La gente tiene opiniones.
Hablamos de cricket … aunque no somos Steve Waugh.
Nos inclinamos por la política y la política … porque nunca hemos hecho nada más que votar.
Explicamos en gran medida la nutrición y la salud, sin ninguna calificación en cuanto a la medicina y la nutrición.
- ¿Por qué las personas muertas son más respetadas que las personas que están vivas?
- ¿Puede el calor volver loca a la gente?
- ¿Cómo lidiar con los problemas del ego que tienen los chicos?
- ¿Es malo ser diferente a los demás o pensar de manera diferente a los demás?
- ¿Cómo logran los demás que tienen un montón de cosas que hacer para lograrlo sin impacientarse y moverse constantemente entre ellos, sin terminar ninguno?
Personas … expresan opiniones. Período.
Y antes de que comencemos a criticarlos por eso, debemos darnos cuenta de que eso está completamente bien. No es práctico no comentar nada sobre lo que uno no sea un experto.
No me opongo a las opiniones a menos que se hagan pasar por hechos. Y ellos hacen eso. ¡Mucho!
¿Por qué?
Porque es más fácil afirmar que algo es cierto que probarlo.
Es natural pesar mucho la experiencia personal y extrapolarla a un patrón universal.
Apelar a las emociones es una brisa en comparación con el escrutinio de la lógica.
Es más fácil hacer agujeros en una idea que llegar a un pensamiento objetivo.
Es preferible hacer declaraciones apasionadas que ser prudentes al separar el hecho de las opiniones.
Y en este caso, es más fácil comentar sobre las falacias de una religión, que analizarla objetivamente, estudiarla y fundamentar nuestras opiniones con hechos.
Los hechos dan credibilidad a nuestro argumento, le dan un esqueleto, una forma, algo de prestigio. Nos hacen parecer conscientes, confiados y conocedores.
Pero los hechos … toman el trabajo. Los hechos llevan la investigación, el saber hacer y la objetividad.
Y como de costumbre, tomamos el camino de menor resistencia. Hacemos nuestras creencias, las piedras angulares de nuestra visión del mundo, hechos.
Hay un término para eso, pereza intelectual.