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“Excepcionalismo americano
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La profesora alemana Sieglinde Lemke argumenta que la Estatua de la Libertad “significa que esta misión de proselitismo es la extensión natural del sentido de Estados Unidos como una nación excepcional”.
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El excepcionalismo estadounidense es una de las tres ideas relacionadas. La primera es que la historia de los Estados Unidos es intrínsecamente diferente de otras naciones.
En esta visión, el excepcionalismo estadounidense se deriva de la Revolución estadounidense, convirtiéndose en lo que el científico político Seymour Martin Lipset llamó “la primera nueva nación”.
y desarrollando la ideología exclusivamente estadounidense del “americanismo”, basada en la libertad, el igualitarismo, el individualismo, el republicanismo, la democracia y la economía de laissez-faire. A esta ideología misma se la suele llamar “excepcionalismo estadounidense”.
La segunda es la idea de que los Estados Unidos tienen una misión única para transformar el mundo. Abraham Lincoln declaró en el discurso de Gettysburg (1863) que los estadounidenses tienen el deber de garantizar que “el gobierno de la gente, la gente, la gente, no perezca de la tierra”. Tercero, el sentido de que la historia y la misión de los Estados Unidos le otorgan una superioridad sobre otras naciones.
El término excepcionalismo no implica necesariamente superioridad, aunque algunos escritores neoconservadores y otros conservadores estadounidenses han promovido su uso en ese sentido. Para ellos, los Estados Unidos son como la bíblica “Ciudad sobre una colina”, una frase utilizada por los colonos británicos en América del Norte desde 1630. El tema del excepcionalismo es un blanco frecuente de los ataques de liberales y grupos que se adhieren a las ideologías del Partido Demócrata. .
La teoría del excepcionalismo de los Estados Unidos se remonta al cientista político e historiador francés Alexis de Tocqueville, el primer escritor que describió al país como “excepcional” en 1831 y 1840.
Creencias similares han existido en otras partes del mundo, como la historia de Whig en Gran Bretaña, que sostenía que el sistema político del Imperio Británico era el vértice del desarrollo humano y se adaptaba de manera única para gobernar a los pueblos extranjeros de manera benigna. Además, el sinocentrismo en China, que consideraba la cultura china como más antigua o superior a otras culturas y los países vecinos como meros derivados de China. Ninguno de estos puntos de vista es común hoy en día “.