Vergonzosamente La muerte antes que el pensamiento es la muerte del pensamiento, pero ¿la muerte antes de la madurez? Esta es también la muerte de la madurez. Entonces, ¿quién lo avergüenza ?, porque ¿no hay vergüenza en la madurez a través de la cual uno se da cuenta de que es inherentemente inmaduro? Entonces, si es realmente una vergüenza, no somos esclavos de las experiencias de nuestra infancia, y si no lo es, entonces somos tales esclavos. Sin embargo, no es más bien si es una vergüenza; Es si pensamos que es una vergüenza lo que cuenta.
Si las experiencias de la infancia nos esclavizan, C, y si, sin embargo, somos conscientes de nosotros mismos, A, entonces, por la definición implícita de esclavitud ofrecida, nuestras experiencias de la infancia no nos esclavizan. Entonces no podemos, en ningún modo (se muestra el tiempo) determinar si somos esclavos de nuestra infancia según la definición dada, e inducimos lo negativo. Por otro lado, si la esclavitud a la experiencia de la infancia inhibe nuestra autoconciencia, ¿cómo debemos reconocer en nosotros mismos el problema y, por lo tanto, sentir vergüenza por ello?
Esta, la idea de madurez, es uno de una familia de rasgos humanos que nos permite cerrar la brecha entre la percepción y la verdad, ya que su propia percepción les permite ser verdaderos.
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Pero la moneda de Quora está acuñada de las mareas de la eventualidad. Entonces ofrezco un poco de sacrificio:
Estos son esclavos de la experiencia de la infancia. Quien hizo esto así es, por lo tanto, para la vergüenza.