La respuesta a la primera parte de su pregunta es sí; pero la segunda parte de su pregunta es engañosa y no precisa.
No es cierto que los seguidores de Skinner crean que no hay enfermedad mental o psicosis. Lo que es más preciso es decir que los conductistas radicales no ponen mucho énfasis, si es que lo hacen, en los trastornos de “denominación”. En el conductismo radical, un “trastorno” mental es un término erróneo porque sugiere que la persona tiene una “cosa”. El lenguaje considera la enfermedad mental como sustantivos: “trastorno”, “enfermedad”, “psicosis”. Ellos argumentan que estos nombres o Los nombres o etiquetas sirven para “reificar” lo que es realmente el comportamiento. Convierte un comportamiento (una acción, un verbo) en una “cosa”. Mi ejemplo favorito para explicar esto es el concepto de “autoestima”. No existe una COSA como la autoestima … no es un objeto o una cosa que existe … es un hacer … es autoestima.
Además, uno puede querer reconocer que la mayoría de las etiquetas o términos que utilizamos para diagnosticar trastornos mentales se crearon como una mano corta para describir el COMPORTAMIENTO. Ciertos trastornos mentales comparten síntomas de COMPORTAMIENTO comunes (ver visiones, escuchar voces, llorar, correr riesgos, etc.). Los diagnósticos o las etiquetas eran formas en que la comunidad de tratamiento podía crear una mano corta para comunicarse con otros proveedores de tratamiento y (principalmente) las compañías de seguros para justificar o explicar el tratamiento.
Los conductistas en la comunidad de tratamiento en general todavía usan términos de diagnóstico (por ejemplo, esquizofrenia) porque a menudo es necesario para el reembolso del seguro o la documentación en los registros médicos. Pero es importante darse cuenta de que la mayoría de los pacientes no tienen CADA síntoma o comportamiento de un trastorno; de hecho, rara vez se necesitan todos los síntomas posibles para justificar el diagnóstico. Por lo tanto, los conductistas suelen argumentar que etiquetar a alguien puede tergiversar su atención. Y ejemplo de esto podría ser la depresión. Es un malentendido común entre los laicos que la depresión requiere tristeza o melancolía; puede tener una ausencia completa de melancolía y aún tener un trastorno depresivo.
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Los conductistas señalan que, en lugar de hacer suposiciones sobre la presentación y el tratamiento de una persona, sería mejor enunciar específicamente las conductas disfuncionales.