¿No sois vuestros pensamientos voluntarios? Creo que el término correcto es diálogo interno o autodisciplina.

Answer 1

¿No sois vuestros pensamientos voluntarios?

¿Es tu cuerpo sus células? ¿Es tu cuerpo su excremento? ¿Es tu cuerpo sus respiraciones? ¿Es tu cerebro sus pensamientos? ¿Es tu pie sus movimientos? etc.

Por supuesto, la respuesta es no para todas las preguntas anteriores. Entonces, ¿cómo puedes ser tus pensamientos?

Creo que el término correcto es diálogo interno o autodisciplina.

Cuando dos personas se hablan, ¿son la conversación? ¿Son las palabras? ¿Son las frases? ¿Son las ideas?
Cuando una persona habla consigo misma, ¿es él la conversación? ¿Es él las palabras? ¿Es él las frases? ¿Es él las ideas?

O son simplemente ellos . ¿O simplemente es él ?

Entonces, ¿por qué simplemente no puedes ser tú?

El punto no es qué es cuál ? En el momento en que intentas definir algo como algo más, ya no es correcto. Detener. Mira todo como es, no como algo más.

Tan voluntario o no, los pensamientos son solo pensamientos, tú eres solo tú. Sé consciente de eso.

Si aún te sientes difícil de conseguirlo, échale un vistazo más profundo respondiendo estas preguntas:

1. ¿Un pensamiento voluntario permanece contigo para siempre?
2. ¿Hay algún momento de pensamientos voluntarios ausentes durante tu vida? Si los hay, ¿dónde están si todavía estás allí?

Ahora para identificarte:

1. ¿Qué quedará contigo para siempre?
2. ¿Qué es lo que nunca falta en tu vida?

Respuesta: USTED

Answer 2

Somos una combinación de pensamientos involuntarios y voluntarios, una gestalt de experiencias que culminan en decisiones específicas.

En cada experiencia, existe un único factor recurrente, y ese es el agente o individuo en sí mismo. Lo que significa que el cerebro se beneficia invariablemente de tener una versión comprimida o un conjunto de patrones neuronales que se activan de manera rutinaria y que finalmente codifican al agente, y corresponden a experiencias en las que el agente estuvo constantemente involucrado, mientras contabiliza la información sensorial.

Por lo tanto, no solo somos nuestros pensamientos voluntarios, nuestros pensamientos podrían hipotecarse en un espacio de fase “hiper-dimensional”, cada uno conectado fuerte o débilmente a una serie de otros pensamientos. La existencia de un pensamiento particular es aparentemente única, ya que también es comparada y posibilitada por los otros pensamientos involuntarios u “ocultos”.

Answer 3

[uh, caveat emptor]
¿Entonces crees que controlas tus pensamientos? ¿Qué eliges para pensar a continuación? Por observación, no puede predecir cuál será su próximo pensamiento hasta que llegue, y entonces sabrá qué pensó “usted”. La única forma de saber qué pensará a continuación es repensar lo mismo. Si no los controlas, ¿de dónde vienen? ¿Por qué son tuyos? ¿Porque viene otro pensamiento diciendo “yo pensé eso”? Cuando tu mente cambia y piensas que quieres controlarlos de otra manera, ¿de dónde vino ese deseo de cambiar?

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Answer 4

Yo diría que eres tu alma, algo eterno, habitas tu cuerpo, incluido tu cerebro. Solo puedo repetir historias, ya que todos estamos “atrapados” en este sueño juntos.

La historia que escuché es que hay muchos niveles en la realidad, y lo que conocemos como el mundo físico es un plano de existencia de vibración muy baja. Simultáneamente habitamos todos estos planos de existencia al mismo tiempo.

Sobre el plano físico hay un plano “astral”, que una vez más solo puedo imaginar porque para mí es una metáfora, no algo que sé directamente. En el plano astral tenemos un cuerpo astral. Una vez más, vivimos en todos estos planos al mismo tiempo, pero somos incapaces de “recordar” o ser conscientes de otros planos de existencia en este mundo físico. Sin embargo, durante los sueños u otras experiencias “trascendentales” podemos estar conscientes de nuestra experiencia en el astral o en otros planos de existencia. La meditación puede ser un viaje interno en el que alcanzamos conscientemente y “viajamos” a través de planos de existencia cada vez más elevados.

Sobre el plano astral hay un plano “causal”, donde tenemos un cuerpo “causal”. Mi entendimiento es que este es un plano de existencia que representa la “parte superior” de la “mente”.

Repito estas historias porque el concepto es que no somos nuestra mente. Nuestra mente trasciende la muerte y está conectada a nuestra alma, pero hay una diferencia entre la mente y el alma, y ​​la conexión se puede trascender cuando somos capaces de “elevarnos” conscientemente por encima de este plano de existencia.

Manteniendo todo esto lo más corto posible, solo diré que la mente y el cuerpo son herramientas que el alma usa, pero que también se enredan. Esta conexión y enredo continúa vida tras vida, a medida que nos reencarnamos y evolucionamos.

El punto central de muchos caminos espirituales es recuperar la conciencia a un nivel más allá del cuerpo, más allá de la mente, a nuestro nivel raíz de ser, que es el espíritu puro.

Lo siento por la “historia”, pero esa es la única manera en que puedo llegar a la respuesta: no son sus pensamientos, no son su cuerpo, están hechos de algo mucho más sutil.

Todos somos soñadores, pensando que este plano de existencia es todo lo que hay, y que nuestro cuerpo y nuestros pensamientos son “nosotros”. Si bien esta forma de pensar “funciona”, eso no significa que sea “verdadera”. Por alguna razón, somos parte de una aventura increíblemente interesante en la que se nos dan indicios de otros planos de existencia, y parece que nos animan a explorar y tomar conciencia de mundos más grandiosos. La suma de experiencias cercanas a la muerte, experiencias trascendentales (drogas o meditación o inducidas de otra manera), experiencias de sueño, o simplemente recuerdos de vidas pasadas y “logros” pasados.

¡Uf!

Answer 5

Muy bien pueden ser sus pensamientos voluntarios, pero el objetivo es ser mucho más que eso. Mira cuántas veces aparece el pronombre “tú” en tu pregunta. Todo y todo “tú” es impulsado por el ego. El ego es solo tu propia opinión sobrevalorada de ti mismo. En lugar de intentar decir “hola”. para ti mismo en tu cabeza, intenta decir “hola”. al cosmos en tu cabeza Ponga a un lado todos sus pensamientos voluntarios, la mayoría de los cuales son altamente vanos y egoístas y, por lo tanto, sin sentido. Despeja tu mente de la tontería en gran parte irrelevante promovida por el ego para que tu mente pueda estar abierta a una conciencia de la conciencia cósmica. Esto es lo que te da poder a ti ya todo el universo a la vez. Tus pequeños pensamientos voluntarios morirán contigo, pero la conciencia que impulsa el universo es infinita y eterna y está ahí dentro de tu cabeza, detrás de todo el desorden, solo esperando tu conciencia de ello. Marca ese diálogo interno para que tu mente tenga la oportunidad de escuchar lo que el universo tiene que decir.

Answer 6

Tú eres tu identidad y creas tu identidad con el Yo Soy . La pregunta entonces se convierte en la siguiente: ¿Cómo quieres identificarte?

Esta es una pregunta importante, porque moldea su perspectiva fundamental. Afecta tu atención a las cosas, tu enfoque en las cosas y tu reacción a las cosas.

Entonces, ¿cómo afecta a su perspectiva identificarse con sus pensamientos? Es difícil de decir, porque solo estamos implícitamente (si es que estamos) conscientes del mecanismo de la génesis del pensamiento . Es decir, las cosas sucederán sin su expectativa consciente y usted tendrá crédito y culpa. Este es un proceso compuesto con una tendencia a huir con el sentido de sí mismo.

¿Qué pasa si no te identificas con tus pensamientos? Eso es fácil: los pensamientos surgirán y los verás y tendrás la distancia necesaria para elegir cómo los atenderás, qué grado de concentración les das y cómo reaccionarás ante ellos. Retendrás el autocontrol.

Es una cuestión de poseer poder personal. Cuanto más te identificas, más poder das. Cuanto menos te identifiques, más poder tendrás.

Answer 7

Al principio, puedes decir que, como lo expresas, “ser consciente de tus pensamientos simplemente significa observar tus pensamientos sin comprometerlos ni juzgarlos”. Eso está bien.

A medida que continúe estudiando con un maestro, medite con regularidad y pase tiempo con personas de ideas afines, puede comenzar a notar que, aunque los pensamientos van y vienen, es cada vez más difícil identificar quién o qué los está pensando . Así como la lluvia cae sin que alguien necesariamente mueva las gotas hacia abajo.

Puede notar que su declaración, “Ser consciente de sus pensamientos simplemente significa observar sus pensamientos sin comprometerlos ni juzgarlos”, también es un pensamiento. Así que tú también miras eso. Entonces, se le puede ocurrir que la idea de que alguien está observando, por separado de lo que se está observando, es también un pensamiento, una idea y nada más. En este punto, puede ser que, para usted, la observación comience a ocurrir pero sin que necesariamente necesite un pensamiento que cree un observador independiente y algo que se vigile.

En última instancia, como señaló Peter Fenner, puede ser que lo único que pueda señalar con un grado razonable de certeza sea la experiencia en sí misma.

En las tradiciones tibetanas no duales dzogchen y mahamudra, esto a veces se denomina no meditación, la etapa más allá de la meditación y cerca de la iluminación. En este lugar, al que a veces me refiero como la mente no condicionada, puede haber meditación en el sentido de conciencia pura o presencia, pero no hay ningún indicio de un meditador o incluso de la ausencia de un meditador.

Sólo hay paz, vacía de estrés.

Para mí, esto es posiblemente lo que realmente importa.

Disfrútala,
Jonathan

Answer 8

No, ustedes no son sus pensamientos voluntarios. Tampoco son sus pensamientos involuntarios. Esos son pensamientos, no tú.

¿Entonces, quién eres?

Todavía no lo he descubierto, y mi respuesta no será la misma que la tuya, pero veo dos posibilidades.

1. No hay tal cosa como “yo”. La idea del yo es falsa … es una ilusión … es mi intento de dar sentido a estos pensamientos que experimentamos … Supongo falsamente que los pensamientos deben provenir de algún lugar y son experimentados por alguien. Uso la palabra “yo” o “yo” para describir estos pensamientos, pero en verdad, no hay nada allí. Lea acerca de la idea budista de annatta para aprender más.
2. La experiencia del yo es el subproducto de procesos nuerochemical en nuestros cerebros. Hay muchos estudios que indican que tomamos conciencia de algunas de nuestras decisiones una vez que se han tomado. El pensamiento se produce como resultado de un proceso del cual estamos inconscientes. Te recomendamos que leas The User Illusion by Notretranders para saber más sobre esto.

Answer 9

Para más información sobre estas vibraciones silenciosas, lea: Vibraciones silenciosas – Voice of my Mind.

Todos experimentamos la voz interior en nuestra soledad, pero a la mayoría de nosotros rara vez nos importa esa voz interior, ¿qué es? Me gusta citar un diálogo de un drama ‘Teesra Kinara’ de Hassena Moin, una conocida escritora de drama de Pakistán.

El héroe está sentado en la orilla del mar y su hermana hermana viene y le pregunta: “¿no estás distraído por el inmenso ruido de las olas en movimiento y el héroe responde?”

“Cuando el ruido interno aumenta, el ruido exterior no importa más”

Si de alguna manera conseguimos escuchar el sonido interior del silencio, que debemos hacer para reflexionar, podremos entender el verdadero significado de la vida.

Answer 10

Esa es una gran parte.
Daniel Dennett teoriza que nuestro yo es el (centro de gravedad) de las historias que contamos sobre nosotros mismos.
Para más información, visite http://en.m.wikiversity.org/wiki …

Answer 11

Como dice Pete Ashly … has logrado poner tu atención en un pensamiento que ya tenías.

Answer 12

Ambas son reflexiones del yo:

1. Auto-reflexión
2. Diálogo interno / diálogo interno

Creo que la autorreflexión es el diálogo y el peso de varias cuestiones a lo largo del tiempo. Hablar de sí mismo es simplemente la forma en que este diálogo se relaciona con la persona o ser bueno, malo o indiferente en una tarea en particular.

Todos existimos y vivimos en comunidad y contexto. Eso significa que, ciertamente, otras influencias entran en la mezcla, pero eso es todavía el yo del que estamos hablando.

Answer 13

Si sus pensamientos fueran voluntarios, ¿serían también voluntarios sus razones para elegir esos pensamientos?

Ser capaz de controlar tus pensamientos absorbería toda la impulsividad y variedad de la vida.

¿Elegiría encontrar deliciosa comida asquerosa o realmente disfrutar de conferencias de 3 horas sobre escultura griega? Lo dudo, porque sabríamos que era mentira.

Answer 14

Eres más que pensamientos. Tu cuerpo entero eres tú. No puedes tener pensamientos sin un cuerpo. Y no puedes tener pensamientos eficientes o saludables sin un cuerpo sano.