¿Las personas que no creen en una vida después de la muerte valoran más o menos la vida que las personas que lo hacen?

Re: La vida futura: Aquí hay algunas preguntas para aquellos que se inclinan por una vida futura: 1. ¿Las siguientes formas de vida tienen una vida futura? La Biblia dice: [En el más allá] “El lobo también morará con el cordero, y el leopardo se acostará con el niño; y el becerro y el joven león y el engorde juntos … ”(Isaías 11: 6) Esto parece implicar que hay una vida futura, pero no está claro si el profeta está hablando metafóricamente. Pero ¿qué tal si los siguientes tienen una vida futura ?:

  1. Un adulto humano moderno.
  2. Un bebé humano de 1 día.
  3. Neandertales. (cuyo tamaño de cerebro era igual al nuestro y que algunos antropólogos clasifican como una rama de homo sapiens ) ver Homo neanderthalensis
  4. Chimpancés (nuestros parientes más cercanos)
  5. Ballenas (cuya proporción de corteza y peso del cerebro es igual a la nuestra).
  6. Vida inteligente extraterrestre. (Los que supuestamente cruzan distancias interestelares para visitarnos). (El solo hecho de considerar estas preguntas debería hacerte consciente de cuán especulativa es la vida después de la muerte). Y luego tenemos el problema de la conciencia. Una entidad que esté inconsciente en una vida después de la muerte no tiene sentido. Para que exista una vida futura, las entidades en ella deben estar conscientes. Esto parece limitar lo que las entidades tendrían una vida futura a las formas de vida que son conscientes, tal vez solo nuestras queridas mascotas (de las que estamos seguros son conscientes).
  7. Luego está el problema de si la vida futura es el lugar donde los humanos son recompensados ​​o castigados por sus acciones en la tierra. Las personas religiosas suelen admitir que aquellos que han pasado su vida siendo malos van a un lugar de tormento eterno (a menos que acepten los principios fundamentales de su religión); aquellos que han pasado su vida haciendo el bien, van a una vida eterna de dicha eterna. Estas creencias generalmente no se encuentran en los ateos.
  8. Es curioso (al menos para mí) por qué las personas religiosas nunca plantean la cuestión de una vida después de la muerte para las formas de vida no humanas. La Biblia dice “El leopardo se acostará con el cordero”, pero esto requeriría un cordero tonto y un leopardo saciado.
  9. ¡Dios! ¡Esto es interesante! ¡Lo voy a incluir en mi libro!
  10. ¿Cuál fue la pregunta de nuevo? Ah, sí. ¿Las personas que no creen en una vida después de la muerte valoran más la vida que las personas que lo hacen? Podríamos hacer un experimento simple aquí: reunir una muestra de personas y separarlas en dos grupos, uno que cree en una vida después de la muerte; el otro que no lo hace; Conéctelos a un galvanómetro de piel que mide la ansiedad y luego colóquelos en el borde de un precipicio profundo. El grupo que no cree en una vida después de la muerte debe mostrar una respuesta significativamente mayor en el galvanómetro que el grupo que piensa que van al cielo. (¡El último grupo podría incluso solicitar que lo rechacen!) (Sí. ¡Eso es lo que sucedería!) Por cierto, ¿no sería fantástico si nuestra prima Neanderthal estuviera en la otra vida (solo las buenas, por supuesto)? ) Y no se olvide de nuestros otros parientes cercanos: Lucy, homo erectus y el tipo con el que me gustaría hablar: Kennewick Man – Wikipedia Me gustaría preguntarle si creía en una vida después de la muerte.

No. Las personas que no creen en la otra vida valoran la vida de manera diferente , al igual que las personas que tienen diferentes ideologías religiosas. Ninguna persona valora la vida más o menos que otra; simplemente lo valoran de manera diferente.

Las personas que conozco que creen en una vida después de la muerte tienen el mismo miedo incorporado a la muerte que todos los demás, y por lo tanto tienen la misma respuesta emocional a la muerte que todos los demás. Por supuesto, la vida futura puede ser utilizada como un mecanismo de afrontamiento (“Ahora está en un lugar mejor”), pero no he visto que eso influya en su respuesta emocional a la muerte.

Siempre me he preguntado: Sin ojos, un nervio óptico y un cerebro para capturar e interpretar la luz visible, ¿cómo ve un espíritu? Es de suponer que están inundados por una oleada de ondas electromagnéticas (ondas de radio, microondas, luz visible, ultravioleta, gamma), así que sin ningún instrumento para filtrar e interpretar esta inundación, ¿cómo ve a la abuela en el cielo?

En su libro, “La inmortalidad”, el filósofo británico Stephen Cave escribe que, en el pasado, creíamos que teníamos un alma que sobreviviría a nuestra muerte física. Lo único que teníamos que hacer entonces es asegurarnos de morir en gracia e ir al cielo.

Hoy, no estamos tan seguros y tratamos de hacer lo mejor de nuestro tiempo en la tierra. Es por esto que la empatía global está en aumento.

Y si no me crees, pregúntate: ¿podría, hace solo cien años, que un presidente estadounidense negro hubiera permitido el matrimonio homosexual? Yo creo que no.

Estoy de acuerdo con Tom Margolis: todavía tengo que ver a una persona religiosa para regocijarse por el paso de su ser querido “al lugar mejor”. ¿Son tan egoístas como para valorar la falta de la persona en cuestión sobre el escape de esa persona del “valle de las lágrimas”, o tal vez no están tan seguros de cuál será el veredicto? Quizás esto sea así; o simplemente tal vez realmente no creen en lo que predican.

Bueno, eche un vistazo a los autores de 9–11 y los terroristas suicidas de Isis. Tendría que concluir que las personas que creen en una vida después de la muerte valoran sus vidas (y otras) menos. Que tragedia.

Pero, como señala el comentarista Daniel Philippus, notables ateos como Stalin y Mao tampoco mostraron preocupación por las vidas de otras personas. Así que la respuesta no es clara.