¿Crees que es razonable y útil para la justicia social que un hombre blanco se abstenga de expresar sus perspectivas con demasiada frecuencia o fuerza?

Answer 1

Esto es contencioso, e ideológico.

Solo daré mi respuesta, como un hombre blanco de mediana edad cis het.

Tengo juicio Tengo opiniones No estoy privado de mis opiniones o juicios, simplemente por accidente de los privilegios que he heredado. Tengo derecho a discutir esas opiniones, y mientras lo haga de manera abierta, receptiva y respetuosa, eso es algo bueno.

Dicho esto: soy privilegiado, lo que significa que tengo una perspectiva hegemónica *. Los tipos de perspectivas que naturalmente alineo para que me escuchen mucho, y son familiares para mí y para mis interlocutores. Los tipos de perspectivas que pueden tener mis interlocutores menos privilegiados no son necesariamente tan familiares para mí.

Lo que significa que, si bien mi opinión y opinión son tan válidas como las de cualquier otro, admito que tengo más que aprender de los menos privilegiados que ellos, sobre las realidades a las que se enfrentan. Y estar abierto al aprendizaje significa que, muchas veces, retengo el juicio, no interrumpo, y solo escucho. Y debido a que mi privilegio es el tipo de privilegio que ahoga las voces de los demás, no comparto mi opinión y criterio hasta que sea apropiado: no es todo acerca de mí.

¿Es el grito reflejo de los hombres y los blancos la buena ciudadanía y la buena alianza? No, porque los gritos reflejos no son un discurso, son una protección del césped. Pero si los menos privilegiados han creado un espacio para hablar de su falta de privilegios, entonces los más privilegiados están en ese espacio como invitados; y es cortés actuar como tal. Ofrezca su opinión, pero ofrézcala con cortesía y con un poco de respeto.

Si siguen gritándote, y honestamente estás hablando de buena fe con ellos, por qué entonces, no hay discusión; sacude el polvo de tus zapatos y sigue adelante. Pero asegúrate de que has estado escuchando y tratando de aprender.

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* Si el síndrome de Tourette de Sam Morningstar implica decir “neo-marxismo”, el mío es “hegemonía”.

Answer 2

No.

Una idea es una idea. Se encuentra solo en sus propios méritos, independientemente del color de la piel de la persona que lo expresa. Para alguien que cierre su libre expresión de ideas debido a su color de piel es contraproducente en el mejor de los casos y anti intelectual en el peor. No te involucras con las ideas de la gente yendo tras su identidad; hablas de la esencia de lo que están diciendo. Si alguien no está de acuerdo con usted en un punto ideológico y responde intentando invalidar su posición sobre la base de su color de piel / género, entonces se mudó del ámbito del debate razonable al mundo de las insultos. La respuesta al privilegio histórico de ciertos puntos de vista no es decididamente un intento torpe e impreciso para sofocar esas perspectivas; es la eliminación de cualquier obstáculo que pueda producir desigualdad y la insistencia religiosa de que todas las ideas sean juzgadas objetivamente y por su propio mérito. No quiero parecer demasiado polémico aquí, pero siento que esta tendencia reciente de ver la identidad del hablante para evaluar el contenido de sus ideas es al revés, contraproducente y, en última instancia, peligrosa.

Por supuesto, existen límites a lo que los hombres blancos realmente pueden entender o hablar de manera mezquina y ciertas áreas donde su identidad puede calificarlo de manera única para hablar sobre un tema. Yo, como un tipo blanco, no estoy más preparado para hablar de experiencias directas de racismo o sexismo, entonces estoy de hablar de física nuclear. No soñaría con tratar de expresar mis pensamientos en esas situaciones. Si escucho a las personas hablar sobre sus experiencias personales en estas áreas, tiendo a solo escuchar porque reconozco que no tengo nada significativo que agregar a esa conversación.

Esa es una gama importante de temas, pero decididamente finita. Llamar a alguien sobre la base de su identidad en una discusión acerca de cualquier otra cosa que no sea de primera mano, la experiencia subjetiva es un disparo barato y un acosador. Si tengo un debate con alguien sobre un punto filosófico o una pregunta basada en estadísticas, voy a insistir en que la evidencia y la razón triunfen sobre el color de la piel, porque así es como funcionan las ideas.

Answer 3

Ahora, esto viene de un liberal, estoy harto y cansado de escuchar que la gente dice cosas así. Es solo hablar dos veces para que no puedan decir que no están de acuerdo contigo y te están culpando por lo que creen que está mal. Supongo que escuchas estas cosas en el colegio o la universidad? Estas personas descubrirán que toda la ingeniería “social” que están intentando no les ayudará en la mayoría de las empresas. Así que terminan con un título, pero no tienen idea de cómo hablar realmente con la gente …

Answer 4

Como hombre blanco cis, mi opinión es tan válida como la de cualquier otro … pero debo tener en cuenta que mis experiencias no son las de otros. Otros hombres cis-blancos me han dicho que “no hay un problema de raza en Estados Unidos” o “el feminismo ha hecho que nuestra nación sea ginocéntrica y odie a los hombres” o “Las personas trans son fanáticos que necesitan una chaqueta recta y no derechos civiles” Creo que las opiniones a menudo me expresan pensando que, como hombre blanco, debo estar de acuerdo con ellas.

A menudo, cuando escucho que “como un hombre blanco cis, la opinión no cuenta”, lo que le quito es “Estoy harto de que los hombres blancos cis me invaliden con sus opiniones”.