¿Por qué el alemán desprecia a otros países?

Answer 1

Bueno, soy Gernan, y no desprecio a otros países. La mayoría de los otros alemanes que conozco tampoco desprecian otros países. Sin embargo, lo que también sé es que hay al menos algunos alemanes que sí lo hacen, pero no puedo hablar de ese grupo en particular o especular sobre sus motivaciones. Mi impresión general es que este es un grupo bastante pequeño de personas, pero desafortunadamente, pueden ser percibidos como muy “ruidosos” en público.

Un problema que tengo a menudo al responder preguntas como esta en Quora, es que realmente no sé qué decir sobre una pregunta que trata sobre el comportamiento general de un grupo de personas (en este caso, ciudadanos de una nación en particular), Pero es en sí una generalización. Siento que las razones por las que existen preguntas como esta en primer lugar, es que las personas tienden a buscar respuestas simples en los casos en que esto no sea posible. Es demasiado simple asumir que un país es mejor que otro en general, y es tan simple como suponer que la población de un país en general piensa así.

Para mí, sería más fácil dar una respuesta calificada a tal pregunta, si supiera más sobre los antecedentes de la persona que la hizo. ¿Tal vez conociste a turistas alemanes que se comportaron mal e impolitamente en el extranjero? ¿Quizás piensas que las políticas del gobierno alemán son arrogantes o chovinistas? ¿Tal vez has enfrentado el racismo y los prejuicios al visitar Alemania o al vivir allí? Todo esto y más pueden ser razones válidas para suponer que los alemanes se comportan o piensan de una manera particular, y ciertamente se basan en hechos y experiencias reales. Pero aún así, creo que generalizar te pone en un callejón sin salida, donde no tienes la oportunidad de revisar tus impresiones, ni la oportunidad de que las personas con las que te basas en suposiciones se expliquen por sí mismas.

Entonces, como ejemplo para cualquier alemán, le daré mi propia opinión sobre otros países y mis pensamientos sobre la superioridad o inferioridad de los países en general.

Para mí, toda la historia de pensar en algo para ser inferior o superior es problemática. Puede estar bien cuando se habla de ofertas de mercado o propiedades técnicas de un producto, pero cuando se trata de seres humanos o de países en general, creo que no tiene ningún sentido. Puede criticar las políticas del gobierno de un país, o tal vez también puede comentar sobre las formas en que ciertas cosas funcionan en una sociedad específica, pero nunca se justifica menospreciar a un país en general, por varias razones. :

• Las naciones son construcciones muy diversas con millones de personas diferentes que hacen cosas diferentes de maneras diferentes todo el tiempo. Estas personas también tienen diferentes opiniones y piensan de forma diferente entre sí.
• Una nación es en su mayor parte un constructo artificial, en su mayoría formado por guerras, decisiones políticas históricas, y casi nunca se forma libremente por decisiones deliberadas y libres de sus habitantes. Por lo tanto, los habitantes de un país pueden ser considerados responsables del estado del país solo de manera muy limitada. Después de todo, no tenían otra opción donde nacieron.
• Algunos países pueden parecer que “funcionan” mejor que otros, pero cuando juzgas a un país como un todo, siempre lo estás mirando desde cierta perspectiva, sin tener en cuenta muchos otros aspectos de ese país que podrían cambiar tu impresión por completo. Por ejemplo, si los ciudadanos estadounidenses despreciaran a Canadá porque hace mucho frío allí, ignorarían muchas otras cosas que realmente podrían hacerles pensar en Canadá de una manera completamente diferente. Siempre es solo un pequeño fragmento de la imagen completa lo que ves si miras a un país como un todo.
• La historia alemana, en particular, ha demostrado a dónde puede conducir el chovinismo, el nacionalismo y una visión del mundo de superioridad e inferioridad. Con esa historia en mente, creo que los alemanes en particular, pero también las personas de todo el mundo deberían haber aprendido sus lecciones y abstenerse de pensar en “términos nacionales” por completo. Nuestra economía es global, pero nuestro pensamiento en mi opinión aún es demasiado nacional, especialmente cuando se trata de la migración, el cambio climático global, la justicia global y la igualdad de oportunidades individuales. Este pensamiento “adentro contra afuera” a nivel nacional está completamente obsoleto en estos días, y es la razón principal del conflicto y la guerra.

Answer 2

No sabía que los alemanes despreciaran otros países del mundo, eso es algo completamente nuevo para mí. Si quiere decir que creen que su país es mejor que todos los demás, entonces eso es natural. En cada país habrá un cierto nacionalismo o orgullo en el lugar al que llamas hogar, es algo que se espera. Las personas se enorgullecen de donde viven o de la comunidad a la que llaman suya y ¿por qué no deberían hacerlo? Considero que mis amigos son mejores que otras personas, incluso si es discutible, pero como son mis amigos, en realidad son mejores.

Dices que no tienen una historia de la que no deberían estar orgullosos, y supongo que estás tratando de aludir a las acciones de Alemania en la Segunda Guerra Mundial. Pero esa es la cuestión si quiere recorrer esa ruta en todos los países de la tierra (o, al menos, en la vasta mayoría de ellos) que han hecho actos reprensibles a lo largo de su historia. Gran Bretaña, Estados Unidos, Alemania, Rusia, China, Japón, México, Francia, Canadá, España, Italia, Grecia, Turquía, Irak, India, etc., y eso es solo para nombrar a muy, muy pocos.

El hecho de que un país haga algo malo en un momento de su historia, independientemente de lo equivocado y equivocado que esté, no significa que deba disminuir los logros que logró a lo largo de su historia.

Answer 3

Si se pueden hacer generalizaciones válidas sobre temas como este, a menudo se dice que los alemanes han tendido a lo largo de los siglos a sentirse impresionados por otros países y adoptaron a menudo cosas del extranjero, desde estilos arquitectónicos (barroco y rococó, por ejemplo) a palabras y frases extranjeras. Basta con mirar la influencia del francés en los siglos XVIII y XIX y del inglés en los siglos XX y XXI. Me parece que esto va en contra de tu suposición acerca de los alemanes.

Answer 4

Permíteme dividir a los primeros ciudadanos del gobierno. Esta separación es válida para todos los países.
Los gobiernos toman decisiones, en el mejor interés de sus países. Esas decisiones no siempre son en el mejor interés de otros países o sus poblaciones. Esto le da al país la imagen del villano, seguro. Esta imagen afecta a todo el país, no solo a su gobierno. Y no hacemos diferencia entre ambos. Esto es muy habitual, y funciona de una manera muy injusta, creando imágenes erróneas sobre las personas.

Sobre la población alemana: no se sienten responsables por los hechos del régimen nazi. No porque disminuyan la importancia y crueldad de esos actos. La diferencia real es que, como individuos, no pueden asumir la responsabilidad de lo que otros hicieron. Peor aún cuando eso sucedió hace más de 70 años. Me parece un enfoque saludable de la historia.

Los hechos históricos no son ignorados ni negados. Lo que se enseña a cada niño alemán en la escuela es que esos horribles episodios no deberían volver a suceder en Alemania, o debido al estado alemán o su población. Y tienen esa responsabilidad sobre el presente y el futuro.

Como no mencionas episodios específicos de ataques, es difícil para mí discutir esto. Puedo entender que la actitud de los individuos puede conducir a un juicio general. Pero no se pueden hacer generalizaciones ni discutir como hechos.

He respondido otra pregunta tuya sobre la “germanofobia”. Siéntase libre de enviarme un mensaje, o un comentario en mis respuestas, para permitirnos conversar sobre esto.

Answer 5

Uno que dice que los alemanes no tienen una historia prestigiosa es estúpido.

Es sobresaliente el hecho de que los alemanes lucharon y ganaron batallas contra una horda de aliados con socios tan débiles, ej.