¿Cuáles son tus consejos para silenciar la mente? Lucho para hacerlo cuando hay algo inusualmente molesto. He encontrado que centrarse en el cuerpo mientras practica asanas ayuda, pero hay días que no funcionan. ¿Meditas en esos momentos?

Answer 1

Gracias Arti Gupta por preguntar esto.

Es bastante normal que tengas algunos días malos para centrarte, todos lo hacemos. Ocurre principalmente cuando su mente corre rápido todo el día para terminar sus tareas en un día muy ocupado, o cuando tiene ansiedad …

Puedes hacer un par de cosas:

1.
No te obligues a silenciar la mente cuando lleguen estos días. Imagine conducir un automóvil a una velocidad de 200 km / h, ¿puede detener el automóvil en un par de segundos tirando de los frenos con fuerza? No. Si lo intentas en un automóvil (sin sistema ABS), el automóvil estará fuera de control; tendrás un accidente. Lo que debe hacer es tirar de los descansos lentamente, se ralentizará en el tiempo.

Lo mismo ocurre con la mente. Si se está ejecutando demasiado rápido, no puede “detenerse” inmediatamente, así que tómese su tiempo. Continúa tu práctica de asanas y dale a tu mente algo de tiempo para adaptarse. Incluso durante toda la sesión, se niega a disminuir la velocidad, la observación de su velocidad es suficiente. Acepta ese día tal como es.

2.
También observe que si su mente está inquieta, su cuerpo también está inquieto / ambos van de la mano. Tu capacidad para mantener una postura, etc., no será buena si tu mente es rápida.

Para seguir el ritmo del cuerpo, le sugiero que comience con series dinámicas (como el saludo al sol) y posturas de equilibrio; ralentizar el ritmo de la sesión con relajantes asanas después de un tiempo. Para que también le des un poco de tiempo a tu cuerpo para que se adapte. Verás que cuando el cuerpo se ralentiza, tu mente también se ralentizará.

3.
Practica karma yoga en tu vida diaria para disminuir la velocidad de la mente. Eso significa hacer tu trabajo mientras mantienes tu mente en silencio (es decir, pacífica) entregando los resultados del trabajo, sin tener expectativas. De esa manera, sus pensamientos no se acelerarán, hará lo mejor que pueda en todo como una especie de servicio. Al final del día, sentirá cansancio a nivel del cuerpo, pero sus sesiones de yoga le resultarán refrescantes, algo que esperará a que llegue la hora del día.

Puedes leer el Bhagavad Gita para conocer los detalles del karma yoga.

Buena suerte.

Answer 2

Si eres una persona sana, como y cuando estás leyendo esta respuesta; su riñón funciona bien, su corazón funciona bien, su hígado, estómago y cada célula de su bocy funciona bien … y está de acuerdo con eso … ¿verdad?
Ni siquiera te importa el estrés que sufre tu sistema digestivo para asimilar el ‘aaloo panrantas’ que comiste. 😛
No deseas silenciarlos ni detener ninguno de los sistemas de tu cuerpo … ¿Hain na?
Similar,
La mente es una parte sutil del cuerpo. Deja que funcione como debería. Porque te molesta? ¿Por qué quieres silenciar la mente ??????
La mente es simplemente hacer lo que debe hacer; Deja que piense, ¿por qué te molesta?

El verdadero problema es que ustedes se identifican con su mente … Ese es el problema.
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¿Cómo se “no identifican” con su cuerpo y mente ??????

Tenemos innumerables técnicas para eso. Estoy seguro de que ya ha aprendido algunas de ellas.

Mi sugerencia: Omita su sadhana solo cuando su cuerpo esté enfermo. De lo contrario, si su mente lo está molestando demasiado, salga de la zona de confort. Las cosas simples, como bañarse en agua fría, correr largas distancias, hacer ejercicio, cantar con celo, etc., realmente ayudarán.
Por ejemplo, si su mente lo está molestando, comience a cantar, continúe cantando, puede hacerlo mecánicamente … pero continúe … eventualmente la mente debería rendirse … No tiene otra opción.

Answer 3

La meditación prepara la mente para calmarse sin esfuerzo.

La meditación libera las tensiones que se acumulan en nuestra mente y la deja fresca y clara. Trae la mente al momento presente, que es el campo de acción. ¿Ves, podemos sonreír ayer? ¿Podemos sonreír dos horas después? Solo podemos planearlo. Pero, podemos sonreír AHORA. Eso está en nuestras manos. Cualquier acción es posible solo en el momento presente. Cuando actuamos con plena conciencia de nuestra acción, cuando la mente está totalmente atenta al momento, la acción es perfecta y los errores no ocurren.

Difundir las olas de la paz
Un aspecto interesante es que tenemos la capacidad de influir en nuestro entorno. Cuando entramos en una sala donde ha tenido lugar una pelea, nos sentimos un poco incómodos; mientras que cuando entramos en una sala donde está jugando un bebé, el entusiasmo y la alegría nos atrapan incluso si estamos cansados. De manera similar, incluso en una situación tumultuosa si tenemos paz interior, podemos difundir las vibraciones de paz que nos rodean, lo que puede ayudar a reducir la turbulencia. Unos pocos minutos de meditación diariamente ayudan a mantener la calma durante cualquier situación.

Meditación para la paz de la mente

Answer 4

Ya que ha marcado su pregunta con Ashtanga Yoga, veamos los Yoga Sutras de Patanjali: 1: 2 afirma que el yoga es un medio para silenciar la mente o “detener los torbellinos en su conciencia”.

Si has estado en esta práctica el tiempo suficiente, y parece que tienes (!), Es posible que hayas leído diferentes traducciones que definen este sutra de manera ligeramente diferente. Puede ver que el yoga no se trata tanto de la cesación en sí, sino del proceso de la cesación.

Es la parada. El acto de parar.

Visto de esta manera, nunca hay un momento en el que no puedas hacerlo. De hecho, los días en que tu mente está ocupada son los mejores días para practicar el acto de parar. Nunca hay un momento en el que tengas que faltar a la práctica porque “oh hombre, mi mente está tan ocupada hoy, ni siquiera puedo concentrarme en mi cuerpo como lo hice ayer, como normalmente lo hago la mayoría de los días”.

Esa es una trampa en la que te preparas para compararte ahora con algo que hiciste antes . Pero debes saber a estas alturas que el yoga no se trata de compararte con nadie, nunca .

Practicar yoga es concentrarse, ya sea en su colchoneta o en su cojín, en su trabajo o en su automóvil, sentado solo o en familia. No estoy diciendo que nunca te frustrarás. ¡Estoy diciendo que no dejes que la frustración se interponga en tu camino! Puede que te moleste una mente inquieta, ¡pero no dejes que eso también te moleste! 🙂

Primero, enfócate en lo que estás haciendo. A medida que señala, su práctica de asanas le ayuda a concentrarse en el movimiento del cuerpo. Si no puede hacer eso, entonces concéntrese en la próxima inhalación / exhalación. Sólo empieza allí. Eso es todo.

Más adelante, es posible que descubras que el yoga ya no se trata de lo que estás haciendo . Se trata de algo más. Las etapas avanzadas del yoga apuntan al sentido de la abstinencia , por ejemplo, donde ya no se está enfocando en el cuerpo o la respiración. Cuando la mente realmente se detiene, el tercer sutra de Patanjali entra en juego y “el vidente permanece en su naturaleza original”. La conciencia claramente se ve a sí misma, como a sí misma. Puro.

No se necesita cuerpo.

Pero no quiero que te cuelgues de eso aquí. Sólo sé que se trata del camino, no del destino. Sigue haciendo tu práctica. Y dejar ir. Déjalo ir. Déjalo ir. Disfruta de la quietud y de la no-quietud. Surge y cae. Viene y va y vuelve otra vez. Es un proceso

Recuerda…

“Recuerda que nada de lo que sucede en la mente es ‘tú’, y nada de eso es asunto tuyo. No tienes que preocuparte por los pensamientos que surgen dentro de ti. Es suficiente que recuerdes que los pensamientos no son tú “. ~ Annamalai Swami

Y…

“Recuerda que no meditas para obtener nada, sino para deshacerte de las cosas. Lo hacemos, no con ganas, sino con soltar. Si quieres algo, no lo encontrarás. No podrás encontrarlo. Pero cuando tu corazón esté listo, la paz vendrá a buscarte “~ Ajahn Chahn

Answer 5

La historia de Buda viene a la mente.

Una vez que Buda estaba viajando con sus discípulos y le pidió a uno de ellos que buscara agua de un estanque cercano.

El chico vuelve diciendo que el estanque está embarrado.

Buda lo envía un poco más tarde al mismo estanque con la misma petición. El tipo se sobresalta porque ha escuchado a otros gurús de autoayuda que “la locura está haciendo lo mismo otra vez y está esperando un resultado diferente”.

Pero, él va de todos modos.

Para entonces, el lodo se ha asentado, y el agua está clara.

Nuestra mente es como ese lago. Cuanto más lo agitamos, más embarrado se vuelve. Cuanto más lo dejamos ser, más se establece.

Lo que ayudaría a este respecto es estudiar el Ashtavakra Gita: Sri Sri Ravi Shankar: 9789380592831: Amazon.com: Libros

Hay una hermosa descripción en ese libro: así como las tormentas en el mar solo están en la superficie y no afectan la profundidad del océano, las tormentas de la emoción están solo en la superficie de la mente.

Espero que ayude.

PD: La traducción de todo lo que es: seguir practicando y estar bien, a veces con la mente en silencio. La medida del progreso no es mantener la mente en silencio, sino la rapidez con la que puede recuperarse de una perturbación en la mente.

Answer 6

Enfocar su atención no es realmente lo que está pensando, solo cambia su contenido. ¿Tiene sentido?

Cuando comprendes la mente, tienes más control de la mente. La mente no es ni buena ni mala. Es un vehículo a través del cual percibimos las cosas. El problema que creamos con la mente es que creemos que somos nuestra mente. No somos. Somos el testigo a la mente.

Cuando creemos que somos la mente … Somos Uno con la mente y sujetos al sufrimiento como pensamientos, entonces tenemos el poder de alejarnos del silencio, la paz, la alegría y el amor que somos en la Verdad.

Tu mismo ser ya es alegre y en paz … ese es tu estado natural. Eso es lo que eres en ausencia de pensamientos “negativos”. Lo único que tiene la capacidad de perturbar su paz no son las circunstancias que suceden a su alrededor, pero usted es Uno con la mente en lugar de ser Uno con usted.

La meditación es una forma … una herramienta para ayudar a la mente. En la meditación enfocas tu atención en una cosa y con la práctica, la mente se vuelve “obediente” y deja de vagar de una cosa a otra, lo que produce una gran paz. Pero no es lo que la mayoría de la gente cree que es. No es el estado “final o último”. Sin embargo, muchos que no saben esto se quedan atascados aquí y el problema de quedarse atascado aquí es que solo experimentará esta “paz” durante un breve período de tiempo hasta que la mente comience a charlar nuevamente y uno de ellos llegue a la mente.

En esta “etapa de paz” es más fácil separar el verdadero Ser de la mente y convertirse en el testigo de la mente. Es el paso adicional que debe darse antes de que se pueda experimentar la paz permanente.

Todavía pueden surgir pensamientos, pero uno ya no está sujeto a ellos. Entonces uno reconoce un pensamiento por lo que es … un pensamiento. Nada más y nada menos y un verdadero Ser permanece en paz.

Answer 7

Lo siguiente es un extracto de las enseñanzas de Sri Ramana Maharshi: conversaciones con Sri Ramana Maharshi. Esto puede ser útil.

En respuesta a una pregunta de un largo residente, Sri Bhagavan dijo:

“Todos se quejan de la inquietud de la mente. Que se encuentre la mente y entonces sabrán. Es cierto que cuando un hombre se sienta a meditar, los pensamientos se precipitan por docenas. La mente es sólo un conjunto de pensamientos. El intento de empujar a través del aluvión de pensamientos no tiene éxito. Si uno puede por cualquier medio permanecer en el Sí mismo, es bueno.

Para aquellos que no pueden hacerlo, se prescribe el canto o la meditación (Japa o dhyana). Es como darle un trozo de cadena a un elefante para que lo sostenga en su trompa. El tronco del elefante suele ser inquieto. Se pone en todas direcciones cuando se saca en las calles de la ciudad. Si se le da una cadena para llevar la inquietud se verifica. Del mismo modo con la mente inquieta.

Si se les hace participar en japa o dhyana, se evitan otros pensamientos: y la mente se concentra en un solo pensamiento. Así se vuelve pacífico. No significa que la paz se gane sin una lucha prolongada. Los otros pensamientos deben ser combatidos.

Answer 8

Estoy publicando el consejo de Vivekananda sobre el tema planteado por usted.

La primera lección es sentarse por un tiempo y dejar que la mente corra. La mente está burbujeando todo el tiempo. Es como ese mono saltando por ahí. Deja que el mono salte tanto como pueda; simplemente espera y mira. El conocimiento es poder, dice el proverbio, y eso es verdad. Hasta que no sepas lo que hace la mente, no puedes controlarlo. Dale la rienda; muchos pensamientos horribles pueden entrar en ella; Se asombrará de que le sea posible pensar tales pensamientos. Pero descubrirás que cada día los caprichos de la mente son cada vez menos violentos, que cada día se vuelve más tranquilo. En los primeros meses encontrarás que la mente tendrá muchos pensamientos, más tarde descubrirás que han disminuido un poco, y en unos pocos meses más descubrirás que son cada vez menos, hasta que finalmente la mente estará bajo control perfecto, pero debemos practicar pacientemente todos los días.

Obras completas de Vivekananda, Volumen 1, pp 174-5

Vivekananda aconseja a un aspirante espiritual que nunca se salte un día, sino que siga intentando.

Answer 9

Silenciar la mente es uno de los clichés románticos de la espiritualidad oriental. Imagina que eres de la mente silenciada todos los días. Primero, te cansarías de ese silencio, exactamente como las personas con mente ruidosa están cansadas de la curiosidad de todos los días y, segundo, en realidad, nada cambiaría en tu vida … Las mentes silenciadas y ruidosas son los polos de la dualidad. La solución está en la no dualidad, es decir, no en la lucha entre el silencio y el ruido.

Por lo tanto, el silenciamiento de la mente no significa en la espiritualidad práctica un silenciamiento “físico” de la actividad mental similar a “vaciar” la mente. Tal enfoque es, paradójicamente, muy materialista, aunque tratado como espiritual. Silenciar la mente significa silenciar las actitudes mundanas duales que crean el espacio para actitudes prácticamente espirituales no duales. En este tipo de actitud, la respuesta de Ron Whitaker es de apoyo.

Answer 10

Tome tres respiraciones largas. Cómo respiras directamente se relaciona con la naturaleza de tus pensamientos. Dar un paseo. Sé consciente de cómo te sientes. Acepta lo que sientes aunque sea el peor sentimiento. Una vez que has hecho eso, el mal presentimiento no tiene poder sobre ti. En su lugar, simplemente podrá cepillarlo de lado la próxima vez que surja.

Escucha lo que la mente tiene que decir. Trátalo como a un niño, con paciencia, tolerancia y compasión. Permite que la mente corra. Solo sigue siendo un testigo. Sabe bien que no sois vuestros pensamientos. Aunque inicialmente será difícil, con la práctica, podrás ser testigo sin esfuerzo. Una vez que puedas ser testigo sin esfuerzo, el impacto natural será que podrás transformar esos pensamientos sin esfuerzo. Y por naturaleza, a los humanos nos encanta pensar los pensamientos divinos debido al sentimiento que generan.

Meditar cuando estás tranquilo, relajado y feliz es fácil. Pero la vida tiene sus formas de romperte. Una vez que te sientas cómodo meditando en tu zona de confort, la vida te da la oportunidad de volverte meditativo incluso en tus zonas incómodas. Eso es todo.

La mejor asana es aquella en la que te sientas más cómodo.

Permita que la conciencia que se establece durante la meditación se lleve a cabo en las actividades diarias. Respire conscientemente, cepille sus dientes conscientemente, tome un baño conscientemente, coma conscientemente.

No vivas la vida. Permite que la vida viva a través de ti.

Answer 11

Tienes que entender la inutilidad de tener una mente en movimiento. Cuando se produce esa comprensión, la mente que corre no verá ningún valor, y casi de inmediato la mente se vuelve silenciosa. La mente se ve simplemente como un niño ingobernable que no necesita ser alimentado con atención o energía.

Una buena manera de obtener esa comprensión es simplemente mirar hacia atrás en su vida para ver la inutilidad de tener todo el exceso de preocupaciones y una mente en movimiento, con respecto a la realidad de la situación. Eventualmente, cuando esa comprensión haya amanecido y esté completa, entonces no se suministrará energía a la mente que corre.

Lo que mucha gente hace es asociar el silencio de la mente con una práctica de meditación, como la respiración o un mantra. Así que ayuda si eres capaz de asociar la sensación de tu respiración con el silencio mental.

Answer 12

Hola,

Mi viaje ha sido interesante, por decir lo menos. La ley de atracción y los principios secretos me dieron paz.

La meditación es siempre la constante en todos los temas.

Si sabes hindi, mira este video.

También hay subtítulos en inglés.

La apreciación y la meditación … y centrarse siempre en los aspectos positivos de la vida es la solución dada en este video.

Answer 13

Hay muchas cosas que siguen corriendo en nuestra mente todo el día. Es realmente difícil silenciar la mente y deshacernos de los pensamientos que nos siguen molestando. Si bien puedes lograr unos minutos de paz mientras practicas Asanas o Dhyana, realmente no puedes deshacerte de los pensamientos. Pero practicarlos nos da la capacidad mental para enfrentar mejor tales situaciones.
En la etapa de meditación amateur, no podemos deshacernos de todos los pensamientos, ya que vuelven a aparecer todo el tiempo, pero podemos centrar nuestra atención en una sola cosa. La mejor solución es no saltar a la meditación, sino avanzar lentamente hacia ella. Puedes probar las técnicas de Pratyahara y Dharana por un tiempo, ya que en estas técnicas tienes que centrar tu atención en un objeto externo o en tu cuerpo.
Las dos técnicas de Pratyahara son:
1. Nishpanda Bhava: en Nishpanda Bhava usted se concentra en los ambientes externos, las voces a su alrededor y trata de concentrarse en el sonido, reconocerlo y dejarlo, y continuar igual. Incluso puede reproducir una música suave y simplemente concentrarse en cada nota de la música y no dejar que ningún pensamiento pase por su mente. 15 minutos de Nishpanda Bhava es igual a 1 hora de sueño. Descansa tanto el cuerpo como la mente. Solo tiene que sentarse en una posición cómoda contra una pared con las piernas estiradas hacia adelante y las manos en los muslos, con los ojos cerrados.
2. Yoni mudra: En Yoni mudra tenemos nuestros ojos y oídos y solo nos concentramos en las voces de nuestros órganos. No dejes que ningún pensamiento venga a tu mente.
Incluso puedes practicar técnicas de Dharana como Tratak o como lo llamamos Mirar velas.

Incluso durante Asanas puedes concentrarte en tus respiraciones. Inhala durante el estiramiento y exhala durante la contracción de tu cuerpo. Durante la meditación también puedes concentrarte en tu patrón de respiración. Trate de notar cómo se siente cuando inhala alrededor de sus fosas nasales y cuándo entra en sus pulmones y cómo se siente al exhalar.

Cuando tenemos algo más en que pensar, es más fácil no pensar en cosas que nos molestan.
Para practicar plenamente el yoga, uno necesita seguir los Yamas y Niyamas. Como se indica en uno de los Yamas de Ashtanga yoga, Aparigraha (No posesividad) Necesitamos aprender a dejar ir las cosas. Nuestras pertenencias e incluso nuestros pensamientos. El yoga nos ayuda a lograr eso.

Espero que estas técnicas te sean útiles.

Answer 14

Lo vi en uno de los videos de Sadhguru Jaggi V que el objetivo no es silenciar la mente. ¿Por qué quieres hacer eso? Todo lo que tienes que hacer es crear una brecha entre tu verdadero yo y tu mente.

Una vez que puedas ver lo que está pasando en tu mente desde una distancia, no te importará. Es como ver un atasco de un globo de aire. Una vez que se crea esa distancia, deja que la mente haga lo que quiera, de todos modos no eres tu mente.

Y al crear la distancia, eventualmente la mente se calmará una vez que vea que no hay reacción de su lado. Así que practico la conciencia consciente durante mi día y la meditación para calmar la mente. La mente no es nuestro enemigo como mucha gente dice al respecto, sino que es nuestro mejor amigo, así que no te preocupes por silenciarlo solo una pequeña brecha y estará bien.

Answer 15

No importa lo que coma, cuánta fragancia contiene, qué tan saludable es, qué tan orgánica es, quien sea que haya cocinado la comida, qué tan cruda era, cuando sale por el otro extremo … huele como lo hace. .

Ahora, ¿qué vamos a hacer al respecto?

¿Todavía quieres preguntar cómo silenciar tu mente?

Deshazte de este objetivo de silenciar tu mente. La mente crea pensamientos … ese es su negocio, su función … como cualquier otra parte de su cuerpo.

Pregúntate a ti mismo si no hay un silenciamiento de la mente … ¿entonces qué?
Si no hay control de pensamientos … ¿entonces qué?

Vuelve a la analogía. 🙂

Answer 16

A2A

¿Quién tiene esta mente ocupada? ¿Quién es el que silencia la mente? ¿Quién es el que quiere una mente silenciosa? ¿Quién está viendo los pensamientos?

Amplía tu pregunta. Su pregunta está lejos de ser de algún valor. Sí, tu pregunta no es muy útil!

Ops! ¿Me pisé el dedo del pie? ¡Lo siento!

Despiértate, estás luchando en una batalla perdida al intentar detener una función biológica natural. ¿Por qué no tratar de detener la respiración?

La pregunta más directa es “¿Quién soy yo?”

Ramana Maharshi

Answer 17

Hay dos pasos para silenciar la mente:

1. Al darse cuenta de que no tienes ningún control sobre tu mente.
2. Entonces resulta que la segunda etapa es innecesaria.

La paz mental se logra cuando no tiene absolutamente ninguna preferencia entre la mente establecida y la mente en movimiento, cuando ocurren los pensamientos. Ya que no eres tú quien controla esta mente, cualquier preferencia por algún estado mental particular crea confusión mental.

Sé como eres.
Has lo que haces.

Eso es todo,
Jonathan

Answer 18

La mente trabaja con reglas diferentes y el cuerpo trabaja con reglas diferentes. El esfuerzo es el lenguaje del cuerpo, mientras que el esfuerzo es la clave para la mente. En el reino de la mente, todo lo que resistas persistirá. Si intentas huir de un mal pensamiento, te perseguirá a lo largo del día. Si pones esfuerzo para dormir el sueño te esquivará. Si intentas silenciar la mente, diferentes pensamientos te bombardearán. La mejor manera es aceptar todo incondicionalmente cuando hay turbulencia en la mente. Acepte la turbulencia en su totalidad sin ninguna resistencia y habrá paz.