No solo es difícil para algunas personas aceptar las cosas como son, sino que también es difícil para la mayoría de nosotros. Lo que es más, lo hacemos todo el tiempo, solo porque hemos sido capacitados para hacer esto y porque no sabemos nada mejor.
- Montar en carritos de compras es inaceptable para muchas personas.
- A los vegetarianos les resulta difícil aceptar que otros (no vegetarianos) coman seres vivos que no sean plantas.
- La lactancia materna en público es inaceptable en muchos países. Aparentemente, ofende la sensibilidad de las personas cuando un órgano humano en particular se usa específicamente para el propósito que la biología evolutiva (o Dios) diseñó para que fuera.
- Mantener el asiento del inodoro arriba o abajo es el ingrediente de muchas disputas conyugales. No aceptada.
- Los padres se niegan a aceptar si sus hijos no van por una carrera en particular, se divorcian, se casan con la persona equivocada , tienen una sexualidad diferente de la que quieren, no son lo suficientemente religiosos o no se visten. Así los padres les gustaría verlos vestidos.
- Los vendedores telefónicos que lo llaman en “momentos inadecuados” son inaceptables. ¿Cuáles son los tiempos adecuados?
- Los errores tipográficos son inaceptables para los “nazis gramaticales”, y la noción de igualdad de género es inaceptable para los ARM.
- Trolling es inaceptable para muchos y, sin embargo, muchos se comprometen a hacerlo.
- El nudismo es inaceptable para la mayoría de los humanos, mientras que la violencia sigue siendo una opción aceptada por muchos.
- Además, todos sabemos ” covfefe “, y lo que pasó con él.
Da o toma un sobrehumano, pero la mayoría de los humanos carecen de la serenidad para aceptar las cosas como son, pero no solo porque carecen del poder para cambiarlas, o carecen del coraje y la sabiduría. Esa oración es solo un emoliente para aceptar nuestra derrota en el intento de tratar de cambiar las cosas. Es una sugerencia alternativa comenzar desde un punto de partida diferente en la incorporación de la aceptación.
Aceptar las cosas, tal como son, viene desde el punto de vista de verlas como extensiones de nosotros . Se titula pensar, por supuesto, pero así es como piensan y se comportan los humanos. Todo, y cada persona que nos rodea, nos parece aceptable cuando están cumpliendo algunas “funciones” que fortalecen nuestra existencia.
Nos hacemos amigos de las personas y las aceptamos en nuestras vidas, cuando cumplen la función de brindarnos algo de calidez, ayuda, entretenimiento, intriga y otras cosas. La amistad es la relación en la que nos extendemos a nosotros mismos ( ideas, hábitos, comportamiento, identidad), todas esas cosas que nos componen. Por lo tanto, hablamos de ” coincidencia de longitudes de onda “, nuestros corazones se calientan, ” puntos comunes ” a pesar de los puntos ” muy diferentes entre sí “, cuando estamos hablando de amigos.
La esclavitud se ha vuelto inaceptable para nosotros ahora. A millones de humanos los mataron, torturaron y destruyeron completamente antes de que pudiera ser conceptualizado como “inaceptable”.
El antisemitismo se ha vuelto inaceptable para nosotros, ahora, después de que millones de humanos fueron asesinados, sirviendo como horrendos recordatorios de la forma en que la depravación humana podría tomar.
Pero tanto la esclavitud como el antisemitismo fueron “prácticas aceptables” durante años.
Porque, estaban sirviendo algunas “funciones”.
Definitivamente no estoy argumentando que estas dos prácticas sociales fueran funcionales para el crecimiento y el progreso de la humanidad, sino que, nos resulta fácil aceptar las cosas cuando sirven a algunas “funciones” de los humanos.
Se descubrió que los africanos y los judíos eran inaceptables en su capacidad humana, que funcionaban en plena capacidad como seres humanos, con todas las libertades civiles, porque se reducían a una abstracción de ser “malvados” o “escoria humilde”, o “subgrupos”. humanos ”. Se convirtieron en ideas . Ya no eran humanos. Se utilizaron para servir extensiones de las ideas de la élite gobernante.
De una manera bastante similar, tomemos el ejemplo de mantener el asiento del inodoro arriba o abajo.
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Cuando una mujer ve el asiento del inodoro arriba, lo ve como un ataque a su equilibrio para ser su propio ser sano. Ese evento ya no sirve a su propósito de ser un humano limpio y funcional. Esa cosa se vuelve inaceptable para ella misma , y el baño que se piensa que es (también) su baño (o una extensión de su propia persona ), se convierte en el campo de batalla.
El hombre que es responsable de mantener el asiento del inodoro, ya no es un humano para ella, sino una idea de lo humano, una idea que ella ha formado en su cabeza, basada en “debería-s” y “desearía” . La mujer ya no está interesada en escuchar la historia de fondo de mantener el asiento del inodoro arriba, porque realmente no podemos sentir empatía ante una abstracción o una idea. Podemos sentir empatía por una extensión de nosotros mismos, o por seres humanos o ideas que sentimos como ” similares a nosotros mismos “.
Y el hombre que ha mantenido el asiento del inodoro arriba, no puede ver cómo ese simple acto podría ser percibido como un acto tan atroz, porque para él no es gran cosa. Esa cosa – mantener el asiento del inodoro arriba , cumple su función de la manera correcta. Su definición de la situación, al igual que su pareja romántica , excluye a la otra, e incluye a su propio yo.
Gabriel Marcel llamó a esta tendencia nuestra como ” El espíritu de abstracción “.
Es la misma psicología que hace que los osos polares como juguetes de peluche se vean tan adorables (y aceptables) para nosotros, cuando en realidad son uno de los depredadores más despiadados.
De la misma manera, aceptar ” covfefe ” fue un error que haría que alguien redujera la extensión magnánima del yo, al tiempo que aceptaba el hecho de esa idea magnánima como otro humano simplemente reduciría la extensión e ideas del yo de muchos otros humanos.
Por lo tanto, los controles se hacen necesarios para mantener el ” equilibrio “.
