esto depende de cómo se defina el altruismo. Si lo quiere decir como “desinterés sin ningún beneficio emocional / físico / material para el que hace el bien”, eso no es posible.

Ha habido casos en los que las personas han arriesgado sus vidas para salvar a extraños completos, una acción que no tendría relación con el estatus social.

Como resultado de largos años de evolución, todos los animales pensantes tienen un sentido arraigado de egoísmo. Almacene alimentos para usted mismo, luche por usted mismo, etc. Son leyes generales que siguen todos los animales porque garantizan la supervivencia del animal.

Si los antepasados ​​de tus cazadores-recolectores hubieran sido generosos, contrarios a los egoístas, habrían tenido ganas de regalar toda su comida a los demás. En un momento crucial, cuando la comida escaseara, morirían de hambre y morirían. De hecho, hemos pasado por muchos períodos de comida, agua y escasez de pareja y, por lo tanto, somos descendientes de humanos o semi-humanos que poseían suficiente egoísmo para sobrevivir en esos tiempos y transmitirnos sus genes egoístas.

En el caso de un apego emocional, este egoísmo se extiende a los niños, compañeros y padres. Alimentar a sus hijos, mantener a su pareja saludable (él / ella podría darle más manantiales), etc. es un buen consejo evolutivo porque aumenta las posibilidades de supervivencia de nuestros manantiales.

Sí. Es importante hasta cierto punto que seamos egoístas. El instinto de sobreviviente se basa en nuestro egoísmo. Queremos lo mejor para nosotros mismos.

Es cómo nuestro egoísmo impacta en otros que pueden causar problemas. Algunas personas se ven a sí mismas como más importantes para todos los demás. Sus necesidades deben ser satisfechas primero. ¿Por qué deberían esperar en una cola? Si no se les ha enseñado buenos modales y respeto por los demás, su comportamiento será antisocial.

Afortunadamente, la mayoría de las personas tienen modales y respeto y no consideran que sus necesidades sean más importantes que las de los demás. Tienen un sano respeto por ellos mismos.

Sin embargo, creo que el egoísmo está creciendo. La sociedad valora el éxito y tiene todas las trampas del éxito. Esto alienta a pensar en ti mismo y a ver tus necesidades como más importantes que los demás. Te ves sobre todo por encima de todo. Esto lleva a dejar de respetar a otros.

Encuentro este egoísmo y falta de respeto por los demás en la forma en que las personas conducen su automóvil. Es fácil ser grosero y agresivo cuando está encerrado en su propia caja de seguridad metálica. Puede saltar colas, cortar a los demás, conducir demasiado rápido, por lo general y acosar a las personas, ya que es más importante y sus necesidades deben satisfacerse primero.

Cuanto más abarrotado esté el mundo, la gente luchará por su propio espacio y sus derechos y, lamentablemente, aumentará el egoísmo.

Sí, muy posiblemente. El egoísmo ha sido conectado a nuestros cerebros desde tiempos inmemoriales. Cuando los humanos comenzaron a construir casas por primera vez, comenzaron una familia, animales domesticados, comenzaron a marcar límites, el egoísmo lentamente se arraigó con un feroz sentido de la naturaleza para salvaguardar y proteger sus propios intereses, su propia familia, su propia tribu. Ese era EL ÚNICO MEDIO DE SUPERVIVENCIA ENTONCES, y esa mentalidad todavía está afectando al mundo ahora, aún más.

Lee este libro “El gen egoísta” por Richard Dawkins.

El propósito “examinar la biología del egoísmo y el altruismo”. Dawkins utilizó el término “gen egoísta” como forma de popularizar una visión de la evolución centrada en los genes. Desde el punto de vista genocéntrico, cuanto más se relacionan genéticamente los dos individuos, más sentido tiene (a nivel de los genes) que se comporten de manera desinteresada entre ellos. Se espera que un organismo evolucione para maximizar su aptitud inclusiva: el éxito reproductivo de un individuo más el éxito de sus parientes (ponderado por su relación).

En palabras de Dawkins, la selección natural favorece a los genes que construyen máquinas de supervivencia (que luego se denominan vehículos para incluir tanto a individuos como a “clases completas de organismos”)

“La selección ha favorecido a los genes que cooperan con otros. En la feroz competencia por los recursos escasos … debe haber habido una prima en la coordinación central en lugar de la anarquía dentro del cuerpo comunitario”.

“La mejor estrategia para un individuo depende de lo que haga la mayoría de la población. Dado que el resto de la población consiste en individuos, cada uno tratando de maximizar su propio éxito, la única estrategia que persiste será aquella que, una vez evolucionada, no puede ser mejorado por ningún individuo desviado “.

No, los humanos no son inherentemente egoístas. Esta filosofía proviene de Thomas Hobbes y otros filósofos del período ilustrado. Thomas Hobbes era famoso por su visión pesimista de la naturaleza humana: egoísta, continuamente competitiva y violenta. Esta teoría, sin embargo, ha sido contradicha con muchas investigaciones sociológicas recientes. Por ejemplo, este artículo: http://healthland.time.com/2012/
Resume algunas buenas investigaciones realizadas sobre altruismo humano o actos desinteresados.

Puedes argumentar que los bebés y los niños pequeños no son egoístas. Todo lo que quieren es que sus propias necesidades se cumplan y que no se preocupen por los demás. No es cierto: la ciencia también muestra que los bebés pueden reconocer las emociones y los rostros humanos. En lugar de complacerse solo a sí mismos a través de la comida y los cambios de pañales, también intentan complacerlos o conectarse con otras personas mirándolos. La ciencia ha demostrado que los bebés han mostrado rasgos como la empatía humana: http://www.parentingscience.com/
Lo que es increíble!

Creo que la mayoría de las respuestas se limitan a una definición errónea. Hay tres estados, no dos. Hay un comportamiento egoísta que es normal ya que uno no puede comportarse de otra manera. El comportamiento egoísta va más allá del interés propio al intentar también privar a otros, mientras que el comportamiento altruista es lo opuesto a ayudar a otros.

Por ejemplo, supongamos que dos personas tienen hambre y me preparo un sándwich, entonces estoy actuando de manera interesada. Sin embargo, si le niego comida a la otra persona, entonces me estoy comportando de manera egoísta. Si ofrezco el sándwich y elijo pasar hambre, entonces estoy siendo altruista. Sin embargo, el mero hecho de que yo coma mientras tú también tienes hambre no es egoísta. [En otro sentido, no estoy siendo egoísta al comer mi sándwich, simplemente porque puede haber alguien al otro lado de la ciudad que tenga hambre].

Si ese escenario ocurrió como resultado de una grave escasez de alimentos, entonces la situación seguiría siendo la misma. La conducta interesada no es una conducta egoísta. Sin embargo, es más fácil ver cuando los recursos son abundantes, porque el individuo egoísta todavía quiere controlar todos los recursos y negar el acceso de otros a otros.

Uno puede pensar en innumerables acciones que realizamos todos los días que no son egoístas ni altruistas. Son meramente egoístas. Así es como se comportan la mayoría de los animales. Puede que no quieran compartir su muerte o su territorio, pero ciertamente no trabajan para privar a otros, de eso se trata el egoísmo.

La mayoría de nosotros, sí … Y compartiré mi opinión sobre el proceso de pensamiento de esta mayoría con ustedes … Puedo hacer esto porque, aunque desprecio reconocerlo, soy una parte de la mayoría …

Cada vez que hacemos algo, ya sea donar dinero a los necesitados, ofrecernos como voluntarios, algo tan trivial, mundano y al mismo tiempo digno de reconocimiento, como ceder nuestro asiento a otra persona o hacerle un favor a nuestro amigo o colega, lo hacemos porque la escritura nos afecta mucho … Nos hace sentir mejor con nosotros mismos, nos ayuda a vernos como personas preparadas moral y éticamente, como miembros contribuyentes y valiosos de la sociedad o simplemente nos consideran el derecho, y lo único que hay que hacer … Algunos de nosotros desarrollamos una proclividad caritativa porque la sociedad lo espera de nosotros … Y para algunos de nosotros estos hechos se presentan como oportunidades para aprovechar nuestro acto y posición para ganar algo valioso, igual o más, en el futuro…

Dicho de manera concisa, ignoro las intenciones o las motivaciones detrás de nuestras acciones aquí porque merecen una extensa deliberación propia … Junto con razones personales y socioculturales, nuestras habilidades biofísicas y nuestra incapacidad como animales que forman parte del proceso evolutivo. jugar un papel gigantesco aquí …

La mayoría de nosotros somos innatamente egoístas, sí …

Pero no te sientas abatido y melancólico aún … Porque te he enseñado el agua sucia, pero he mantenido oculto a tu vista el loto exquisito …

En el núcleo de nuestro egoísmo, valoramos a las personas y causamos más … Más que nosotros … Dentro de este núcleo de egoísmo, existe el desinterés … Dentro de este núcleo de egoísmo, existe el amor … Y las personas innatamente egoístas, valoran las cosas más que ellos mismos más es realmente una cosa hermosa …

Mire profundamente y encontrará egoísmo … Mire más profundo y encontrará que no existe tanto …

Terminaré esta respuesta con una nota positiva … Con la oportunidad de ver las cosas a la luz de la diversión, la pasión, el aprecio y la gratitud …

El mundo es un lugar hermoso lleno de gente hermosa … solo tenemos que darnos cuenta …

Teoría darwiniana: guerra por la existencia; supervivencia del más apto. Todas las criaturas vivientes luchan instintivamente por perpetuar su vida para siempre. Es una batalla contra la naturaleza. Por lo tanto, los seres humanos también desean equiparse con todas las armaduras para una buena salud, como mejor comida, mejor nutrición, mejor higiene, mejor comodidad, mejor recreación, mejor entretenimiento, todo mejor que lo mejor para prolongar su supervivencia, en comparación con sus compañeros. para vivir más tiempo. Entonces, este instinto humano básico eventualmente se manifiesta como egoísmo. No está mal, siempre que no sea en detrimento de otros y asuma una forma fea.

Incluso esta característica básica de mantenerse vivo con sus servicios auxiliares (fuentes de una mejor vida) en la forma de proteger la propiedad de uno es reconocida como un derecho por nuestra ley. Y este derecho a la vida y la protección de la propiedad se puede ejercer contra el mundo entero.

Por lo tanto, nuestro Código Penal (CPI) establece que nada es un delito, lo que se hace en defensa propia. Y esta disposición, bajo ciertas circunstancias, puede incluso extenderse hasta matar a una persona. Para proteger su propia vida o propiedad, en ciertas situaciones donde no hay otra alternativa, si alguien mata al agresor, su acto no será un asesinato, ya que todos tienen el derecho de proteger su vida siempre.

Por lo tanto, un mortal ordinario es por naturaleza básicamente egoísta y todo se prioriza a partir de entonces. Los padres, nuevamente instintivamente esperan vivir a través de su progenie, por lo tanto también protegen a sus hijos a costa de sí mismos.

Creo que si tienes que hacer esta pregunta, ya sabes la respuesta.

Es si

Sin embargo, es un tema que es mucho más complicado que una simple respuesta de una palabra.

Mira, colectivamente hemos atado una connotación negativa a esa palabra: egoísta.

Durante las últimas semanas, diseñé un experimento personal y me desafié a cuestionar verdades de larga data que se basan únicamente en acuerdos sociales.

Decidí intentar mantener una visión contraria de la palabra “egoísta”, de verla bajo una luz positiva. Los resultados son fascinantes.

El trivial contra el imperativo

Crecimos, etiquetando a otros como egoístas cuando macroscópicamente, todo Estados Unidos lo parece, con respecto a otros países. En una época de terror y de hambre extranjera generalizada, nos dirigimos a los esfuerzos que causan la fragmentación social y la polarización política. Esto invariablemente precede a una degradación de la cortesía, el respeto y la ética. Nuestras intenciones narcisistas estimulan ramificaciones económicas, culturales y políticas.

Claro, asignamos recursos a los empobrecidos y menos afortunados, pero todavía hay una cantidad injustificada de atención dirigida a lo trivial, en lugar de imperativo.

Pero eso podría no ser tan malo.

Romper ‘egoísta’

La razón principal de la connotación negativa de la palabra “egoísta” implica la primera mitad de la definición.

FALTA DE CONSIDERACIÓN PARA OTRAS PERSONAS

No hay nada controvertido sobre esta frase. Si careces de consideración, eres, por definición, egoísta. No hay ningún motivo para argumentar a favor de la positividad de no tener en cuenta a los demás.

Pero ambas mitades de la definición no son mutuamente excluyentes. Si fuera de otra manera, entonces la primera mitad de la definición hace que sea imposible ver el egoísmo bajo una luz agradable. Pero al dividir completamente los dos, eso puede ser posible.

Por eso, etiqueto el aspecto de falta de consideración como Categoría 1.

PREOCUPADOS POR SU PROPIA GANANCIA O PLACER

Esta segunda mitad realmente hizo girar los engranajes en mi cabeza. Debido a nuestra naturaleza inherente como seres humanos, no hay nada para contrarrestar esta afirmación, excepto nosotros mismos o una autoridad superior. Cuando intentamos apartarnos de la ganancia o el placer, intentamos justificarnos, empleando toda autodisciplina que tenemos que hacer de otra manera. No está enraizado en nuestro ADN para buscar otra cosa que no sea lo mejor para nosotros. Este es el instinto de supervivencia.

Si una autoridad superior nos impide obtener ganancias o placeres, causa disensión, desdicha y posiblemente rechazo. No mejor que el anterior.

Con estos dos pensamientos en mente, no es sorprendente que los Estados Unidos, si no el mundo, sufran una epidemia de egoísmo.

Sin embargo, tenga en cuenta que la definición incluye “principalmente”. Esto hace posible contrarrestar la primera mitad completa de la definición de falta de consideración, cuando la principal preocupación es del yo. Uno puede ser egoísta en el sentido de que busca obtener ganancias y placer al mismo tiempo que considera a los demás. Yo llamo a esto Categoría 2.

Curiosamente, creo que esta dicotomía de permanecer egoísta y desinteresado (Categoría 2) tiene una aplicación pragmática en nuestra vida cotidiana. No es sólo la teoría.

AYUDANDO A OTROS

Al principio, pensé que el voluntariado era el ejemplo perfecto, antes de dar un paso atrás y darme cuenta de que cualquier forma de ayudar a otros me llevó a la misma conclusión: que nuestra visión convencional del desinterés es el egoísmo de la categoría 2.

Para probar esto, deliné todos los motivos posibles para ayudar a otros.

1. Para un resultado tangible.

Ayudar a otros a recibir una ganancia para ti mismo es, por definición, egoísta. Este es el epítome de la Categoría 2. Un ejemplo simple sería ser voluntario como una actividad extracurricular y obtener la aprobación por la cantidad de horas que ayudó, con la esperanza de que mejoraría la solicitud de ingreso a la universidad. A pesar de que he sido voluntario durante innumerables horas a lo largo de mi carrera en la escuela secundaria, no conseguí una sola hora de licencia. Pero eso no significa que sea desinteresado.

2. lucir bien

Como criaturas sociables, aunque no nos guste admitirlo, nos gusta ser vistos favorablemente entre otros. Ayudar a los demás es un excelente retrato de tu personaje, que eres un buen ser humano. Si tuviera que donar grandes cantidades de dinero a una organización de beneficencia, puede apostar a que publicarán mis contribuciones y me posicionarán bajo una luz muy positiva. Sin embargo, este motivo mismo lo postula en la Categoría 2 también.

3. Porque es lo que hay que hacer.

Si una anciana con un bastón se tropieza y se cae, nuestro impulso inmediato sería abandonar todo y ayudar a esa mujer. Si una persona sin hogar está en la calle, pidiendo algo de dinero de bolsillo, la mayoría de las veces, los evitamos por completo, descuidando su existencia, y mucho menos sus necesidades.

¿Qué diferencia a los dos? ¿Qué hace a la anciana más importante que el hombre sin hogar?

Mientras que la sociedad ha arraigado en nosotros que es aceptable pasar por alto al hombre sin hogar sin pensarlo dos veces, lo contrario es cierto para la anciana. No ayudar porque es simplemente lo correcto, elevaría nuestra culpa. A menudo, las personas hacen lo correcto no por las consecuencias que surjan, sino por la culpa que se producirá. Nuestra corteza prefrontal se convencerá a través de la lógica de que es inmoral, pero, por desgracia, la emoción triunfa sobre la lógica.

Evitar esta culpa es un rasgo egoísta.

4. Debido a la presión de los compañeros

Como las criaturas sociales que somos, tememos el ostracismo. Se nos enseña que es mucho más seguro mezclarse. Como resultado, podemos actuar favorablemente debido a nuestra necesidad de encajar.

5. Porque nuestros seres queridos …

Este tipo de punto se corresponde con el anterior en el sentido de que capitaliza nuestra necesidad de pertenecer. Sin embargo, la única diferencia es que estamos más obligados a ayudar si lo consideramos como un evento social, donde podemos pasar tiempo de calidad con amigos y familiares. Alternativamente, podría ser un buen evento de redes con personas de ideas afines. Dado que el requisito previo para la participación es un buen momento, este también es el egoísmo de la Categoría 2.

6. Porque me hace sentir bien ayudar a los demás.

Si ninguno de los anteriores es el caso, este último cubre todo lo demás. Quieres sentirte bien; ayudando a otros a ayudarte a lograr eso, así lo haces. Ayudar a los demás entonces, por ningún otro motivo, sino porque te hace feliz ayudar, también es inherentemente un egoísmo de Categoría 2.

Pensamientos finales

Cuando llegué por primera vez a la conclusión de que todas las actividades favorables que realizamos son inherentemente egoístas de Categoría 2, me desorienté, aunque no un poco, consternado.

Tal vez el egoísmo sea una palabra demasiado dura. Tal vez deberíamos usar el interés propio en su lugar, aunque inherentemente signifiquen lo mismo.

Sin embargo, el propósito de llevar a cabo este estudio en primer lugar fue ver si podía posicionar el egoísmo bajo una luz positiva.

En última instancia, aunque las cosas se hacen principalmente para nuestro propio placer o beneficio, es inevitable ayudar a otros a lo largo del proceso. Además, cuanto más nos juntamos, más podemos contribuir de nuevo a la sociedad. Vivimos en un ciclo perpetuo de dar y recibir.

Y sigo creyendo que existen diversos grados de egoísmo, algunos mucho más favorables que otros.

Quizás entonces no haya nada de qué preocuparse por ser un poco egoísta. Tal vez en realidad está arraigado en nuestros huesos para luchar por el progreso por nosotros mismos.

Tal vez no sea malo ser egoísta después de todo.

Adam, creo que depende totalmente de cómo uno ve e interpreta la palabra “egoísta”.

La definición de egoísmo es preocuparse principal y excesivamente por uno mismo, y tener poca consideración por los demás. Por supuesto, eso depende mucho de la compañía individual que mantenemos en nuestras sociedades específicas. En mi mundo, positivamente no encuentro a la gente egoísta. De hecho, he tenido la suerte de estar rodeado de personas que son absolutamente generosas y desinteresadas hasta el extremo.

También creo que si se hace una comparación con todas las personas en todas partes, el desinterés llegará a la cima, sin duda.

Y digo esto porque, sí, algunas personas han escrito que el egoísmo está en nuestros genes y que nuestros ancestros nos lo han transmitido, y no voy a discutirlo. Quiero mencionar un aspecto importante del egoísmo y es que, para sobrevivir en este mundo nuestro, todos debemos preocuparnos por nuestros propios intereses y, a veces, debemos buscar cosas que nos den una pequeña ventaja en nuestra búsqueda por alcanzar Un poco de cumplimiento. Esto se llama autoconservación en lugar de egoísmo, creo.