¿Es el capitalismo un sistema económico basado en el egoísmo y la codicia?

Estás haciendo la pregunta equivocada primero. Es importante preguntar primero “¿Cuáles son los sistemas económicos / políticos disponibles y cómo han funcionado históricamente?” El capitalismo no es perfecto, pero sus beneficios a menudo se dan por sentado.

Es importante entender que el capitalismo es un sistema que se basa tanto en el fracaso como en el éxito, y en el riesgo y la recompensa. Es por eso que ha habido más innovación en los últimos 200 años que todos los años de la historia de la humanidad anterior. Con todas las quejas que siguen (un capitalismo a menudo es el culpable) es bueno mantener nuestros problemas sociales / políticos / económicos dentro de un contexto histórico. Lo tenemos bastante bien. Realmente muy bueno, de hecho.

En respuesta a sus declaraciones específicas …

“Este sistema pone al hombre contra el hombre en una batalla para alcanzar la cima de la
escala económica, y para aplastar a cualquiera / cualquier cosa que se interponga en el camino “.

Es cierto que es un sistema que fomenta la competencia. Sin embargo, lo llevas demasiado lejos. También es un sistema que fomenta la cooperación más que cualquier otro sistema que haya probado. Permítame repetir y enfatizar que … Es un sistema que fomenta la cooperación más que cualquier otro sistema que haya probado. Dentro de una sociedad capitalista, generalmente es para nuestro beneficio mutuo trabajar juntos. Personalmente, me gusta ofrecer una bonita historia corta como I, Pencil para ayudarlo a pensar que el capitalismo (en sí mismo) no es algo tan malo.

Siempre habrá una escalera para escalar y / o jerarquía dentro de nuestra civilización. Asumir lo contrario ha demostrado ser muy peligroso, históricamente. El capitalismo ofrece los medios más inclusivos y seguros para “subir esa escalera”.

“Premia el egoísmo, la codicia, el derramamiento de sangre y la devastación ambiental, así como el ingenio”.

egoísmo – Ciertamente no recompensa el egoísmo. Ve a iniciar un negocio y actúa egoístamente, luego dime cómo te va. El capitalismo obliga a los egoístas a actuar cooperativamente, no al revés. Debe ser cordial y cooperativo (como mínimo) con los empleados y el éxito de su negocio depende al 100% de la satisfacción de las necesidades de sus clientes.

codicia : puedes ser “codicioso” y tener éxito en los negocios, supongo, pero no tan exitoso como lo serías de otra manera. Esta idea de que los dueños de negocios simplemente se recuesten y recojan cheques sería muy divertida si no fuera una visión compartida por demasiados.

derramamiento de sangre – ¿Quizás te refieres al complejo industrial militar aquí? Si es así, eso es antitético a toda la idea del capitalismo. Es una función del capitalismo de amigos que se crea a través de la intervención del gobierno. Si, por otro lado, estás diciendo que hay un beneficio por herir / matar dentro de una sociedad capitalista, eso es completamente y absolutamente incorrecto. Se ha demostrado que otros sistemas creen que se beneficiarán del derramamiento de sangre y que asesinarán a millones de personas. (ver cuántos de sus propios pueblos fueron asesinados dentro del socialismo de Stalin o el comunismo de Mao)

devastación ambiental : esto es un poco más complejo, pero lo diré … sería difícil demostrar que el capitalismo es intrínsecamente peor que el comunismo, el socialismo, etc., para el medio ambiente. Podría argumentar que tenemos la capacidad de consumir más debido al capitalismo. También podría argumentar que el capitalismo es el sistema que ofrece el beneficio más directo a las empresas que intentan desarrollar energía verde. Es un tema complejo y estoy dispuesto a admitir que una intervención gubernamental apropiada puede ser necesaria.

ingenio – definitivamente.

“El sistema parece ser intrínsecamente malo / cruel”.

No, el sistema es intrínsecamente neutral. De hecho, es difícil pensar en cualquier sistema que sea intrínsecamente malo / cruel. En el contexto del sistema capitalista, las personas están más incentivadas a ser buenas unas con otras que cualquier otro sistema.

“¿Estoy exagerando aquí?”

Muchísimo. Tomar un respiro. Consiga todos los lados de un problema por su cuenta y no permita que nadie (incluyéndome a mí) lo convenza de cómo / qué pensar. Una vez que entienda cómo llegó a ser el capitalismo, qué es exactamente, qué no es y qué ofrece, estoy seguro de que tendrá un punto de vista más positivo.

Advertencias: es importante que usted entienda la diferencia entre el capitalismo y el capitalismo de amigos. También es importante comprender que en la actualidad solo se utilizan 3 sistemas económicos en el mundo: capitalismo, mixto y socialismo. Cuando estás discutiendo contra el capitalismo, estás implícitamente argumentando a favor de la intervención del gobierno.

No, el egoísmo y la codicia no son inherentes al capitalismo. El capitalismo se basa en la dinámica de la acumulación de capital y la actividad empresarial, por lo que los individuos y las organizaciones dentro de un marco capitalista se conducen en consecuencia.

Sin embargo, las relaciones de poder desiguales y los acuerdos institucionales que caracterizan a una economía capitalista fomentan el compatismo, la corrupción y el comportamiento egoísta. Pero la gran mayoría de sus sujetos tienen que centrarse en el interés propio financiero para sobrevivir y tener la oportunidad de prosperar.

Teóricamente, el capitalismo y cualquier otro sistema económico pueden funcionar perfectamente bien si asumimos que las personas son altruistas, egoístas o en algún punto intermedio.

Para mayor referencia, vea las respuestas de Sean Ahluwalia a ¿Son los capitalistas una fuerza corrupta en el mundo de hoy? ¿Y qué es el capitalismo de amigos ?.

En la sociedad humana en todas las edades, el número de ángeles desprovistos de avaricia y egoísmo es sorprendentemente bajo. La mayoría de las personas se interesan por sí mismas, al menos, si no directamente, egoístas, y la mayoría de las personas quieren más de las cosas buenas para ellos y para sus seres queridos, si no es simplemente codiciosa. Esa es la verdad sobre la condición humana. Eso es con lo que tenemos que trabajar, y lamentar ese hecho, o peor ignorarlo, no va a ayudar en absoluto.

Cualquier sistema que reconozca que la naturaleza humana está interesada en sí mismo y funciona con ese error (según las normas angélicas, es decir) es probable que sea mejor que un sistema que dependa de los ángeles para que funcione.

Lo mejor que podemos hacer es el sistema de libre mercado del intercambio voluntario y la propiedad privada, una buena definición operacional del capitalismo. ¿Podemos hacerlo mejor? Sí, si se pudiera persuadir a la gente para que se convirtiera en ángeles. Entonces, por supuesto, un sistema de “de cada uno según su necesidad a cada uno según sus habilidades” podría ser mejor. Quizás. Pero los intentos de perfeccionar la naturaleza humana es una tarea de tontos. No se puede hacer. Han matado a millones de personas cuando lo intentaron, como lo demuestra la historia sangrienta de la humanidad.

El comunismo y el socialismo tienen grandes, buenas intenciones. El resultado también podría haber sido excelente si solo los humanos se convirtieran en ángeles. Ese resultado no se logró porque los hombres no son ángeles y no pueden convertirse en ángeles.

En realidad, si los hombres fueran ángeles, entonces no importa qué sistema tengas: capitalismo, socialismo, comunismo, anarquía, democracia, dictadura, lo que sea.

OK, aquí hay un breve video para su entretenimiento y edificación.

Muchas buenas respuestas aquí. Me gustaría enfocarme en tu subtexto allí sin embargo. ¿Qué sistema no permite la codicia o el comportamiento egoísta? No hay uno ¿Por qué el capitalismo tiene una culpa especial por eso?

1) Debemos asumir que los humanos controlan cualquier sistema que tengamos. Incluso si el “gobierno” posee toda la propiedad de sus seres humanos todavía. No hay capacidad para decir realmente “nadie posee” algo.
2) No hay seres humanos especiales impermeables al comportamiento egoísta o codicioso. Si le quitas la propiedad a otra persona basándose en tu idea subjetiva de que la usarías mejor que ellos, entonces podría llamarse codicioso o egoísta.

Se podría decir fácilmente que la política es inherentemente codiciosa y egoísta. Es un grupo de personas que obtiene el mayor número de personas para dictar cómo se comportan los demás de manera involuntaria. Los candidatos suben la escalera política, gastan un montón de dinero de campaña y atacan agresivamente a su oposición para ganar un asiento de poder para que puedan escribir leyes que controlen a otras personas. ¿Se ve esto como inherentemente egoísta? ¿Por qué esto no es intrínsecamente malo y cruel?

El dinero es solo una unidad abstracta de valor. Representa la “riqueza” en el sentido de que posee un valor de comercio unitario para bienes de trabajo o materiales. El dinero en sí no es un valor, sino una representación de valor transferible. Este dinero se utiliza para influir en los mercados que son sistemas de control de recursos. El dinero que fluye alrededor está agregando cientos, miles o incluso millones de decisiones que determinan cómo se utilizan los recursos. Ciertamente, a la gente le gusta tener más de estas unidades comerciales para poder dirigir más de esas decisiones. Esto se demuestra cuando desea una nueva computadora, hogar, automóvil o tal vez gastar en otras cosas que disfruta o en organizaciones benéficas en las que desea participar. Estas cosas todavía ocurren en mercados controlados. Tienes recursos pero te toman esas decisiones. Menos personas toman decisiones sobre cómo funcionan esos flujos. Uno podría señalar que es increíblemente egoísta el hecho de que solo unos pocos humanos tomen estas decisiones.

Mencionas derramamiento de sangre. Señalaré que no tiene nada que ver con el libre comercio (capitalismo) que yo conozca. Si te obligo por la fuerza a hacer algo que no tiene nada que ver con un mercado libre. Su fuerza llana. Eso no es el capitalismo. Es violencia.

Recompensa / castigo son sus propios juicios de valor y también parte de un sistema de mercado. Un mercado libre no tiene un juicio inherente incorporado. Permite libremente que las personas emitan juicios en un mercado siempre que no haya fuerza. ¿Estoy intercambiando huevos por tu azúcar intrínsecamente malvada y cruel? Acabamos de participar voluntariamente en un sistema de libre mercado. Cuando no podemos usar nuestros propios valores para determinar los resultados de nuestros propios esfuerzos, entonces diría que es cruel.

Absolutamente hay cosas para las que quiero trabajar que me parecen buenas: educación, medio ambiente, salud. Sin embargo, esto no es un problema con un sistema de mercado sino con las personas que lo utilizan. Creo que confundir los dos es peligroso. Pensar que puede evitar el problema de las personas al cambiar el sistema de mercado es un error. No importa qué sistema uses, siempre hay gente.

Si atribuye el mal a las personas, entonces atribuye el mal a todos los mercados a los que se une la gente. Si crea estructuras de poder que limitan quién puede elegir proteger a la mayoría de las personas buenas de las pocas malas, entonces creará incentivos y una situación para que las malas obtengan todo lo que desean.

Mi último punto es que tratar de encontrar un atajo para resolver un problema, como dar la responsabilidad al gobierno, también es inherentemente egoísta. Es relevarse de toda responsabilidad de poner sus propios recursos en resolver algo que supuestamente es importante. Se encarga de este problema, con poder corrupto y motivación política, y simula que se han tomado medidas significativas. Solo reservando el derecho a quejarse y absolviéndose a uno mismo de asumir la responsabilidad de la acción es el colmo del comportamiento egoísta. Esto es exactamente lo que sucede cuando ocurre un problema en un mercado y la respuesta es el control del gobierno a través de una aplicación que no es de libre mercado.

El problema al responder esto es que las personas tienen ideas muy diferentes de lo que significa el capitalismo. Muchos de los defensores del capitalismo, como la gente de Ayan Rand y otros extremistas de derecha, parecen defender mucho de lo que usted describe.

Sin embargo, eso no es lo que muchos consideraron el padre del capitalismo, Adam Smith, nunca defendió. Smith IMO no sugirió que las personas DEBEN ser egoístas y codiciosas. Más bien, imaginó la economía de libre mercado como un sistema capaz de aprovechar la avaricia y el egoísmo existentes en beneficio de la sociedad.

Creo que el problema que tenemos hoy en el extremo derecho es que el egoísmo y la codicia se celebran como una virtud, algo por lo que debemos luchar.

También hay que considerar el contexto en el que Adam Smith imaginó la economía del libre mercado. La alternativa en ese momento era la economía basada en privilegios donde los ricos y ricos disfrutaban de muchos privilegios especiales que esencialmente les otorgaban varias formas de monopolios y habilidades para la búsqueda de rentas. Este fue en particular un caso para la nobleza.

Entonces, la idea de economía de libre mercado o capitalismo en este contexto es que debería haber mucha libertad para que las personas ingresen en una profesión o para que las compañías vendan un producto en el mercado. No debe ser así para que algunas personas bien conectadas puedan mantenerse fuera de la competencia al unirse a los que están en el poder y obtener privilegios especiales.

Lamentablemente, hoy creo que lo que las personas celebran como capitalismo, especialmente en Estados Unidos, tiene muchas de las características del mismo sistema contra el que Adam Smith estaba hablando. Las leyes de patentes, marcas comerciales y derechos de autor excesivamente fuertes brindan una nueva forma para que las empresas se deshagan de toda competencia y operen esencialmente como monopolios. La fuerte influencia de los negocios en los grupos de presión políticos permite que los negocios establecidos promulguen leyes que impiden que las nuevas empresas entren en su territorio.

Cualquiera que desafíe este arreglo está etiquetado como socialista o anticapitalista. Así que hay una especie de noticia en el que la codicia y el egoísmo se han convertido en la definición de capitalismo en lugar de simplemente tener un mercado libre para el intercambio de bienes basado en la oferta y la demanda.

Pero sí creo en el capitalismo y la economía de libre mercado como una herramienta para crear prosperidad y no como una ideología política vista como un fin en sí mismo. El capitalismo no necesita ser lo que usted describe como si fuera solo una de las muchas herramientas en su caja de herramientas para construir una sociedad. Nada nos impide agregar servicios de bienestar, cuidar a los pobres y, por ejemplo, excluir algunos bienes y servicios del sistema económico de libre mercado: por ejemplo, atención médica o educación. No debe impedirnos crear leyes y regulaciones que promuevan el desarrollo sostenible y verde. Podemos utilizar la base misma de la economía del libre mercado para esto. Los mercados libres son mucho sobre el comportamiento de conducción basado en incentivos económicos. Podemos, por ejemplo, la contaminación fiscal, hacer que el propio mercado se dirija hacia soluciones más verdes.

Creo que esto es preferible en comparación con algo como un enfoque más socialista donde el gobierno de arriba hacia abajo define explícitamente qué se debe hacer para crear una economía más ecológica.

No.

El capitalismo ciertamente permite que aquellos motivados por el egoísmo y la codicia adquieran riqueza, pero el capitalismo no requiere esas motivaciones ni se basa en ellas.

¿Qué existe en un sistema capitalista que obliga a uno a renunciar a su sueño de ser un artista y, en cambio, ir a la escuela de negocios para obtener un MBA y perseguir un ingreso alto?

Eso no sería nada.

De hecho, las personas toman la decisión de abandonar la escuela de negocios para seguir una carrera en la actuación o la música o el teatro o presentar comedia todo el tiempo. Qué es lo que dices …

“Pero la persona que persigue el MBA será recompensada con un salario más alto”

¿Si y? ¿Esperabas que las elecciones estuvieran libres de consecuencias? Reciben un salario más alto porque están dispuestos a renunciar a seguir las carreras personalmente gratificantes o que ofrecen poco estrés y un amplio tiempo libre para realizar un trabajo de mucho estrés.

Esa es la clave, el capitalismo en realidad te da la libertad de elegir perseguir tus propios fines por tus propias razones. Usted es libre de buscar dinero, felicidad, realización personal, integridad artística, maximizar el tiempo libre, minimizar el esfuerzo invertido o cualquier otra meta o combinación de objetivos que desee y nadie lo detendrá. Sí, esas decisiones siempre tendrán consecuencias, sí, a menudo implicarán concesiones, tal vez incluso las que no te gusta tener que hacer, pero al final del día, eres libre de elegir.

Otros sistemas económicos no le dan esa libertad, todos tienen algún nivel de limitaciones incorporadas en sus elecciones. No hay espacio en un paraíso de trabajadores socialistas para que usted pueda perseguir su arte. SI el gobierno aprueba que se convierta en un artista, entonces usted es uno de ellos, ya sea que sea bueno en eso o no, y luego hará arte aprobado por el gobierno y no otro. .

¿Qué de socialdemocracia dices? Bueno, aquí está la cosa. Una democracia social es, en su esencia, una forma de capitalismo NO de socialismo, y sí, el estado de bienestar social puede, de hecho, darte la libertad de perseguir algunos objetivos con menos compromisos, pasar tu vida escribiendo libros sobre un tema oscuro que nadie leerá ni leerá. el cuidado se convierte en una opción mucho más viable cuando un estado de bienestar pesado asegura que no se morirá de hambre debido a esa elección. Esa libertad aparente adicional es compensada por otras restricciones en sus opciones impuestas por el régimen fiscal pesado requerido para sostener ese estado de bienestar. No voy a discutir si la democracia social, el mercado libre o el capitalismo corporativo (o cualquier otra forma de capitalismo) es “lo mejor”, es un juicio de valor que cada persona debe hacer de acuerdo con sus propios valores, la clave es que El capitalismo en todas sus formas te da la libertad de elegir tus objetivos de vida por ti mismo.

El capitalismo es una conversación que las personas tienen con los bienes y servicios. En la conversación intercambiamos palabras e ideas, en el capitalismo intercambiamos bienes y servicios.

Me gusta lo que digo, y con quién lo digo, ser voluntario. Quiero que mi intercambio de bienes y servicios también sea voluntario.

¿Hay personas que son codiciosas o egoístas en la conversación? Sí. ¿Eso hace que la conversación sea codiciosa o egoísta? No.

Tratar con esto es donde comienzan los problemas. Todos hemos estado en conversaciones donde lo que estamos ofreciendo no es tan valioso como nos gustaría que sea: no hablamos tanto o no sentimos que otros estén escuchando. Debido a que los intercambios son siempre bilaterales y relativos, esto significa que las ofertas de conversación de la otra persona son más valiosas. Lo mismo sucede con los bienes y servicios, en particular, sucede con lo que más nos importa: nuestro tiempo de trabajo. Pero nuestra respuesta es extraña: tratamos de que la sociedad (o el gobierno) nos ayude a obtener más horas o que pague más por la casa que trabajamos en un intercambio en el que ambas partes se ofrecieron como voluntarios.

Podemos llegar a todo tipo de racionalizaciones para ese comportamiento, y esas pueden incluso sumar lo suficiente para que valga la pena. Pero siempre hay una rareza esencial en eso porque nunca nos comportaríamos de esta manera en conversaciones que usaban meras palabras e ideas. Imagine un mundo en el que cada conversación fue supervisada por terceros para asegurarse de que cada participante hablara lo suficiente y fue lo suficientemente apreciado por lo que dijeron. Eso definitivamente trataría con las personas que son codiciosas y egoístas y las conversaciones de cerdo. Pero sería fundamentalmente tonto y cómico. Sin embargo, tan pronto como pasamos de las palabras e ideas a los bienes y servicios, esto es exactamente lo que hacemos.

Entonces, no, el capitalismo no es un sistema basado en el egoísmo y la codicia. Es un sistema basado en el intercambio. Si comienza a abordar el egoísmo y la codicia de los individuos al suponer que el egoísmo y la codicia son inherentes al sistema, obtendrá un desastre: salarios mínimos y desempleo al mismo tiempo; subsidios para los productos que cobramos impuestos porque son realmente malos (tabacos y cigarrillos); impuestos sobre daños que deberíamos estar subsidiando porque son realmente bienes (trabajan más o ahorran más); requisitos de que hagamos cosas que preferiríamos no (como completar una educación K-12 o servir en el ejército), y así sucesivamente.

No. Reaccionas ante el prejuicio, la ignorancia y el odio, la codicia y el egoísmo de alguien.

Lo que comúnmente se llama capitalismo es un sistema basado en la libertad, el estado de derecho, los intercambios que benefician a ambas partes, los vendedores que se ganan la vida sirviendo a los clientes y la dignidad humana. El capitalismo es lo que surge espontáneamente de las acciones humanas cuando tienen libertad y seguridad en sus personas y propiedades. Es un sistema que permite a las personas servir y ser atendidas por extraños, personas que rara vez conocen y personas que nunca han conocido. Se trata del único sistema que facilita la armonía y el servicio mutuo entre extraños, incluso entre personas que no se gustan.

El egoísmo es un defecto humano universal. La codicia es uno de los siete pecados capitales y se convierte en un problema cuando el capitalismo se rompe.

El capitalismo convierte el egoísmo en servicio de los demás. La codicia trata de socavar los mercados libres en los que se basa el capitalismo, destruyendo el capitalismo.

No estás reaccionando en exceso. Su estado de ánimo es lo que el establecimiento está buscando. Lo hicieron a mano. Sería extraño si no pensaras de esa manera.

Dado que la devastación, los motivos y los malos tratos que describe son comunes a todas las sociedades y todas las formas de organización económica, excepto quizás a los bosquimanos de San, la culpa, obviamente, reside en nosotros mismos y no en nuestras reglas de comercio. No puedes confiar en el capitalista más de lo que puedes confiar en que el comisario te dé una sacudida justa.

Mira a China, a menudo el capitalista y el comisario son la misma persona. Ganarse la vida puede ser brutal en China. Las personas pueden recibir disparos en lugar de ser despedidos, incluso los altos directivos. Muy diferente de la forma en que experimentamos el efecto de los capitalistas aquí en los Estados Unidos.

Si estás buscando un régimen intrínsecamente malvado, echa un vistazo a Corea del Norte. La gente en NK cree que estaría en el cielo si pudiera cruzar el Yalu y encontrar un refugio en la República Popular de China, un estado policial feroz. Mire Hong Kong, una bulliciosa economía capitalista donde la gente tiene una libertad sin precedentes para los ciudadanos de la República Popular China. Mira a Singapur, más capitalismo, más libertad, mayor nivel de vida.

(Como nota aparte, los recursos naturales se pueden descontar como una variable. La República Popular China tiene muchos pero Singapur y Hong Kong no tienen ninguno, excepto algunos peces y algas).

A medida que avanzamos hacia el sur para ver Australia y Nueva Zelanda, encontramos la misma historia: más capitalistas, más libertad, más riqueza. Podríamos continuar, pero a estas alturas el patrón es evidente: no es el sistema económico sino la cantidad de libertad que es la clave del rompecabezas.

Adam Smith La Riqueza de las Naciones:

No es por la benevolencia del carnicero, el cervecero o el panadero que esperamos nuestra cena, sino por su interés en su propio interés. Nos dirigimos a nosotros mismos, no a su humanidad, sino a su amor propio, y nunca les hablamos de nuestras propias necesidades, sino de sus ventajas.

O como ficticio Gordon Gekko dijo:

Pero por razones de Smith, no las razones por las que defiende Gekko. Smith dice que nos beneficiamos de poder confiar en la codicia de los demás, ya que como propietario que desea continuar con nuestro negocio mañana, tenemos la seguridad de que los bienes y servicios de hoy serán de la mejor calidad para atraer a nuestro negocio repetido mañana. Esta codicia de los demás nos sirve mejor que su benevolencia; como se basan en su propia codicia, están dispuestos a poner un verdadero esfuerzo en sus prendas que estamos comprando. La caridad no vendría con tal esfuerzo impulsado por su codicia, y por lo tanto sería de menor calidad y deseable …


De hecho, es con este fin que el interés comercial puede ser beneficioso para el consumidor. El Código de Comercio Uniforme , la ley de negocios recomendada por una comunidad de abogados e intereses comerciales y adoptada por 49 estados, es la ley que no solo hace que las transacciones comerciales sean más eficientes, estas leyes son beneficiosas para el consumidor y protegen el consumidor menos informado de las empresas y bancos más informados. Estos son el estado de derecho que menciona Gregory Norton que permite a extraños reunirse y realizar transacciones de manera segura. Este es el pegamento que ayuda a evitar que las empresas sean inescrupulosas, y este interés fue propuesto por el interés comercial no para robar al consumidor, sino para garantizar que las transacciones con los consumidores sean justas para que las transacciones se repitan y sean numerosas. Al proponer y seguir reglas justas equilibradas, el deseo de las empresas de ganar dinero (avaricia) se cumple mejor. Otros países tienen leyes de negocios propuestas por políticos, los EE. UU. Tienen mejores leyes para el consumidor (y, a su vez, mejores para negocios) propuestas por negocios.

El capitalismo es solo un sistema económico y no una cultura. Hay culturas donde la generosidad no es normal y esos lugares parecerán codiciosos sin importar qué sistema sigan.

Irónicamente, el único lugar donde experimenté el nivel más alto de lo que parecía avaricia fue en Leipzig durante su primer verano después de la unificación. Pasamos el verano en un apartamento como parte de un intercambio. Hubo comportamientos extraños. Todos los usuarios usaron las líneas de ropa en el patio trasero, PERO cada usuario trajo su propia línea y luego la retiró cuando su ropa estaba seca. No compartir nunca.

Creo que la generosidad es un rasgo nacional en los Estados Unidos. La mayoría de los estadounidenses creen en donar cantidades significativas a ONG, iglesias, colegios y universidades. Es un rasgo cultural, no una característica del capitalismo.

No.

El capitalismo ha demostrado ser una forma muy eficiente de asignar recursos en la economía (al renunciar a los controles centralizados / gubernamentales que se encuentran en otros sistemas). Como resultado, promueve la riqueza y la abundancia de bienes (donde las causas sociales de la desigualdad, el racismo, el sistema de clases, la concentración de la riqueza, etc., no interfieren). La riqueza y la abundancia a su vez permiten un mayor apoyo para cosas no esenciales como las artes y la caridad. El egoísmo no se elimina en un sistema capitalista, pero al promover el bienestar general disminuye su prevalencia.

En contraste, cuando los bienes son escasos, los individuos pueden sentir la necesidad de acumular / almacenar recursos escasos y no ser generosos con los forasteros. Los ejemplos que hemos tenido del comunismo estatal se han caracterizado por tales carencias e ineficiencias de producción y distribución debido al control centralizado de la economía. Cuando sus propias necesidades no se satisfacen por completo, es más difícil ser desinteresado.

Ciertamente permite y alienta a las personas a trabajar por su propia ventaja.

También dirige ese esfuerzo hacia cosas que son útiles para otros: la manera más fácil de ayudarse a sí mismo es generalmente ayudar a otros.

Y expone el egoísmo de manera productiva. En otros sistemas, las personas todavía pueden ser egoístas. Un burócrata comunista podría vivir una vida muy cómoda mientras toma decisiones que llevan a millones de personas a la inanición, y si alguien los desafía, pueden decir que es “por el bien de la gente”.

Dado que la gente siempre estará interesada en su propia ventaja, el capitalismo aumenta la posibilidad de que esto sea visible para los demás y si les perjudica tienen alternativas (o si les beneficia pueden confiar en que no hay una agenda oculta porque pueden hacerlo). ver claramente por qué la otra persona lo está haciendo). Si un mecánico de automóviles me mira como un boleto de lotería cuando entro por la puerta, puedo ir por la calle y encontrar a alguien más.

La mayoría de las alternativas al capitalismo tendrían tanto egoísmo como ninguna otra opción para evitar el daño que causa. No promueven el egoísmo, pero no pueden cambiarlo, por lo que terminan ocultando el daño y haciéndolo mucho más difícil de evitar.

No, no lo es y sí lo eres.

El capitalismo ocurre con o sin avaricia y egoísmo.

La codicia y el egoísmo ocurren con o sin el capitalismo.

El capitalismo es simplemente un sistema de comercio voluntario. El dinero ha surgido de forma natural y voluntaria una y otra vez debido a la gran eficiencia comercial que produce.

No hay nada inherentemente egoísta en el comercio, a menos que considere el deseo de alimentarse y vestirse a sí mismo como un deseo egoísta.

El hecho de que se necesita capital (dinero, maquinaria, etc.) para hacer productos complejos no es un resultado del capitalismo, es solo una realidad del mundo en que vivimos.

Sin algún método para almacenar desarrollos tecnológicos y valor a lo largo del tiempo, sería imposible producir la gran mayoría de las necesidades “básicas” que disfrutamos hoy en día, desde el papel higiénico hasta el tubo de la pantalla grande.

De manera similar, la codicia y el egoísmo son realidades del mundo en que vivimos. Son perversiones, o extremos, de los deseos innatos de todos los organismos para vivir, crecer, procrear y prosperar. Son deseos fundamentales, apenas llevados a un extremo.

Nota al margen: los beneficios, la descendencia tan despreciada del sistema capitalista, son en realidad un gran benefactor para todos nosotros, porque motivan a las masas a innovar y producir, recompensar a los ganadores (es decir, a las empresas que mejor proporcionan valor a la humanidad). y su tamaño relativo dirige el número y los esfuerzos de los competidores potenciales en cada industria.

Los cerdos reales son aquellos que usan la fuerza violenta para aplastar a su competencia para que puedan mantener los precios altos y altos. Personas como Martin Shkreli (el CEO de Turing, Martin Shkreli, arrestado después de la investigación de valores – The Boston Globe), que utiliza el sistema de patentes malvado, proteccionista y anticapitalista para tratar a los pacientes de cáncer.

Por supuesto, su codicia no habría sido mucho, excepto por el hecho de que la FDA trae un gran ejército de mafiosos (son muy oficiales en sus elegantes uniformes, pero fundamentalmente lo mismo que los mafiosos desde un punto de vista económico) a los competidores del tabaco para Cada uno de los medicamentos que licencian.

O los cerdos que asesinaron a Eric Garner por restar sus ganancias fiscales de su cartel de cigarrillos ( https://en.m.wikipedia.org/wiki/ …). Estos tipos son solo mafiosos asesinos, anticapitalistas, desde un punto de vista económico.

Por otro lado, algunas de las personas más dulces y cariñosas son en realidad enormes capitalistas.

Tomemos a Elon Musk, por ejemplo. No tengo idea si él encarna las características típicas que pensamos cuando pensamos en la palabra “dulce”. Pero aquí hay un hombre que hipotecó todo lo que poseía durante la última recesión para mantener vivos sus sueños de eficiencia energética y viajes espaciales.

Desde entonces, ha tomado la mayor parte de su trabajo y lo ha convertido en código abierto, del cual todo el mundo podría beneficiarse y mejorar.

Si hubiera sido egoísta, podría haber tomado sus millones de PayPal y comprar una isla en algún lugar. En cambio, él está construyendo un legado que podría salvar a la humanidad. Literalmente.

Por otro lado, algunos de los psicópatas más asesinos eran comunistas, socialistas, etc .: Lenin, Mao, Obama (¡¡sólo bromea, cálmate !!).

No conozco a ningún capitalista que haya matado a millones de personas, y ciertamente ninguno se acercó sin la ayuda del gobierno, en toda su gloria armada.

Así que recomiendo canalizar tu disgusto por la codicia y el egoísmo hacia algo positivo.

Encuentra algo sobre lo que realmente te apasiona y en el que sientas que tus habilidades pueden beneficiar a la humanidad, y ponte a trabajar para ayudar a los demás.

Su tarjeta de puntuación es si ha creado suficiente valor para que otros puedan apoyarse a sí mismo con las ganancias creadas como un subproducto.

¡Buena suerte!

Suena como una descripción perfecta del comportamiento animal, ¿no es así? De hecho, la versión del capitalismo que hemos desplegado es una versión del capitalismo de la edad de bronce y un testamento que no hemos utilizado nuestros cerebros para distinguirnos de otros animales. El capitalismo basado en la libertad oligárquica produce la destrucción de una meritocracia en la cual el descubrimiento de los valores atípicos se reduce peligrosamente en su ámbito, con un egoísmo devastador que patea la lata de la evolución en el camino.

Pero solo porque el capitalismo no funcione bien hoy en día no significa que no podamos hacer que el capitalismo funcione. El capitalismo debe someterse a una libertad real para que produzca y reproduzca un valor renovable a la evolución. La esencia de lo que describo en nauseam en http://venturecompany.com

El capitalismo es un sistema basado en la competencia. Las personas que son despiadadas al aplastar a cualquiera / cualquier cosa que se interponga en el camino rara vez alcanzan la cima (hay excepciones) porque para que tengan éxito, necesitan el apoyo de otros individuos y la mayoría de nosotros nos damos cuenta de que trabajar con y para un Individuo así es una mala idea.

A las empresas y personas les gusta trabajar con relaciones comerciales mutuamente ventajosas. El tipo de persona a la que te refieres funciona en un entorno en el que gano pierdes y, tarde o temprano, los alcanza. Nuevamente, hay excepciones pero son excepciones.

Además, el tipo de persona a la que te refieres puede y también se abre camino en la escala en los sistemas socialistas / comunistas. Yo diría que pueden sobresalir allí en el papel correcto debido a la necesidad de suprimir la oposición y la disposición del individuo despiadado para pisar a otros.

El capitalismo no se basa en el egoísmo y la codicia; El socialismo es. En el capitalismo, cada individuo actúa de acuerdo con su propio interés. Esto significa que deben producir para ganar dinero.

No, el capitalismo no fomenta la codicia. Las personas son libres de ser tan egoístas o desinteresados ​​como elijan o pueden ser parte de cualquier sistema. El capitalismo simplemente reconoce que el interés propio es la fuerza social más poderosa del mundo, mientras que otras ideologías no reconocen este hecho. El capitalismo se denuncia a menudo por sus virtudes, pero es autosuficiente y produce una riqueza sin igual en comparación con cualquier otro sistema.

Los sistemas como el comunismo son alabados por muchos por sus valores idealistas, austeros e igualitarios, pero siempre inevitablemente fallan en la producción de riqueza y, por lo general, se colapsan por completo si no están respaldados por el poder armado y la coerción abierta.

Todos los sistemas corren por codicia o miedo, recompensa o castigo. Las naciones capitalistas construyen muros para mantener alejados a los trabajadores, las naciones comunistas construyen muros para mantenerlos adentro, y esa es la distinción … la forma en que nuestro interés propio o “avaricia” toma.

No. El capitalismo se basa en que los individuos desarrollan habilidades diferenciadas que les permiten sobresalir en lo que hacen mejor, y luego usan estas habilidades para producir cosas de valor para sus semejantes, que intercambian libremente con otros que también han producido de acuerdo con sus habilidades especializadas. y habilidades. Se basa en operaciones de ganar-ganar donde ambas partes están mejor para el comercio. (En un mercado libre, si una parte no estuviera mejor, no estaría de acuerdo con el comercio).

La codicia es parte de la naturaleza humana. Uno puede ser codicioso en el amor, codicioso para la atención, codicioso para la conversación, codicioso para cualquier cosa donde una mayor cantidad de lo particular trae más placer. No es exclusivo del capitalismo. De hecho, también existe en el socialismo, donde millones han muerto por la tendencia de ese sistema a ser superado por aquellos que codician el poder.

Se basa en el interés propio. Vale la pena señalar que la mayoría de los capitalistas deben tener cierta empatía para que sus clientes tengan clientes.

El capitalismo a menudo crea ganancias para los clientes y productores.

E idealmente, los medios de comunicación, las organizaciones sin fines de lucro y el gobierno sirven para controlar a las empresas que infringen o victimizan al público. Un ejemplo de esto son las regulaciones sobre alimentos, de modo que servir comida en mal estado es ilegal y constituye una violación del código de salud.