¿Cómo dejar de sentirme culpable por los impulsos conflictivos en mi naturaleza humana? A veces me siento altruista, otras veces sé que tengo que ser codicioso y manipulador (hasta cierto punto). ¿Cómo hago esto en mi cerebro para no sentirme ansioso y estresado?

Answer 1

Gracias por la A2A Ning Ng.

Mi respuesta se ofrece en contraste deliberado con lo que algunos otros han dicho aquí que parecen estar de acuerdo con el relativismo moral.

Si sus acciones están guiadas por un sistema de valores jerárquicos donde uno o dos valores reinan sobre todos los demás, entonces todo lo que deberá hacer es discernir la mejor manera de cumplir esos valores primarios con todos los demás valores, pensamientos, acciones e intenciones. El único conflicto que experimentará sería la falta de claridad sobre esta jerarquía: una vez que esté claro, ya no habrá tensión.

Por ejemplo, si su principal intención de guía en todas las cosas es enriquecerse y hacerlo desde una perspectiva egoica / solipsista en la que solo importa su propio bienestar y satisfacción, entonces no necesita ser altruista y puede abandonar esos sentimientos como subordinados a su Objetivo primario en la vida. Los sentimientos generosos o altruistas aún pueden ocurrir, pero será más fácil descartarlos por falta de importancia para sus valores dominantes de autoservicio, y más fácil sentirse menos culpable por ellos.

Sin embargo, si su principal objetivo en todas las cosas es ser amable, cariñoso, compasivo y afectuoso con todos los seres conscientes, con la esperanza de que todo lo que haga por sí mismo beneficie a los demás porque se preocupa por ellos (como, por ejemplo, una madre evita alcohol cuando ella está amamantando, o un hermano fortalece su cuerpo porque quiere poder ayudar a su hermana físicamente discapacitada, etc.), entonces cualquier impulso hacia la codicia y la manipulación de los demás se atenuará naturalmente en la subordinación a sus valores primarios. Una vez más, es posible que aún experimentes instancias egoístas y egoístas, pero será mucho más fácil reírse de ellos o encogerse de hombros.

Por supuesto, las buenas intenciones no garantizan que no cometeremos errores, o que no careceremos de habilidad o discernimiento en alguna situación nueva e inesperada. Por lo tanto, ante todo, los errores y los errores de cálculo son mucho más comunes cuando estamos cansados, agotados, estresados, deprimidos, confundidos y así sucesivamente … así que, nuevamente, cuidar de uno mismo para evitar estas condiciones es muy importante y es parte de la actuación. hacia ti mismo en formas que finalmente beneficien a otros. Y, si realmente estamos comprometidos en ser compasivos, también debemos practicar la misma paciencia, aceptación, perdón y comprensión hacia nosotros mismos que creemos encarna la bondad amorosa hacia los demás, ¡especialmente cuando cometemos errores!

Entonces, como pueden ver, es fácil resolver los impulsos conflictivos si priorizamos nuestros valores y aspiramos a vivir nuestras vidas de acuerdo con esos valores. Esta perspectiva y práctica es un aspecto de lo que yo llamo “Inteligencia funcional” y es posible que disfrute leyendo este ensayo vinculado sobre el tema.

Espero que esto haya sido útil.

Answer 2

En mi libro, El enfoque zen de la vida moderna, explico mi propia comprensión de los términos Zen y pecado.

Zen es el estado cuando estás en armonía contigo mismo.

El pecado es el otro estado, de la falta de armonía interior. (Esto se basa en la traducción del hebreo, que significa “perder el objetivo” = deberá leer el capítulo para comprender completamente la lógica).

Sostengo que si somos educados correctamente como personas, las reglas generalmente aceptadas; Social, moral, familia, etc., no siempre se aplican a todos nosotros en cada situación.

Por ejemplo; ‘uno no debe matar’. No dudaría ni me sentiría culpable si no tuviera más remedio que matar a alguien para proteger a mi familia.

Tampoco me preocuparía demasiado si robara para alimentar a alguien que se estaba muriendo de hambre, si, de nuevo, sentía que no había otra alternativa.

Es decir, que mis valores morales internos son más importantes que cualquier regla o valor externo.

Suponiendo que ha sido educado adecuadamente para saber lo correcto de lo incorrecto y tener un sistema de valores en el que “dañar a los demás” (en el sentido más amplio) no es correcto, entonces su elección de ser “codicioso y manipulador” a veces es probable razonable.

Sus sentimientos negativos, (la expresión interior de Pecado), se deben a su separación entre sus actos y las expectativas de la sociedad o la familia, (a medida que los experimenta).

Sin embargo, si se inclinara por los valores de la sociedad, estaría en conflicto con sus propias necesidades, que en algún lugar parecen ser legítimas. De nuevo el sentimiento de malestar = pecado.

Para liberar sus sentimientos de malestar, le sugiero que confirme que, en determinadas circunstancias, está bien aceptar por sí mismo. (Es posible que también deba cuestionar ciertas actitudes de los padres de su educación).

Intente encontrar personas en las que tenga confianza y en qué opinión puede confiar. Pregúntele a su opinión, si ellos lo apoyan a usted, entonces eso puede ayudarlo a aceptar que sus propios valores internos son más apropiados, en esta circunstancia, que las reglas que usted recibió para aceptar en la infancia.

De ahí en adelante, la decisión de elegir un conjunto de valores, (tomar por uno mismo), sobre otro (dar a los demás), se vuelve lógica, razonable, moral y legitimada. Y tus sentimientos negativos probablemente disminuirán.

En mis términos, pasarás de un estado de pecado a un estado de Zen.

---

El enfoque zen de la vida moderna Vol 1: Fundamentals, Family & Friends – Edición Kindle de Gary Edward Gedall. Religión y espiritualidad eBooks de Kindle en Amazon.com.

Answer 3

Es algo de la cultura en la que estás, probablemente.
La moral altruista te tiñó desde el principio de tu vida. Pero no puede borrar completamente la verdad enraizada en su ADN. Creo que eso es lo que tienes el problema.
Al menos, es cierto para mí.
En el mundo de los humanos, es brutal utilizar a los humanos como una herramienta. Por ejemplo, siempre hay personas que tratan de beneficiarse al hacer que otros sean esclavos o que usan a las personas para alcanzar su propio objetivo. Pero, mientras tanto, si no nos usamos unos a otros, no cooperamos, no habría civilización humana en este planeta. No hay cielo en la tierra. Es la única manera posible para nosotros.
Sin embargo, vienen los conflictos entre los pequeños seres masivos que habían construido el mundo humano. ¿Quién debería ser el líder? ¿Quiénes deberían ser seguidores? ¿Cómo puede uno convertirse en un líder? ¿Cómo se debe repartir la riqueza? ¿Por qué debería uno estar satisfecho con la disposición del mundo para él? … etc … toneladas de preguntas vienen a la mente. Y uno no puede simplemente ignorar todo.
Así, la sociedad evoluciona su manera de lidiar con los problemas. El altruismo es una herramienta importante en el sistema. No es una mala cosa, en realidad. Pero toda moneda tiene dos caras. Las cosas buenas se vuelven malas cuando van demasiado lejos. Por ejemplo, lo dulce es bueno. Sabe bien y es bueno para nuestra salud. Sin embargo, si comes demasiado, sabes lo que viene después de … =, =
Entonces, debes pensarlo y decidir por ti mismo cómo equilibrarás tu altruismo y tu individualismo. ¿En qué cosas debes ser generoso? ¿Sobre qué cosas debes ser cabeza de roca y negarte a dar un paso atrás?
Después de que hayas terminado eso, ya no te molestará más el conflicto.

Por cierto, el individualismo es de ninguna manera una cosa mala. Sí, usted es un miembro de la sociedad, no puede negar que tiene deberes ajenos a los derechos. Pero, lo que sea que te digan los demás, eres un individuo Tu vida es limitada. Tu tiempo, tu energía, tu oportunidad, tu nada es limitado. Una vez que pierdes algo, no tienes una segunda oportunidad. Una vez que mueras, ya no habrá más tú. Hay conflictos entre un individuo y su comunidad. Es natrual. Ninguna de las partes debe tener el derecho de exigir sin cesar. Debe haber una fecha límite que nadie debe pasar. Para el individuo humano no existe para la sociedad, la razón por la que debemos tener una sociedad y vivir juntos es que queremos tener una vida mejor, lo que significa que la sociedad existe para el bienestar de los individuos. Entonces, no te culpes sin pensar cuando quieras ser malo, duro … De cualquier manera, piénsalo. Debes encontrar tu propia respuesta, no siempre te preguntes qué piensan los demás y cómo te mirarán o pensarán si lo haces borroso.
Nadie puede ayudarte en esto. Tienes que hacerlo tú mismo.
¡BUENA SUERTE!

Answer 4

El chino tiene un dicho: 云 在 青天 青天 水 在 瓶, las nubes están en el cielo, el agua está en la botella. Cuando leí esto por primera vez, yo estaba como … ¿qué? para ser justos, hay muchas maneras diferentes de interpretar este versículo, pero para responder a su pregunta, cuando son nubes, miran al mundo desde el cielo; Cuando eres agua, miras el agua desde dentro de la botella.

No hay una verdadera moral universal, todo es relativo. Por supuesto, no todos creen en el relativismo moral. Mucha gente, especialmente personas religiosas, creen que existe una moral universal que regula a todos en cada situación a lo largo de los siglos. Pero yo no. No creo que la moral sea universal. La moralidad se basa en la situación.

Sin embargo, eso no quiere decir que no debas tener un principio personal. Pero tienes que decidir cuál es tu principio y con qué conclusión nunca cruzarás.

Answer 5

No estoy seguro de con qué sentimientos de “culpa” está en conflicto, así que voy a ofrecer algunas generalizaciones para tratar sus “impulsos conflictivos”.
Aquí hay cinco maneras de romper la influencia del sufrimiento a través de la culpa. A medida que lea cada una, piense en cómo podría aplicar estas ideas la próxima vez que esté a punto de comenzar a sentir punzadas de culpa.

1. Sentirse culpable no prueba que estés solo en la vida. Demuestra que prefieres los pensamientos y sentimientos hostiles cuya naturaleza es aislarte del bien.

2. Sentirse culpable no demuestra que seas responsable. Demuestra que abandonas la responsabilidad por ti mismo, o no te castigarías con estas controversias internas.

3. Sentirse culpable no admite que quieras dejar de sufrir. Demuestra que tienes miedo al sufrimiento porque crees que el fin del sufrimiento puede significar el fin de quién eres.

4. Sentirse culpable no demuestra que eres importante. Muestra que prefieres sentirte como un “alguien” que es infeliz, que un “nadie” que es libre de ser feliz en silencio.

5. Sentirse culpable no prueba que alguien más pueda estar equivocado. Muestra que estás preparado para ir a cualquier longitud, incluida la autodestrucción, para demostrar que tienes razón.

Nunca debes aceptar ninguna Conflicto interno que compromete tu felicidad. Nunca es bueno sentirse mal, no importa lo correcto que puedas Crees que debes sentirte de esa manera. Cuando te sientes de una manera y piensas. Otra, es la definición de conflicto interno. El auto-conflicto es en realidad el único sufrimiento que existe; En consecuencia, la seguridad en sí mismo es la única solución para romper la maldición del sufrimiento propio.

Implemente este ejercicio para ayudarlo a tomar los primeros pasos lejos del sufrimiento propio. El nombre de este ejercicio es: ¿Es esto lo que realmente quiero para mí?

La próxima vez que empiece a sentir sus impulsos conflictivos, deje de hacer lo que está haciendo y, tan simple y honestamente como pueda, pregúntese: ¿Es esto lo que realmente quiero para mí? Intenta percibir toda la autoimagen a medida que se desarrolla. Aprenderás que tus creencias. están convencidos de que debe proceder en el dirección de la culpa. Estos pensamientos son como un amigo que te invita a pasar una agradable velada en las peleas y luego te encuentras como el evento principal. Recuerde, no tiene que aceptar ninguna circunstancia que comprometa su felicidad.

Debes decirte internamente: “Esto no es lo que quiero o cómo quiero sentir”. Cuanto más clara sea esta imagen, más fuerte se volverá. Elige vivir una vida feliz decidiendo lo que realmente quieres.

Answer 6

En realidad, no hay sentimiento físico o emocional en el cuerpo para sentirse culpable. La culpa es un acuerdo cultural para sentirnos mal y castigarnos por violar un valor común. La codicia es un antiguo valor de supervivencia, como lo es la manipulación. Es natural querer la mayor rebanada de pastel. Compartir es una respuesta aprendida.

El altruismo se siente bien. Nos amamos y nos recompensamos cuando hacemos actos altruistas. Si te aseguras de recompensarte con esos sentimientos positivos, superarás los viejos trsits de la codicia y la manipulación y los verás como respuestas inmaduras.

Answer 7

Un estudiante en mi clase planteó la siguiente pregunta a nuestro profesor de psicología:

S: Amo a mi novio y quiero expresar ese amor yendo a la cama con él. Sin embargo, me siento culpable por tener tal pensamiento y temo el estigma social (en el contexto de una cultura pro-castidad) que no me permite expresar ese amor. No puedo decidirme.

P. ¡Qué maravilloso que hayas encontrado a alguien que amas! Sientes que hacer el amor con tu pareja está justificado, ese es tu superego. Es tu propio código moral de conducta. Es la suma total de todo lo que crees que es correcto.

S. ¿Qué pasa con mi miedo?

P. Esa es la conciencia. Es el código de conducta de la sociedad. El robo es malo, el altruismo es bueno, son lineamientos generales de esta conducta.

Depende de usted qué códigos morales quiere vivir. Recuerda la misma sociedad que castiga el robo, alaba a Robin Hood.

¡La moral es subjetiva!

Answer 8

Deja de ver a Jim y Tammy Baker y Perdónate.
también se da cuenta de que no está tan lejos del camino si sabe que es capaz de más y se esfuerza por hacerlo. Perdona a los demás, trata de ser considerado con ellos. Pida ayuda a un poder que sea mayor que usted.
aprenda a confiar en que lo guiarán en un viaje que lo llevará a una mayor conciencia de sí mismo y de lo que es correcto.

Answer 9

Nunca debes sentirte culpable por ningún impulso o sensación que tengas, siempre que sea ahí donde se detenga. Literalmente, podrías tener pensamientos o intenciones horribles o incluso más deseos que cualquier villano que la humanidad haya soportado. Eso está bien siempre y cuando no actúes sobre ellos. Si necesita hablar sobre estos pensamientos, busque ayuda profesional, de lo contrario acepte quién es usted.

Para echar un vistazo a lo que está pasando, veamos la industria del cine para adultos. Hay algunos videos realmente extraños que se hicieron porque a alguien le gustan. Solo porque su oscuro y potencialmente tabú no lo hace incorrecto (puede estar en contra de la ley) pero dependiendo del punto de vista y el punto en la historia humana puede ser completamente aceptable.

Answer 10

Mi opinión es que debes dejar de decirte que lo que estás haciendo está mal. Los impulsos en conflicto son una parte integral de su naturaleza humana, y no hay nada de malo en eso. En todo caso, la capacidad de tener diversos impulsos dependiendo de la situación en la que se encuentre solo lo hace más flexible y aumenta sus posibilidades de navegar con éxito por la vida.

Answer 11

La represión freudiana. La mayoría de las personas son en realidad dos caras (ni siquiera dos en realidad). Estoy sorprendido de cómo los humanos ignorantes se mienten tanto a sí mismos y lo creen. Bueno, se necesita para que el ADN se propague, así que está ahí … Todos saludan al poderoso ADN.

Answer 12

Puedes hacer esta pregunta que muestra que, al menos, eres lo suficientemente consciente de ti mismo para darte cuenta de lo que estás haciendo, sea bueno o no.

Acepte que es la naturaleza humana sentirse codicioso y altruista.

Perdónate a menudo y haz lo mejor que puedas para hacer lo que crees que es moralmente correcto. Especialmente si no estás lastimando a los demás.

Answer 13

No hay razón para ser codicioso y manipulador. Si haces algo moralmente malo deberías ponerte ansioso y estresado. Ese no es el problema.
El problema es que piensas que debería estar bien ser avaro y manipulador a veces.
¿No puedes encontrar un término medio entre altruista y codicioso? ¿Qué tal justo?

Answer 14

Mi consejo, porque esto funcionó para mí, es 2. Dígase a sí mismo que no necesita sentirse culpable. Según mi experiencia, todo el mundo trata los aspectos conflictivos de sí mismos de la forma en que piensan y quiénes son, así que lamento decirle que usted solo eres humano, está bien … Ahora, con respecto a la ansiedad y cómo trabajar en tu cerebro, tal vez necesites hablar con un terapeuta, pero te aseguro que te dirán que no es necesario que te sientas culpable. para tratar y aceptarlo y evitarlo, pero no estás solo

Answer 15

Relájate y date cuenta de que nada es real de ninguna manera. Disfruta el tiempo que tienes aquí y hazlo lo mejor que pueda ser. Eso es realmente todo lo que puedes hacer.