El porcentaje más rico es alrededor del 4-6% (estimado). Ahora, ¿cuánto de ese ADN está realmente activo? ¿Alguien ha dicho, ya? No, y de hecho los porcentajes son en realidad estimaciones cuyas barras de error son lo suficientemente amplias como para ponerlas en disputa.
Personalmente, como no especialista, me ha parecido interesante e instructivo observar las mitologías perversas que intentaron reunirse en torno a esta simple observación de herencia genética compartida. Inicialmente, el hecho de que los modernos tuvieran esta pequeña parte de nuestro ADN compartida con los neandertales sugirió las siguientes conclusiones interesantes, pero no totalmente innovadoras, y enumérelas:
A) Los neandertales eran variantes de los humanos más que especies separadas a ellos (es decir, capacidad para producir descendientes fértiles, de los cuales formamos parte).
B) Los humanos modernos fueron cohabitantes con los neandertales durante al menos una parte del tiempo de la extinción del primero (recientemente respaldado por registros fósiles, de los modernos, en Italia y Dorset que datan de aproximadamente 41,000 aC).
C) Que nuestra interacción con ellos, como modernos, no tiene que haber sido completamente violenta y genocida como lo propusieron anteriormente algunos modelos.
Nada más es sugerido por la existencia de este porcentaje cada vez más pequeño de nuestro ADN humano moderno, que puede ser o no compartido con los humanos neandertales.
Construir sistemas de razonamiento completos para explicar por qué un grupo de humanos son, hoy en día, diferentes de los demás, dependiendo de la cantidad de esta pequeña parte de una minúscula herencia que poseen, es ilógico y presuntuoso, de una ciencia que aún no existe. : es decir, un análisis de si, o cómo, los neandertales en realidad diferían, de los modernos, como pensadores y actores, en su mundo, y si la cantidad de sangre de neandertal que usted, personalmente, refleja, refleja esto.
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Mi propia suposición es que la cantidad es tan pequeña que actúa como evidencia de una parte de nuestra historia que está enterrada dentro de nosotros, que es mucho más trascendental, en sus implicaciones, que sus efectos sobre nuestro estado actual podrían sugerir.