La pregunta es un enigma, ya que hay dos puntos de vista comunes de la gracia y el interrogador parece estar entrelazando los dos.
¿Desea hablar sobre la gracia secular, no espiritual, como los modales y el movimiento corporal, o la gracia de que un humano iluminado que ha disminuido al menos parcial o temporalmente su dualidad y que, por lo tanto, pueda existir, actuar y observar el juicio, sin el yo?