¿Cómo se debe responder a una crítica infundada?

¿Conoces todas esas “reglas” sobre no usar ataques publicitarios en los debates ?

¡Olvídalo! Este es un gran lugar para usarlos.

Prueba algo fuera de lugar, como ” He oído que tu abuela era una platija “.

Ahora, la cosa totalmente fabulosa acerca de esa línea: si el Hater A repite esto a otra persona B, y luego, la persona B le pregunta si dijo que la abuela de A era una platija, simplemente mira hacia la distancia media y sacude la cabeza. ligeramente. Luego mire directamente a B, y diga en voz baja: “El A ha estado trabajando muy duro durante mucho tiempo” o “El A le golpeó la cabeza en un accidente automovilístico hace un tiempo, a veces dice cosas, pero realmente está bien”.

Los enemigos odiarán . Así que diviértete un poco con ellos.
Esta política no es recomendada para los estados que permiten la mayoría de los ciudadanos la portada oculta de pistolas.

En el curso normal del día, sugiero no participar en absoluto. Para hacerlo, legitima al acusador y les da la atención que anhelan.

Pero hay limitaciones obvias a esto. A veces hay que responder.

En cuyo caso, concédense con el hecho de que el contenido de su respuesta no es lo más importante, la forma en que responde es. A nadie le importa que no hayas quitado alas a las moscas cuando eras niño. Esas personas se inclinaron a creer que la voluntad, independientemente de los hechos. (Cp, “Nacidos”.)

Lo que debe hacer es crear una respuesta que no comprometa a la persona o la acusación, pero que aborde los problemas. En efecto, necesitas hacer Aikido verbal, o Taijiquan.

No enfrente a la fuerza con fuerza, acepte la acusación en usted mismo, reconozca las verdades, ría de su propia falibilidad, luego derrote a su oponente con una declaración propia perfectamente dirigida, (quizás incluso sin fundamento). Cuanto más absurdo y loco, aunque un poco plausible, mejor.

Primero – no dejes que te moleste. Tómese el tiempo que necesite hasta que ya no esté enojado o molesto. En Taijiquan, “ahuyentamos” la fuerza, al no permitir que toque nuestro centro ni perder el equilibrio.

Entonces acepta las verdades incrustadas en la acusación. Tiene que haber * algunos * o no vale la pena responderlos en absoluto. (Si alguien te llama criminal de guerra y nunca has estado en el ejército, en una situación que hubiera requerido violencia, o hecho una sola cosa violenta en tu vida, es solo que estén locos y que la respuesta no esté justificada). esas verdades, sí, soy diferente a ti y puedo ver cómo mi perspectiva / educación / religión diferente, etc., se sentirá “diferente” para ti.

Luego, desvíe la carga con una verdad, un cambio de tema, una broma, una contra declaración. Esto no es fácil, fíjate, se necesita práctica.

En Taijquan, “retrocedemos”, permitiendo que el oponente extienda su energía tanto como sea posible. Cuanto más retrocedemos, más se extienden. Cuando se han extendido más allá de su capacidad de retroceder, cambiamos su energía a un lado, por lo que se mueven fuera de balance.

Todo esto es posible en combate verbal, así como físico. Pero, al igual que con cualquier habilidad, se necesita práctica.

No hay manera de responder esto sin conocer la historia de la relación y el contexto situacional de la acusación sin fundamento específico. Cada movimiento de dejarlo ir a “¿por qué mientes?” sarcasmo a la negativa basada en la evidencia para desafiar al acusador a un duelo está en juego hasta que agregue en el contexto.

Con críticas sin fundamento o divagaciones o, mejor aún, un golpe rápido en las costillas. 😉