No hay una manera absoluta de definir el mal, haciendo que la pregunta sea inválida. Incluso algo como, no sé, MATAR BEBÉS DESPUÉS DEL NACIMIENTO; la persona que instigó el asesinato (no necesariamente la que lo hizo, ya que podrían ser obligados de alguna manera) obviamente no lo considera un mal, ¡de lo contrario no lo harían! Y si define el mal como “la definición socialmente aceptada del concepto de mal”, tome todas esas antiguas tribus y civilizaciones que quemarían a los SERES HUMANOS sacrificiales en sus altares. Nuestra sociedad actual tiene definiciones específicas para el bien y el mal (de ahí mi capitalización de las violaciones de ellos); las personas en particular tienen definiciones específicas para el bien y el mal; muchas de estas definiciones no coinciden, y las que sí pueden cambiar fácilmente si se dan unos pocos miles de años.
En cuanto a la “regla general” de ayudar a las personas a ser buenas y hacer daño a las personas que son malas, ¿deberíamos volver al ejemplo de “MATAR CON RECIÉN NACIDOS”, o cómo define “ayudar” y “hacer daño”? Como ejemplo del segundo punto: una persona al azar en la calle, tal vez incluso usted, descubre que siente que su trabajo no tiene sentido porque simplemente implica hacer un trabajo repetitivo y no estimulante. También se sienten de esta manera sobre el formato actual de los trabajos en general debido al monótono proceso de LENTO LENTO, lleno de beauraucracy, y sobre la participación en la estructura social porque no evita que las personas se lastimen entre sí. Transmiten esta creencia a los miembros de su familia, quienes lo envían a un psicólogo clínico que le administra un medicamento para la depresión clínica, lo que le hace olvidarse de todo su sentimiento de inutilidad. Pero sus argumentos a favor de dicha inutilidad eran válidos, por lo que pensar fuera del enfoque de la sociedad lo más posible, ¿era bueno o malo lavarle el cerebro para que ya no sintiera inutilidad ?
Y eso ni siquiera está CONSIDERANDO qué especies extrañas pensarán sobre el bien y el mal; ¿No crees honestamente que tendrán la misma moralidad que nosotros? ¿O que podemos negar legítimamente la moralidad de toda una especie sensible porque no está de acuerdo con la nuestra? Por lo que sabemos, podrían COMER BEBÉS o algo más que nuestra sociedad (o usted específicamente, tal vez) considera abominable. Sin mencionar las magnitudes relativas de diferentes “males”; ¿Cuánto castigo merece cada uno, de todos modos?
Por lo tanto, no existe tal cosa como el mal más allá de los actos aleatorios a los que una persona o grupo de personas deciden otorgarle importancia, e incluso si no hubiera manera de determinar el castigo por tales acciones, lo que significa que la pregunta no es válida. Tal vez esta fue una manera larga de decir eso, pero lo superaste, ¿verdad? ¡Felicidades! Además, vote por favor si le ha gustado esta publicación por algún motivo, porque de lo contrario no tengo ninguna presión de selección para responder a sus preguntas. ¡Gracias!