¿El capitalismo podría funcionar sin explotación, o es una parte vital del sistema?

Answer 1

El capitalismo en su forma pura es el intento de todas las partes de maximizar las ganancias en los intercambios económicos. La “explotación” es un juicio de valor basado en las percepciones culturales de la imparcialidad. Las culturas influyen en la ejecución del capitalismo en la práctica, pero no son estrictamente parte de su teoría. Así que hay que hacer una distinción entre valor económico y valor cultural . Las diferentes combinaciones de los dos valores tienen nombres diferentes:

• Un individuo que da caridad a los pobres tiene un valor cultural positivo, pero muy probablemente un valor económico negativo. Normalmente llamamos a esto altruismo.
• Un empleador que engaña a los empleados para que trabajen en condiciones ilegales tiene un valor económico positivo para el empleador pero un valor cultural negativo. Podemos llamar a esta explotación.

Estos dos casos ponen en valor el valor económico y el valor cultural. Pero la mayoría de la actividad económica no cae en ninguno de estos campos: generalmente un intercambio económico es beneficioso para ambas partes debido a las diferentes percepciones del valor económico de las cosas que se intercambian, y la ventaja comparativa diferente en la producción de bienes / servicios para el comercio. En este caso (¡que es la gran mayoría del tiempo!) Tanto el valor económico como el cultural son positivos al mismo tiempo. Supongo que podrías llamarlo beneficio mutuo.

También hay un cuarto caso, donde el valor económico y cultural se reducen. Esto generalmente se percibe en la luz más negativa posible, porque nadie se beneficia en absoluto. Generalmente llamamos a esto la destrucción sin sentido, el mal o el comportamiento sociopático. O bien, dos personas podrían meterse en una pelea por un malentendido. Nadie gana.

El capitalismo, por lo tanto, no concierne inherentemente al valor cultural, es el intento de maximizar el valor económico, y nada más. Maximizar el valor cultural es una cosa separada. La “explotación” solo ocurre cuando el valor cultural de la imparcialidad se ve perjudicado en la búsqueda del valor económico. Puedes tener capitalismo sin explotación, lo más obvio por un comercio mutuamente beneficioso. Pero a veces el concepto ni siquiera se aplica. Por ejemplo, las culturas que no se preocupan mucho por la imparcialidad ni siquiera reconocerán que se está produciendo una explotación. Sería un concepto sin sentido o sin importancia para ellos.

Answer 2

Si “explotación” se entiende en la pregunta en términos marxistas, es una falacia destrozada hace mucho tiempo. Marx sintió que el valor de algo era igual al valor del trabajo que entrañaba. Período.

No le dio crédito al capitalista por el riesgo financiero, el tiempo-valor del dinero, la distribución o cualquier otra cosa. El margen del capitalista y especialmente el beneficio se consideraba “explotación”. Si hay alguien que no esté de acuerdo con el argumento de hoy, no lo sé. Y no se debe desperdiciar la ironía de que el marxismo, el sistema más explotador que no es la esclavitud misma, se fundó en la promesa de detener la “explotación” por parte de los capitalistas de obtener un rendimiento de su inversión.

Answer 3

En un nivel ideológico puro, como parece que la mayoría de los otros respondedores están respondiendo de acuerdo con, sí, puede.

Pero como el comunismo, en teoría, igualando a las personas, pero en última instancia, conduce a la dictadura, es utópico e idealista suponer que no se producirá ninguna explotación.

El capitalismo en realidad conduce a ricos y pobres. Los ricos explotan a los pobres porque tienen el poder de dictar a qué precio pagan los pobres por su trabajo.
En realidad, los sindicatos y los cárteles conducen a la fijación de precios. En el capitalismo puro, no adulterado, esto sucede porque no hay nada que lo detenga. ¿Por qué competir cuando puedes unir fuerzas para asegurar tu éxito? En realidad, con los subsidios del gobierno para las grandes empresas, esto sucede.

Answer 4

La explotación es un término despectivo empleado por los marxistas para distorsionar los pensamientos de las personas a un nivel subconsciente en favor del marxismo. La explotación no existe en el capitalismo de libre mercado.

En el sistema capitalista, cada persona contribuye y gana en función de su contribución. Alguien que no contribuye y gana o alguien que contribuye desproporcionadamente a sus ganancias es una ineficiencia en el sistema. Tal lixiviación es excedente a los requisitos. Las fuerzas del libre mercado castigan tal ineficiencia. Como tal lixiviación sería lance por el sistema.

A los marxistas les gusta retratar un sistema en el que el propietario del molino capitalista gana millones de trabajadores. Ellos lanzan esto como explotación. No lo es. El propietario del molino debe contribuir. Si no lo hacía, los trabajadores harían el trabajo sin él, vendiendo su trabajo en otro lugar. En el mundo real, el propietario del molino contribuye en la forma de construir el molino, comprar la maquinaria y correr el riesgo de ser cargado con una gran cantidad de productos que nadie quiere comprar y terminar en bancarrota.

Pero realmente debemos olvidar eso porque en el mundo moderno y en las compañías modernas, no hay propietario de una fábrica. Piense por un segundo, ¿quién es el propietario de Exxon Mobil? ¿Quién posee IBM? ¿Quién posee Apple? La mayoría de las grandes empresas, con algunas excepciones, no son propiedad de personas individuales. Son propiedad de los accionistas.

¿Quiénes son los accionistas? Pues ellos son, indirectamente, tú y yo. Cuando paga en su fondo de pensiones, ese fondo invierte el dinero por usted. Compra acciones y bonos y similares. Los fondos de pensiones y otras instituciones financieras similares son quienes poseen la mayoría de las acciones en todo el mundo. Cuando Apple anuncia ganancias récord y los precios de sus acciones suben, es usted quien se beneficia en forma de su pensión y el aumento de otras inversiones.

Entonces, en el sistema moderno, los trabajadores son la fuente del capital que financia la empresa. Si los trabajadores están siendo explotados para servir a los dueños, entonces ellos se están explotando a sí mismos.

Donde realmente se lleva a cabo la explotación es donde se restringe el sistema de libre mercado. Si se toleran las sanciones comerciales, los subsidios del gobierno, la corrupción o básicamente el comportamiento criminal, el sistema está fuera de forma y puede existir explotación.

Answer 5

No, lamentablemente no. El capitalismo depende de una clase de personas sin acceso a lo que se llama los “medios de producción”. Los miembros de esta clase de personas se quedan sin alternativas para sobrevivir, aparte de vender su fuerza de trabajo a quienes controlan los medios de producción. El original, también conocido como acumulación “primitiva” de riqueza y control de los medios de producción es una cuestión de acumulación por despojo y robo. En el advenimiento del capitalismo, esto ocurrió cuando los campesinos y agricultores se vieron obligados a abandonar sus tierras por decreto ante el colapso del feudalismo. Hoy en día, el llamado libre comercio cumple la misma función de alejar a los pequeños agricultores de subsistencia de sus tierras y los lleva en masa a las áreas urbanas donde están disponibles para el capitalista como trabajadores. El destino de los nativos americanos es un buen ejemplo de acumulación por despojo y robo. Además, para que el sistema funcione y permita la máxima acumulación de riqueza para la clase capitalista, necesariamente debe existir un gran “ejército de trabajo de reserva”, es decir, un subconjunto de la clase trabajadora que no está empleado actualmente en el Fabricación de productos básicos. Este ejército de desempleados / subempleados es necesario para mantener una presión a la baja sobre los salarios y también sirve para crear competencia en lugar de cooperación entre los miembros de la clase trabajadora. Todo lo anterior son ejemplos de explotación.

Está obligado a recibir un punto de vista en gran parte sesgado y unilateral en estas páginas para tal pregunta. Las personas que responden a la pregunta tienen muchas más probabilidades de ser los beneficiarios relativos del capitalismo que sus víctimas explotadas.

Answer 6

Después de leer y comentar varias otras respuestas (incluso si estoy en desacuerdo con los antisocialistas) creo que la distinción de que el capitalismo imparte un valor cultural negativo puede atribuirse casi directamente a la autoridad del Estado. Si existe una organización con el monopolio de la violencia y la coerción, y especialmente cuando también faculta ilegalmente a un banco centralizado para imprimir moneda fiduciaria en nombre de dicho Estado, habrá injusticia y disparidad. Esta tentación de acabar con el monopolio de la amenaza, la violencia y la falsificación se denomina codicia y es el vicio de todos los sistemas de gobierno, no solo del capitalismo. Quita la codicia de la ecuación y tienes un gobierno minimalista (porque nadie está abultando sus presupuestos para saciar la codicia de los partidos entrometidos) que no tiene el poder de oprimir y coaccionar y por lo tanto no puede actuar como un vehículo para la violencia de otras entidades. y la coerción.

Tomemos la asistencia sanitaria, por ejemplo. Debe ser accesible y asequible, pero la situación en la que nos encontramos ahora es una que nos obliga a comprar algo que algunos no pueden pagar, no prefieren y, en gran medida, beneficia a las compañías de seguros al ofrecerles miembros más económicos y saludables, bajo amenaza. de más, más de lo que hace para proporcionar un servicio básico a aquellos que lo necesitan. Las personas evitan el seguro de salud cuando pueden porque las compañías tienen una reputación de arruinar a sus miembros que más necesitan atención. La única forma en que las empresas como esa pueden continuar haciendo crecer su negocio es utilizando la autoridad del Estado como un vehículo para su abuso continuo. Soy capitalista, creo en el libre mercado, el agorismo, la autodeterminación y la autoafirmación en la sociedad, pero esto es el fascismo.

Answer 7

El capitalismo es la descripción específica y crítica de una sociedad basada en el intercambio donde las vidas de las personas, su trabajo, se intercambian a cambio de un salario determinado por el mercado, y su empleador obtiene el valor por encima de lo que pagó por su trabajo. De este modo, el empleador solo gana explotando a los trabajadores y pagándoles menos que su verdadero valor.

Entonces, no, sin poder explotar una plusvalía, no puedes tener capitalismo. El corolario de esto es que si Marx se equivocó en que existiera algo así como una plusvalía, como muchos han argumentado, entonces el capitalismo no existe y debe dejar de llamarlo capitalismo. (Notará que la mayoría de los economistas nunca usan la palabra “capitalismo”, o la usan solo en el discurso contextual).

Answer 8

El comercio generalmente hace que ambas partes comerciales sean más ricas, por lo que en primer lugar se negocian.

La explotación en el sistema actual ocurre cuando cualquiera de las operaciones es forzada o los precios de mercado parecen injustos.

El capitalismo funcionaría sin la explotación humana, siempre que esto estuviera claramente definido y con un precio en el mercado.

Answer 9

Una pregunta muy tóxica.

Sí. El capitalismo funciona sin explotación todo el tiempo. Cuando compra en cualquier número de comercios, intercambia dinero por un producto que no puede hacer o cocinar usted mismo, excepto a un precio más alto. Y eso es el capitalismo.

De hecho, el capitalismo entrega más bienes a precios asequibles que cualquier otro sistema. Y como casi todas las decisiones de mercado se toman con el proveedor de menor costo, puede preguntar quién está explotando a quién.

Answer 10

La explotación es contraria al capitalismo. El capitalismo es un intercambio voluntario de bienes y servicios en el que las partes involucradas son incentivadas creando un valor compartido a través del acuerdo. Esto implica la propiedad privada de los medios y la participación voluntaria.
La explotación, si lo definimos como abuso de poder por una ventaja injusta, seguramente existe pero claramente excluye la participación voluntaria. Como tal, no es parte del capitalismo.
Por supuesto, es cierto que en realidad lo vemos ocurrir en todas partes, incluso en nombre del capitalismo, pero considerarlo vital o simplemente una parte del capitalismo es obviamente erróneo. La premisa crucial del capitalismo es el libre comercio. Un poco libre excluye la explotación.

Answer 11

La respuesta es sí. El capitalismo incluso protege a los trabajadores contra la explotación, dándoles la oportunidad de elegir otros empleadores o de comenzar su propio negocio.

Answer 12

Si por “explotación” se entiende adquirir el uso del trabajo o los bienes de alguien, el capitalismo no podría funcionar sin la “explotación”. “Explotamos” mano de obra cuando contratamos a alguien. “Explotamos” los activos cuando los usamos.

El problema es: ¿conseguimos nuestro uso por medios justos o asquerosos?

Sin la “explotación” en el sentido de uso, la existencia humana sería desagradable, sutil y breve.

Pero suave! Son los luditas y los socialistas quienes levantan la bandera de la explotación.

Levántense prisioneros de la inanición, surjan las víctimas de la Necesidad. etc. Yo solía cantar la Internacional cuando era un niño. Luego crecí.

Answer 13

Los mercados y el comercio podrían existir sin explotación.

El captilismo significa algo más que “usamos los mercados”.