¿Es cierto que la única forma en que podríamos detener la ira, la guerra y el terrorismo es matar las emociones en la humanidad como sugiere la película ‘Equilibrium’?

Answer 1

La película hizo una declaración bastante fuerte de que la supresión de toda emoción es un precio demasiado alto, incluso si estas cosas malas se vuelven desconocidas.

El problema es que ni siquiera estoy seguro de que funcionaría como lo hizo en la película. ¿Es la codicia una “emoción”? ¿Es el fanatismo (religioso o no)? ¿Es la ambición y la lujuria por el poder una emoción? ¿Es el narcisismo una emoción? ¿O estas cosas requieren emoción para conducirlas?

Incluso si la respuesta a todo lo anterior es sí, sospecho que hay muchas fallas en los seres humanos que no necesariamente requieren emociones para mover a las personas a acciones malvadas. Quizás la emoción lleve a las personas a los extremos, pero no es el único factor involucrado en las decisiones malvadas o egoístas.

Por lo tanto, creo que incluso si el escenario de la película fuera posible y universalmente exigible (dudoso), me temo que pagaríamos el alto precio sin siquiera ver el beneficio completo.

Answer 2

Eso es un completo disparate. ¿Cuál sería el uso de vivir sin sentir amor, alegría y emoción? Pierde el corazón y el alma de la humanidad y no tienes nada. ¿Qué significaría la música? ¿Qué significaría arte? ¿Qué significaría la gente en nuestras vidas? ¿Qué significa el sabor de la comida, o el olor de una brisa fresca o una magnífica puesta de sol? Es el amor el que cura y que eventualmente curará a la humanidad. Una raza de autómatas con una mente colmena, desprovista de preferencias personales que despiertan las emociones, y carente de diversidades únicas que actúen sobre la riqueza y el contorno de las texturas emocionales, no sería razón para vivir.

El objetivo es trascender la negatividad, no arrancar el corazón humano. Cada uno de nosotros es la cámara alquímica en la que templamos la negatividad y despertamos el poder de la visión que revela su absoluta inutilidad. Tenemos el potencial para cambiar esta dinámica. De hecho ese es el juego. Pero debe suceder dentro de cada uno de nosotros. Cuando sucede dentro de suficientes personas, la nueva dinámica anulará a la anterior. Este es nuestro destino evolutivo, y su núcleo se basa en el amor.

Answer 3

No. Podría decirse que es suficiente pero no necesario.

Decir emociones causa cosas malas es como decir que la vida causa cosas malas. Técnicamente podríamos terminar la guerra y el terrorismo matando a todas las personas, pero eso no califica como una buena solución, ¿verdad?

Los seres humanos hacen cosas ilógicas por una variedad de razones, las emociones son una, pero los prejuicios naturales y la pereza intelectual son otras. E incluso si son totalmente lógicos, los humanos pueden estar en desacuerdo si tienen valores diferentes.

Answer 4

No. La guerra todavía puede existir, incluso sin emociones (por ejemplo, luchar por un territorio limitado, recursos, etc.). La ira y el terrorismo pueden ser reemplazados por contrapartes sin emociones como el abuso psicótico / sociopático y las bombas lógicas. Además, no tener emociones no garantiza que uno se vuelva lógico. Además, hay muchas maneras diferentes de resolver un problema, especialmente si es complicado.

Answer 5

Si te conviertes en un Vulcano y eliminas toda emoción, ¿por qué seguir viviendo? No hay una lógica fundamental para seguir viviendo que no sea la que * quieres * vivir, que es una emoción. Usted soporta la molestia de las tareas diarias porque hay otras cosas disponibles que * le gustan * o * desea *. Si no te gusta o no quieres nada, ¿por qué seguir viviendo?

Los vulcanos no tienen sentido. Pero pueden ser entretenidos como personajes de ficción.

Entonces, la respuesta no es matar las emociones, porque los humanos dejarían de vivir, sino entender qué emociones llevan a la guerra.

Answer 6

Matar emociones puede ser una forma correcta de detener la guerra. Sin embargo, la sociedad utópica retratada en la película es emocional. Ser social es una acción que resulta de la emoción humana, como lo indica Aristóteles.

Answer 7

Sí, porque la guerra es causada por la rabia y las emociones.