¿Existe la naturaleza humana? ¿Por qué o por qué no?

Voy a responder a eso usando bebés lindos y chimpancés que hablan, pero primero definamos qué entendemos por “naturaleza humana”:
“La naturaleza humana se refiere a las características distintivas, incluidas las formas de pensar, sentir y actuar, que los humanos tienden a tener de forma natural, es decir, independientemente de la influencia de la cultura (Wikipedia)”

Así que examinemos algunas de esas características distintivas:

Atributos de inteligencia
Los cerebros humanos son únicos, y de muchas maneras determinan quiénes somos:

Habilidad para aprender el idioma.
Mientras que muchas otras especies aprenden a comunicarse entre sí, ninguna se acerca a tener la habilidad innata de aprender lenguajes complejos que tienen construcciones gramaticales como los humanos. Nim Chimpsky, un chimpancé que fue objeto de un estudio extenso sobre la adquisición del lenguaje animal, demostró que los chimpancés, la especie no humana más inteligente, no pueden aprender el lenguaje, aunque pueden recordar y usar hasta 100 palabras.

Imaginación
Si bien cualquier animal con un órgano sensorial y un cerebro unido a él puede producir una imagen (o una representación primaria, por ejemplo, “un pez”), solo los humanos parecen poder introducir modificaciones al capricho, por ejemplo, eliminando o agregando Algunas características a tal representación. El psicólogo Alan Leslie llama a esto “capacidad meta-representativa” y argumenta persuasivamente que este mecanismo se encuentra en el corazón del desarrollo del juego de simulación y la capacidad humana de leer la mente. Ver La biología de la imaginación.

Atributos sociales
Los humanos se han desarrollado en tribus, lo que nos hace animales inherentemente sociales:

Reciprocidad y equidad
Muchos estudios han demostrado que los niños a partir de los 3 años son conscientes de sus méritos y son sensibles al concepto de que aquellos que trabajan más deberían obtener más. Ver Descubrir la imparcialidad.

Empatía y compasión

Los comportamientos como el altruismo, el compartir y la empatía con otros miembros de la “tribu” contribuyen al éxito general de la tribu, y comienzan desde una edad muy temprana. Por ejemplo, es un fenómeno bien conocido que los bebés que oyen llorar a otros bebés comenzarán a llorar para atraer la atención de los adultos. Es cierto que esto no es estrictamente exclusivo de los humanos, ya que otros primates son capaces de mostrar empatía entre sí.

Conclusión
Teniendo en cuenta que los fenómenos anteriores son reales, en su mayoría exclusivos de los humanos e independientes de la cultura, uno está inclinado a concluir que la naturaleza humana existe.

Todos los filósofos profesionales son expertos en dudar. Si la naturaleza humana no existe, entonces ¿por qué puede viajar en el tiempo a través de la lectura o en un avión a lugares remotos y exóticos y comprender la sonrisa de un niño que entiende la suya?
Mike Polischuk tiene razón.

La ‘naturaleza humana’ está cambiando constantemente el concepto. ‘Un ser que piensa en tres dimensiones’ es un concepto estático y fijo. Somos demasiado ignorantes del universo para saber realmente lo que haría que un ser humano que piensa en tres dimensiones sea único. Culturalmente, el concepto de “naturaleza humana” se ha utilizado para justificar el racismo, el genocidio y una serie de otras actividades sombrías. Por ejemplo, muchos estadounidenses blancos creen que la humanidad descubrió América del Norte alrededor del siglo XVIII y XVII, aunque los seres humanos vivían en América del Norte mucho antes.

Yo diría que la naturaleza humana existe. Que hay una naturaleza más baja y más alta en la naturaleza humana. La naturaleza inferior se relaciona con la interacción con el mundo como una criatura en la Creación. La naturaleza superior no se crea y se puede descubrir mediante la indagación del yo con la pregunta ¿quién o qué soy el “yo”?