Generalizaciones como el esquema de identidad de Marcia pueden ser útiles. Eso no significa que podamos ver los elementos de las construcciones descriptivas como si fueran órganos del cuerpo. La analogía entre lo médico y lo psicológico a menudo se aplica en exceso al intrapsíquico.
Cualquiera que sea el estado del objeto de identidad, existe una conciencia personal. Sigue siendo único a sí mismo. Cuando hablamos de “identidad” como si fuera un tipo de papel tapiz que pudiéramos enrollar y colocar bajo el brazo, en realidad nos referimos a un aspecto del objeto más complejo y sensible del universo.
Usar a Marcia para describir un proceso observado en terceros no es lo mismo que pensar en Marcia mientras se involucra en el desarrollo personal. Esto es cierto para todas las construcciones psicológicas que han sido conocidas por el público lego. Se considera que tienen una existencia definida (similar a un órgano). La imagen de esta entidad se convierte en parte de la mentalidad individual. Hay una recursión entre esa imagen externa y lo que se pretende describir.
Esto no es diferente del papel del concepto del “alma” en la mentalidad religiosa. Si se le enseña que tiene un alma y se desarrolla con esa expectativa constante, las expectativas mismas se convierten en parte de la estructura del cerebro. Va más allá de creer que tienes un alma. Una parte de ustedes cree que es un “alma”. Un sector de tu autoconciencia se ha convertido en una máquina del alma. (Ahora, suponga que podría construir otros tipos de máquinas. Diríjalos a un ingeniero ).
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Has sido entrenado para creer que tu Ser experiencial es “orgánico”, que creces una conciencia de la misma manera que creces los dedos o el vello púbico. No es una buena analogía. La mentalidad varía drásticamente, los cuerpos poco. Einstein no tenía cien pies de alto, ni es un cretino microscópico.
Tu identidad es, en última instancia, lo que tú decides que es. Si no decides nada, simplemente serás un reflejo de la cultura, el medio ambiente y los accidentes. Pero es posible decidir de maneras que pueden no parecer posibles ahora.
La clave de este tipo (o cualquier otro) de libertad es experimentar tu miedo. Considera la alternativa: evitarlo. El mundo no es seguro, tienes una participación en tu cuerpo y la respuesta es obligatoria. Deberías tener miedo. Por poco. Es solo un sentimiento que va y viene. Eso es verdad de toda experiencia por placentera o dolorosa. Viene y se va y sigues ahí sin importar cuánto insistieron tus sensaciones emocionales en que serías destruido. Si tiene la audacia de desafiar los temores y ansiedades y decidir, encontrará que no solo sobrevive, sino que es libre. Si su vida evita los miedos internos probablemente experimentará depresión y ansiedad. Puede conducir al narcisismo, donde una autoimagen positiva ilusoria (o, a veces, negativa) se mantiene mediante el sacrificio de la mayoría de los otros desarrollos cognitivos y emocionales.
Si eliges, si desafías, si eres audaz, serás dueño de tu propia casa y podrás decorarla como quieras. Y así elijo mi identidad en base a mi estética. Actúo moralmente porque no quiero vivir en un lugar feo. Nunca me miento porque no tengo miedo de ninguna experiencia o sensación. Tengo preferencias, por supuesto. Busco el placer y evito el dolor. Pero estos no son mis amos; Yo los domino Están pasando cosas, pero yo permanezco; e incluso la muerte solo será una experiencia pasajera. Me quitará, pero nunca esclavizará.
Es una pena vivir en un mundo donde tantos humanos están esclavizados por el miedo.