Es un asunto muy complejo y no es tan simple como la idea de que un gran país subvierte a un pequeño país para someterse a sus intereses. Es un poco más complicado y tiene una historia de décadas. Voy a dejar que la siguiente fuente hable. Leer en su totalidad para obtener una imagen completa.
“Nepal tiene una nueva constitución, pero el país no tiene nada que ver con la celebración. Esto se debe a que la nueva constitución ha sumido al estado de la colina en un nuevo problema y en la confrontación con la India. A continuación se presenta una explicación detallada de la historia y los acontecimientos recientes. a la situación actual.
‘Inclinándose ante la presión de Madhesi, el gobierno de Nepal acuerda enmendar la constitución. Modifíquese para abordar algunas de las demandas de Madhesi. La declaración mencionada es hecha por los DD NEWs. La declaración estaba relacionada con una crisis política en Nepal con respecto a la nueva constitución y los problemas que los residentes de Madeshi tenían con ella.
Como se señaló en varios informes noticiosos, los legisladores de Nepal proclamaron una nueva Constitución para Nepal el 20 de septiembre de 2015. Aunque la UE y China saludaron la nueva constitución y felicitaron a los legisladores de Nepal, tiene una gran cantidad de críticos que no son pocos. El centro de todas sus críticas proviene de la región de Terai, en Nepal, que es el hogar de la población madhesi del estado.
- ¿Por qué a la gente no le gusta Ezri Dax tanto?
- ¿Por qué la gente piensa que Kochi está más desarrollado que Trivandrum, mientras que la realidad es exactamente opuesta?
- Cómo lidiar con personas enojadas y tercas
- ¿Qué es un miedo extraño que tienes?
- ¿Es el poliamor solo ser egoísta?
El novedoso proceso de redacción de una nueva constitución comenzó después de que la demanda fue planteada por los revolucionarios maoístas, quienes, después de librar una guerra civil de una década con el estado nepalí, la terminaron oficialmente en noviembre de 2006 mediante la firma del Acuerdo de Paz Integral (CPA). Dos años más tarde, los maoístas ganaron las elecciones para la asamblea constituyente y enviaron a la monarquía de doscientos cuarenta años a las páginas de los libros de historia.
Sin embargo, el proceso constitucional se descarriló debido a las disputas que los maoístas tuvieron con los otros miembros de la asamblea con respecto a cuestiones del federalismo y otros asuntos legislativos, por lo que no lograron redactar una nueva constitución.
En la nueva asamblea que fue elegida en 2013, las legislaciones fueron ganadas por el Congreso nepalí. El partido ganador y los maoístas, al aceptar trabajar juntos, comenzaron el proceso de terminar la tarea incompleta de hacer una nueva constitución. Los trágicos terremotos que sacudieron a Nepal a principios de este año fueron una de las razones por las cuales el Gobierno y la mayoría de la oposición esperaban que el proceso se acelerara, ya que consideraban que una constitución incompleta era un obstáculo para un gobierno adecuado. Por supuesto, esto debe considerarse positivamente, ya que una constitución es el documento que otorga legitimidad al gobierno democrático. Pero para la población de Madhesi, esta legitimidad está acompañada por la discriminación y la marginación de las comunidades de la región de Terai.
Antecedentes de los madhesis y su ira.
La región sur de Nepal, entre las colinas y las llanuras, se conoce como Madhes en la lengua nepalí y sus habitantes indígenas se llaman Madhesis. La región se compone de veintidós distritos, todos los cuales comparten sus fronteras con la India. Madhesh se extiende desde el este hacia el oeste del país a lo largo de la frontera entre la India y Nepal, junto a los estados indios de Bihar, Uttar Pradesh y Bengala Occidental. El columnista nepalí Yubaraj Ghimire señaló que los madhesis no son una comunidad monolítica:
“Los Tharus, el grupo más grande de colonos originales, son unos 16 lakh en número. Otras castas de la colina que han estado viviendo aquí durante varias generaciones son alrededor de 60 lakh. Los que se conocen como Madhesis numeran alrededor de 56 lakh (Censo de 2011). A Tharus no le gusta que lo llamen Madhesis, y los de origen Hill aún se identifican como Pahadis. Los madhesis tienen castas y etnias similares a Bihar y al este de la UP, con frecuentes matrimonios entre familias de ambos lados de la frontera … Los mismos Madhesis se han visto sacudidos a veces por una pelea entre los “Madhesis migrantes” y los “Dhartiputras de Madhes”. . ”
Sin embargo, la mayoría de los residentes de Madhesi afirman que están sufriendo graves acciones discriminatorias por parte de la administración gobernante, que algunos de ellos creen que ha estado ocurriendo desde 1816 con la firma del Tratado de Sugauli.
El año de 1816 vio el final de la guerra anglo-nepalí, peleada entre el Reino de la actual Nepal y la Compañía Británica de las Indias Orientales debido a disputas fronterizas. El tratado mencionado anteriormente cedió alrededor de un tercio del territorio de Nepal al Raj británico, incluido el Terai.
Sin embargo, los administradores británicos encontraron las tierras Terai, difíciles de gobernar y devolvieron la mayor parte al reino nepalí más tarde en 1816. Desde entonces, los gobernantes nepaleses se han comportado con los madhesis como si fuera una colonia, aunque esta es una afirmación impugnada.
Muchos periodistas e historiadores nepaleses señalan que desde la década de 1950 en adelante, algunos de los puestos constitucionales clave han sido asignados a Madhesis. Uno de los nombres más notables que se me ocurre es Bhadrakali Mishra, quien fue ministro en Nepal en 1951 y, más tarde, fue nombrado jefe del cuerpo asesor del Rey.
Sin embargo, debido a la proximidad de la región de Madhesi con la India, hubo ciertas medidas que tomó el estado nepalí que podrían calificarse de poco discutibles. Por ejemplo, los madheshis tuvieron que recibir permisos de las autoridades gubernamentales para ingresar a Katmandú hasta la década de 1950.
Según la Ley de ciudadanía de 1964, muchos madhesis que tenían algún tipo de relación con la India estaban excluidos de los certificados de ciudadanía, debido a los cuales no podían adquirir la propiedad de la tierra ni ganar beneficios gubernamentales. Muchos madhesis afirman que debido a sus vínculos con la India, su presencia en los servicios civiles, los organismos judiciales y de seguridad dentro de Nepal ha sido mínima.
Como se indica en el siguiente extracto de un estudio realizado por Nihar R Nayak, miembro asociado del Instituto de Estudios y Análisis de Defensa:
“El pueblo de Madhesi también expresó su preocupación sobre la explotación económica de la región de Madhes, rica en recursos, por parte del gobierno nepalí. Aunque Madhes contribuye con el 70 por ciento de la producción agrícola de Nepal, el 65 por ciento del PIB y el 76 por ciento de los ingresos totales del país, la infraestructura en esta región se considera mucho más pobre que en las zonas montañosas. También se han formulado denuncias sobre cómo durante la monarquía, en nombre de la reforma agraria, las tierras pertenecientes a los madhesi fueron entregadas a Pahadis. … ”
Muchos movimientos políticos se levantaron contra tal discriminación. El primer movimiento de este tipo se remonta a 1951, cuando se formó un partido llamado el Congreso Terai de Nepal, bajo el liderazgo de Vedananda Jha, quien abogaba por la “autonomía regional” para los madhesis. Sin embargo, el celo de los activistas de Jha se redujo a fines de la década de 1970 cuando se convirtió en ministro y también fue embajador de Nepal en India.
El siguiente nombre notable que viene a la mente es Gajendra Narayan Singh, quien estableció una organización llamada Nepal Sadbhavana Council (NSC) en 1983 para hacer frente a los prejuicios contra los Madhesis. El NSC en la era posterior a 1990, se convirtió en un partido político llamado Nepal Sadbhavana Party. En las elecciones generales de 1991, 1994 y 1999, el partido hizo campaña por un sistema federal de gobierno, una política liberal sobre ciudadanía y un batallón Madhesi separado en el ejército.
A pesar de que la Ley de ciudadanía fue enmendada en noviembre de 2006, lo que hace posible que las personas nacidas en Nepal antes de 1990 y las que residen allí en forma permanente adquieran la ciudadanía nepalí, se ha dicho que muchos madhesis aún no reciben la ciudadanía y que su demanda de federalismo tampoco fue reunió.
Esta aparente negligencia del gobierno nepalí condujo a una serie de protestas por parte de las organizaciones políticas de Madhesi entre enero y febrero de 2007. Durante estas protestas, Ramesh Kumar Mahato, un joven activista de los activistas del Foro de los Derechos del Pueblo de Madhesi (MPRF, también llamado Madhesi Janadhikar Forum) fue asesinado cuando un grupo del Partido Comunista de Nepal (Maoísta) disparó a activistas del MPRF. Este asesinato hizo a los manifestantes más desinhibidos. Los activistas saquearon oficinas gubernamentales, bancos y organizaciones de medios. El 31 de agosto, el gobierno de entonces firmó un acuerdo de 22 puntos con el Foro de los Derechos del Pueblo de Madhesi (MPRF), que detuvo la violencia.
La constitución actual que fue aprobada el mes pasado divide a Nepal en siete nuevos estados, con algunas fronteras cortando a través de la patria ancestral de los Madhesis en las planicies del sur. Solo ocho distritos en la región de Terai recibirán el estatus de estado, mientras que los catorce restantes se unirán a los distritos de las colinas. Los agitadores de Madheshi y Tharu han salido a las calles en protesta por esta decisión. Afirman que se dejaron de lado en todo el proceso, ya que quieren que los estados sean más grandes con más autonomía sobre los asuntos locales. Los líderes también han exigido que se agreguen más grupos a sus estados, lo que aumentaría su presencia en el Parlamento. Según los informes, no menos de cuarenta personas en el sur de Nepal perdieron la vida en la protesta contra la nueva constitución.
El 7 de octubre, el gobierno nepalí ha registrado una propuesta para enmendar tres artículos de la nueva constitución en la Secretaría del Parlamento. Esta decisión se tomó en la reunión del Gabinete del miércoles para abordar las demandas de los grupos de Madhesi que se están agitando.
En medio de estas agitaciones, uno de los objetivos de la ira pública en Nepal ha sido la India, ya que algunos líderes nepaleses creen que la India está coordinando la agitación de los Madhesi para tener su control sobre Nepal. Según un informe, Nueva Delhi quiere que Katmandú lleve a cabo “siete enmiendas” para garantizar que sea aceptable para los madhesis y los janjatis. Muchos han visto esta sugerencia en Nepal como el ataque de India a su soberanía.
Un portal de noticias incluso informó que India ha impuesto un bloqueo económico contra Nepal. Los diplomáticos indios han argumentado, sin embargo, que la inseguridad causada por las protestas ha significado que los camiones que transportan combustible y otros bienes esenciales no puedan ingresar a Nepal.
Sin embargo, el primer ministro Sushil Koirala, que parecía compartir una buena relación con el primer ministro Narendra Modi, ha expresado su descontento por el hecho de que la India supuestamente enviara productos podridos, como lo citó Kathmandu Post.
El envío de camiones de carga con bananas, manzanas y cebollas podridas para dar la impresión de que están enviando las mercancías es un comportamiento inhumano que ha puesto a nuestra nación en crisis.
Cuando el Primer Ministro Modi visitó Nepal en 2014, se reunió con aplausos y vítores de parte de los residentes, que afectaron a las etnias. Sin embargo, en el actual Nepal se ha convertido en una figura polémica. En las redes sociales como Twitter y Facebook, las declaraciones de los ciudadanos nepaleses se dirigen directamente a las cuentas de Modi, pidiéndole que no obstruya los asuntos internos de Nepal. India corre el riesgo de perder un aliado en Nepal si no da un paso con precaución ”
Fuente: http://swarajyamag.com/world/the…