La respuesta es sí. Siempre hemos necesitado una tremenda capacidad tanto para la violencia como para la bondad a medida que evolucionaba nuestra especie: la bondad para los miembros de nuestra familia / tribu; Violencia para presas y para quienes nos vieron como presas. Cualquier persona incapaz de lo último no habría sido visto como un adulto capaz de ocupar su lugar en la sociedad adulta de la tribu. Una persona incapaz de ser amable con los parientes tampoco sería vista como un miembro aceptable de la sociedad adulta.
Lo extraño no es nuestra capacidad de violencia, sino que a veces está dirigida a miembros de nuestra propia tribu / parentesco.
Esto es un reflejo del hecho de que la forma en que vivimos está tan lejos de lo que hemos evolucionado. Cómo vivimos, nosotros y los antepasados de nuestra especie, durante millones de años fue en pequeñas bandas de cazadores / recolectores donde todos sabían que todos y todos los que se iban (excepto las mujeres para casarse) eran realmente raros.
Lo que significa que nadie podría salirse con la suya de ser violento con sus propios parientes. Todo el mundo en la tribu lo sabría de inmediato y lo recordaría durante el tiempo que usted vivió. Eso proporcionó una poderosa influencia mediadora en el comportamiento de las personas, algo que falta hoy en día.
- ¿Por qué la gente pone serpentinas en los fans?
- ¿Por qué la gente confunde inteligencia con conocimiento?
- Si supieras que nadie te está mirando, ¿qué harías?
- ¿Cuáles son los servicios a domicilio que las personas buscan en su vida diaria?
- ¿Por qué algunas personas tienen ganas de destruir cosas lindas?
Dicho esto, es horrible leer sobre las atrocidades cometidas por ISIS y muchos otros grupos. Y lo más horroroso es darse cuenta de que estos no son psicópatas. En Ruanda, los vecinos asesinaron a vecinos que habían vivido durante toda su vida.
Tal vez deberíamos estar agradecidos por la cantidad de paz que experimentamos en las sociedades avanzadas, y hacer todo lo posible por obtener más para más personas, en la medida de lo posible. Y no suponer con suficiencia que solo el “otro” es capaz de una violencia horrible.
(de “Desastres de la guerra” de Goya: la mayoría de sus imágenes son demasiado terribles para mostrarlas aquí)