Hace unos dos o tres años, yo, al igual que algunas personas que me importan, sufrimos sustancialmente debido a las acciones de personas que no enfrentaron ninguna consecuencia en absoluto. ¿Cómo puedo llegar a un acuerdo con esto?

Una de las ideas más ofensivas pero populares es el karma. Y, no es solo para hindúes y budistas. La mayoría de los cristianos también parece creer que las cosas buenas les suceden a las personas buenas. Estoy aquí para decirles algo, que usted y todos saben, aunque sea un poco honesto: la vida no es justa, ni siquiera un poco. Cualquiera que intente decirte lo contrario, o no ha pasado un día fuera de su “burbuja” o (más probablemente) está diciendo una gran mentira. De hecho, los estudios muestran que los individuos sociopáticos crueles y groseros son de alguna manera tres veces más exitosos y populares que las personas amables y amables. Sabiendo esto, la pregunta central se convierte simplemente en ¿preferirías ser popular o alguien que puedas respetar? Así es como se llega a un acuerdo con la realidad: es solo su opinión sobre las cosas que importa. Además, sin lluvia, no habría arco iris. Quiero decir, nunca pagarías por ver una película sin un gran conflicto y un villano realmente bueno, entonces, ¿por qué querrías vivir con ellos?

Cuando tienes hambre, comes. Si tienes sed, bebes. Así es como se supone que funciona. Con demasiada frecuencia, sin embargo, comemos y bebemos sin tener hambre. Si bien el luto también es un reflejo natural, nuestra sociedad de felicidad no fomenta tales emociones “negativas” (la verdad es que ninguna emoción es intrínsecamente mala). El duelo real comienza por darte permiso para hacer lo que se necesita, sin obedecer el status quo sobre cómo, qué y cuándo se supone que debes sentir las cosas. Sin embargo, quitarse para estar solo no proporciona ninguna autorización externa potencialmente necesaria para sufrir. Otra forma es escribir “cartas” (mejor escrito físicamente). Hay cartas que necesita escribir, cartas que necesita enviar y cartas que deben ser el comienzo de una discusión (pero no necesariamente una relación). Solo usted puede decidir lo que se necesita para usted … solo se trata de lo que necesita. Una vez escribí una carta que enterré ceremoniosamente (no tenía ningún valor enviarla) para ayudarme a superar algunos sentimientos. Un estudio mostró que golpear una almohada no ayuda, pero he encontrado que un saco de boxeo (todas las noches) o romper un auto (ocasionalmente en ferias) ciertamente puede proporcionar una liberación real para la ira reprimida.

Si nuestras emociones no se sienten y expresan por completo, si se condicionan en la amígdala, tal vez por los altos niveles de cortisol que dañan el hipocampo, pueden volverse efectivamente permanentes. Las imágenes traumáticas y las emociones embotadas pueden surgir de estímulos que no son peligrosos ni amenazadores. El resultado final es a menudo actuar como un ser humano pero no reaccionar como uno con inquietantes recuerdos no suprimibles, entumecimiento emocional (perdiendo la capacidad de amar, por ejemplo, de un miedo al miedo) y sucumbir más fácilmente a la provocación (de, por ejemplo, umbrales reducidos para distraer pensamientos y respuestas de ansiedad y rabia). Las personas a menudo asocian estos problemas solo con los soldados de combate, pero cualquier experiencia de vida abrumadora puede causar esto, especialmente si el evento, como el que usted menciona, se sintió impredecible e incontrolable. Aquí hay una lista de muchas recomendaciones del Dr. Burns para desenmarañar el pensamiento insalubre común: 50 maneras de desenroscar su pensamiento.

El Dr. Albert Ellis dijo: “Todos los humanos están locos. No solo están perturbados. Se molestan por sus disturbios”. Sintió que la base para el comportamiento neurótico es un rechazo egoísta y perfeccionista a aceptar ser un “ser humano falible e incesantemente propenso a errores y cuando las personas no llegan a alcanzar sus ideales poco realistas, en gran medida se consideran subhumanos”. Ellis enseñó autoaceptación incondicional (“siempre te aceptas sin importar lo que hagas”), aceptación incondicional de los demás (“nadie es malo, incluso si hacen cosas malas”) y aceptación incondicional de vida (“siempre aceptas cosas , no importa como estén “). Estaría más impresionado si Ellis no se hubiera “auto-actualizado” su costumbre de toda la vida de presionar a sus gentiles contra mujeres extrañas y tener tantos asuntos. Carl Jung dijo que nunca resolvemos problemas, sino que “subimos a la cima de una montaña, meditamos en ellos hasta que los vemos de manera diferente”, con un “cambio en la percepción” (según su A Course in Miracles). Algunas veces solo necesitas unas vacaciones mentales de expectativas y críticas (otras y las tuyas) con un lento “sí”, “Nunca me importaron las cosas pequeñas” o “las opiniones varían”.

La confianza, se dice, debe ser “ganada”. Pero, si golpeo a un perro repetidamente con un palo y luego le doy mi mano, ¿debo hablar despectivamente cuando me muerde? ¿No fue el canino “sociopático” resultante honesto y fiel a su naturaleza y solo yo el que necesitaba “ganar” alguna mejora en la relación? Si logro comprender lo suficiente, puedo aprender a confiar en todo, ¿verdad? ¿El amor no opera de la misma manera, en el sentido de que no hay nada que podamos hacer para mejorar nuestra dignidad de ser amados, solo en nuestra capacidad de amar? Con la comprensión, puedo aprender a amar a todos. No me refiero a un tipo de amor hippie, kumbaya, sino simplemente un tipo cariñoso y comprensivo. Solo estoy sugiriendo que agreguemos mucho equipaje a todo. Por ejemplo, compartir escupitajo puede cambiar de repugnante a deseable cuando agregamos la idea de sexo. De manera similar, Hitler tiene “piojos” ya que las personas tienden a no querer usar, por ejemplo, un suéter si se les dice que pertenecían a Hitler. Al final, solo fue un suéter y fue solo nuestra mente la que lo hizo “malo”. Se dice que la belleza está en la mente del espectador, pero eso también es cierto para la fealdad. Lo que veas en los demás es en realidad solo un reflejo de ti mismo.

Por eso la gente dice que todo comienza con perdonarse y convertirse en el cambio que desea ver en los demás. Imagínate si te gaseara a ti ya tus amigos hasta la muerte. Todo el mundo muere … bueno, pero tú, apenas sobrevives. Sin embargo, no mucho después de que te recuperes, te gasto a ti ya todos tus nuevos amigos una vez más. Todos mueren de nuevo … bueno, excepto tú, de nuevo apenas sobrevives. Luego, el tratamiento “profesional” para su depresión es gritarle diariamente por estar débil y por el resto de su vida lo mantengo con una docena de drogas fuertes, incluidas grandes dosis de cocaína y metanfetamina. ¿Crees que esto podría afectar tu “humanidad” de alguna manera? ¿Debemos sentir pena por ti en esta historia? Bueno, todo esto le pasó a Hitler. Sí, nadie quiere vivir con Hitler (o alguien similar), pero ¿podrías sentir algún tipo de empatía por él? La idea es que debes morir por tu repulsión natural y recordar que los abusadores son típicamente los abusados. Odio la palabra inspirada porque cuando alguien la usa, como en el caso de que encontraron algún libro o persona para inspirar, a menudo les pregunto para qué se inspiraron y, hasta ahora, todos solo han dicho “¿Qué?” Con suerte, puedo inspirarte a escuchar realmente, ser más indulgente y pensar menos en la venganza debida.

Sentirás ira durante mucho tiempo. Acéptalo, pero trata de no pensar en ello. Enfócate en reconstruir tu vida y en disfrutarla también. Cuando estés abrumado por el dolor, llora.