¿Cómo manejamos a las personas que nos hacen daño? ¿Y si lo que es bueno para ellos es malo para nosotros?

Cuando una persona está tratando de hacerle daño a otra, y lo detiene, en realidad está salvando a dos personas. Tú salvas a la víctima, por supuesto, pero también salvas al perpetrador, porque simplemente evitaste que él crease mal karma para él.

Es muy importante mantener esta perspectiva en la práctica de la compasión. Una de las aplicaciones: no dejo que la gente me haga daño. Si dejo que alguien me haga daño, permito que se cree el sufrimiento para dos personas, por lo que no soy compasivo con dos personas. En cambio, si evito que esa persona me lastime, practico la compasión tanto por él como por mí.

Bienvenido a la naturaleza humana 101 donde algo puede ser bueno para uno, puede no serlo para otros o existe competencia por los recursos.
Tanto los individuos como los grupos tienen la misma matriz de decisión con respecto a las amenazas existenciales o más comunes:
1. Ignora la amenaza y las posibles consecuencias.
2. Acepte la amenaza e intente negociar una solución, incluida la contención y la destrucción mutua asegurada.
3. Elimina la amenaza completa o parcialmente.
Un ejemplo del mundo real se puede encontrar en el Islam. La práctica estricta del Islam es incompatible con la civilización moderna que se basa en la tolerancia a otras creencias y prácticas. Si se los deja solos en un entorno aislado, son inofensivos. En la medida en que continúen extendiendo su alcance mediante la violencia, no pueden ser ignorados o negociados, por lo que deben ser contenidos o eliminados. Sin embargo, tienen el mismo punto de vista que demuestra la matriz de decisión.