¿Cuáles son algunas críticas de la explicación humanista de la moralidad objetiva?

Creo que la principal crítica es que la moral humana o la moral humanista no tienen una base objetiva. Es subjetivo (basado en nuestras emociones y sentimientos de compasión y experiencia) y se emplea de una manera basada en la situación, que también es bastante subjetivo y hace que diferentes individuos lleguen a conclusiones diferentes sobre lo que es o no es moral basado en la experiencia previa. y el conocimiento.

Para utilizar una moralidad tan subjetiva, se requiere educación, conocimiento e intentos activos para mejorar el pensamiento. Después de todo, la calidad de su razonamiento moral depende completamente de a) si lo que cree que sabe es así yb) lo bueno que es para pensar de manera lógica y racional en general.

A pesar de las dificultades asociadas con un enfoque humano o humanista de la ética, los resultados son muy superiores a los enfoques objetivos y arbitrarios de la moralidad, específicamente porque se basan en la realidad. Asumir que una base objetiva para la moralidad es defectuosa desde el principio porque todo el conocimiento que tenemos los humanos se conoce en última instancia de manera subjetiva, aunque podemos estar de acuerdo en que existe una realidad objetiva sobre la que podemos aprender, todo nuestro conocimiento sobre esa realidad objetiva externa es, en última instancia, subjetivo. Aceptar ese es el primer paso hacia la sabiduría y, por lo tanto, el primer paso hacia una moral completa.

La segunda razón por la cual una moral subjetiva basada en el hombre es mejor que una moral objetiva arbitraria es porque todas las moralidades supuestamente objetivas son arbitrarias. No podemos saber objetivamente qué podría ser realmente cierto, por lo que cualquier postura de lo que podría ser verdaderamente verdadero es subjetivo y, en última instancia, arbitrario, y eso no es una buena base para la moralidad.

La tercera razón por la que el enfoque subjetivo basado en el hombre es mejor es porque es flexible y adaptable a las situaciones reales en las que nos encontramos. Ser buenos en el razonamiento moral no se trata de decidir qué es bueno o malo. Esas son decisiones fáciles de tomar. El razonamiento moral real nos obliga a decidir cuál es el mayor de dos bienes y / o el menor de dos males. Los intentos por tener una moralidad objetiva fallan porque no entienden que el objetivo de la moralidad no es ni bueno ni malo. Para lo que realmente usamos la moralidad es para decidir qué es menos malo y qué es más bueno. Las medidas objetivas arbitrarias de la moralidad son incapaces de ayudarnos a tomar este tipo de decisiones y, por lo tanto, no son muy útiles como los marcos morales.

Para más información, lea este ensayo: no hay buenas razones para su ética: http://sumogirl.com/sumomambo/in…

El simple hecho de que NO existe una base objetiva para ninguna “moralidad”. He hablado con gente (incluidos los expertos) y con cada “argumento” que he escuchado sobre una codificación de la moralidad supuestamente objetiva (universal) se reduce al MISMO ARGUMENTO utilizado por los teístas durante miles de años: esa es la manera que debe ser”…
Vea, es así: un código “moral” es por su propia naturaleza, un acuerdo (a menudo tácito), entre los miembros de una sociedad … Cambie la sociedad con el tiempo o la distancia y los términos del acuerdo TAMBIÉN CAMBIE. Este simple hecho (comprobable) significa que “la moral” es completamente subjetiva. Es simple. También es angustioso para muchas personas, pero aún así … VERDADERO.

La gente religiosa se niega a aceptar que la moral y la ética pueden inferirse o discernirse a través de medios empíricos y lógicos. ¿Por qué? Porque implicaría que no necesitamos una epifanía para saber la diferencia entre el bien y el mal. Por lo tanto, Dios es de poca utilidad para enseñarnos la diferencia.

Si la moral y la ética pueden lograrse por medios naturales que la creencia en un Dios invisible para el cual no hay una migaja de evidencia empírica, es una negación inútil y derrochadora de la lógica y la razón.

Los humanistas no se suscriben a la moral absoluta. No sé qué es lo que hace pensar a op que hacen …