Cuando los adultos mayores creen en cosas imposibles, ¿es realmente una creencia o es, en cambio, la suspensión de la incredulidad?

Answer 1

Soy el autor de la pregunta OP y detalles de la pregunta. De hecho, me pregunto cuánto han pensado realmente los creyentes a través de sus creencias, si es que lo hacen. La muerte, por ejemplo, es irreversible después de un tiempo relativamente corto. Para empezar, cuando su corazón deja de latir, las células y los tejidos de su cuerpo dejan de recibir oxígeno. Las células cerebrales son las primeras en morir, generalmente entre tres y siete minutos [fuente: Macnair]. Según Wikipedia, estas etapas ocurren después de la muerte:

• Palis mortis , palidez que ocurre en los 15-120 minutos posteriores a la muerte.
• Livor mortis , un asentamiento de la sangre en la parte inferior (dependiente) del cuerpo
• Algor mortis , la reducción de la temperatura corporal tras la muerte. Esto generalmente es un descenso constante hasta que la temperatura ambiente coincida.
• Rigor mortis , las extremidades del cadáver se vuelven rígidas ( rigor latino) y difíciles de mover o manipular
• La descomposición, la reducción a formas más simples de la materia, acompañada por un fuerte olor desagradable.

Los tejidos se convierten en un líquido verde. Su cerebro se licua. Sus pulmones expulsan líquidos por la nariz y la boca. Es biológicamente imposible que alguien muera, luego volver a la vida después de tres días. Período.

Al enfrentar estos hechos, uno debe ser deliberadamente obtuso para negarlos. No creo por un segundo que cualquier adulto razonablemente inteligente que conozca las realidades de la muerte pueda creer en recuperarse de la muerte después de tres días en una tumba. Eso no es creencia. . . es negacion Las mismas personas que afirman que Jesús resucitó después de tres días se burlarían de algún otro culto a la muerte que hizo un reclamo idéntico de su fallecido fundador. Ellos suspenden la incredulidad para Jesús pero no para otros.

Increíblemente, lo que escucho mucho es que no es imposible resucitar después de tres días. Pero lo que nunca oigo es cómo . Cómo se evita y / o se invierte la descomposición. La voluntad de defender lo imposible es un acto de negación. Se vuelve más fácil cuanto más lo practicas. Puedes afirmar que es una creencia, no una negación, pero no creo que seas tan crédulo.

Answer 2

Estoy firmemente convencido de que si alguien quiere creer que algo es verdad, no importa lo ridículo que pueda parecerle a otros, encontrarán una manera de justificar esa creencia. En otras palabras, los hechos se ignoran y la suspensión de la incredulidad se hace cargo. Hoy en día, me resulta difícil creer que las personas realmente creen en lo imposible, a menos que, por supuesto, carezcan de inteligencia o educación, o que nunca hayan estado expuestos a las realidades de la vida.

Este es un fenómeno muy bien investigado, particularmente con respecto a la creencia religiosa y el concepto de dios, y en muchos casos en humanos proviene de muchas decenas de miles de años de nuestros antepasados ​​que creen en seres invisibles que controlan la naturaleza. Esta creencia se ha incorporado a nuestros genes, por lo que, a pesar de nuestra vasta cantidad de conocimiento, un conocimiento que ahora contradice absolutamente la creencia temprana, todavía estamos predispuestos a llevar esa creencia con nosotros.

También es reconfortante para muchas personas aferrarse a creencias que saben que en el fondo no son ciertas, pero que su mente les dice que podrían ser ciertas. La ilusión superadora de la lógica.

¡La suspensión de la incredulidad está viva y bien y quizás esté viviendo en alguien cerca de ti!

Gracias por la A2A.

Answer 3

Cuando comencé a estudiar geometría en la escuela, nuestro profesor nos dijo que “una línea es infinita”. Uno de mis colegas protestó exigiendo que el maestro lo probara, diciendo que no puede “llegar al infinito, tendrías que parar en algún lugar”. Nuestro maestro respondió que la afirmación “una línea es infinita” es un axioma, una afirmación que no se puede demostrar y que tenemos que tomar en serio.

Entonces, cuando dices “ ¿Cómo pueden los adultos maduros creer en cosas imposibles?” , la respuesta es bastante simple: toman la declaración “Dios existe y es omnipotente” y hacen un axioma a partir de ella. Entonces, para ellos, creer en la resurrección no es diferente de creer que una línea es infinita, o que un punto no tiene ancho o que entre 2 puntos diferentes hay una infinidad de puntos. Por supuesto, su modelo del universo tiene muchos defectos, pero simplemente no se molestan en cuestionar sus axiomas de la misma manera que la mayoría de las personas no cuestionan cómo y por qué un punto no tiene ancho.

“Cuando mucha gente cree en las mismas cosas imposibles, es la religión. ¿Puede un engaño tan compartido, en última instancia, beneficiar a la sociedad moderna?” – La respuesta es un rotundo SI . Pero no voy a hablar de religión.

Hablemos de Ford. Sí, la empresa.

Que es Ford

¿Ford es el CEO, el liderazgo o los dueños de las acciones? No, podrían ser reemplazados y Ford seguiría existiendo.

¿Es Ford las fábricas y los trabajadores? No, podrían ser reemplazados o las fábricas y los trabajadores podrían ser destruidos por una calamidad, pero Ford todavía existiría.

¿Es Ford los autos que corren por las calles? No, Ford podría dejar de producir autos y aún existiría.

¡Todas las cosas mencionadas anteriormente, las fábricas, los automóviles, los trabajadores y el liderazgo podrían ser destruidos en un día y Ford todavía existiría!

Sin embargo, si una persona ( juez ) escribiera las palabras correctas en un pedazo de papel ( un documento legal ), en el entorno adecuado ( una sala de audiencias ), durante un cierto ritual ( sesión de la corte ), entonces Ford dejaría de existir. Todas las fábricas, los trabajadores y los automóviles todavía estarían allí, pero Ford no estaría más.

¡Ford solo existe en nuestra imaginación colectiva! Pero este “engaño compartido” no solo es beneficioso, sino que es nuestra cualidad más importante. Es lo que nos da países, gobiernos, leyes, empresas, etc.

Answer 4

Gracias por la A2A.

Lo primero que se debe determinar es si un evento es imposible o improbable. Cuando hablamos de un dios o dioses, esta cuestión de lo imposible versus lo improbable impulsa gran parte del debate. Mi perspectiva es que la probabilidad de cualquier dios no es imposible, pero es altamente improbable.

Cuando hablamos de la resurrección de un cuerpo humano en una entidad sobrenatural desde un punto de vista religioso, es necesario comprender el concepto completo de este ser sobrenatural. Las 3 religiones que comparten el mismo dios nos proporcionan diferentes atributos de este dios, pero están de acuerdo con el concepto de que está fuera de y por encima de las leyes de nuestro Universo. Por supuesto, esta es una salida fácil para “explicar” las brechas en la lógica y la ciencia real, pero es fundamental para la creencia central en cualquier dios. Si algo es sobrenatural, entonces es superior o superior a lo natural.

Por lo tanto, desde una perspectiva científica, un cuerpo humano que ha estado muerto por 3 días (ignorando la criogenia, ya que esto no ha tenido éxito pero no fue hace alrededor de 2000 años) y ha comenzado el proceso de descomposición, ya no puede ser revivido, entonces el Dr. Frankenstein pudo cosen piezas de varios humanos y dales vida. Si un cuerpo humano está en un coma profundo, podría haber sido visto como muerto y luego resucitado milagrosamente.

Si un grupo de creyentes declarara que Jesús no era sobrenatural sino que era completamente humano y que estuvo muerto por 3 días y luego fue resucitado (y no simplemente muerto sino realmente, realmente muerto), entonces esto estaría bajo la definición de imposible. El cuerpo humano estaría sujeto a las leyes naturales y, por lo tanto, podríamos afirmar que lo que se describe en la Biblia es imposible y que cualquier individuo o grupo de individuos (independientemente de los números) que crean que sucedió son delirios.

Pero, y esto es enorme para el argumento del Teísta, si Jesús fue una entidad natural sobrenatural incluida en una forma humana, entonces la ciencia se vuelve irrelevante en la discusión, ya que nuestra ciencia no reside en el reino de lo sobrenatural. Simplemente no habría manera de probar la imposibilidad de la declaración. Los teístas se aferran a este concepto como un perro en un hueso. ¿Por qué? Debido a que en ausencia de evidencia para refutar la reclamación, pueden desviar el problema real: que como reclamantes deben proporcionar la prueba. También les da un argumento en contra de la afirmación de ser delirante. La Ciencia solo puede proporcionar un grado de improbabilidad a la afirmación, pero en realidad no puede abordar la posibilidad de la reclamación.

Una vez que basa su reclamo en que es sobrenatural, puede ignorar todas las pruebas contradictorias afirmando que la evidencia solo respalda al mundo natural, no al mundo sobrenatural. Ninguna cantidad de discurso lógico convencerá a un teísta de que esta postura es incorrecta. La única persona que puede convencer a un teísta de romper el adoctrinamiento de la fe es el propio teísta.

Answer 5

Millones, incluso miles de millones de personas creen que “alguien” murió en una cueva durante 3 días y volvió a la vida. ¿Es esta creencia válida porque la etiqueta de “religión” se adjunta a esta creencia?

No. Una creencia es una creencia y esa creencia puede no ser válida.

No importa si miles de millones de personas comparten un engaño. Un engaño compartido por una gran población sigue siendo un engaño.

Un engaño no es la suspensión de la incredulidad. La distinción es que una persona que está delirando no dejará espacio ni para la más mínima consideración de que hay algo que no es creíble en el engaño.

Un engaño compartido nunca puede beneficiar a la sociedad moderna. Nunca. Solo puede actuar como un poderoso instrumento de control y manipulación.

En nombre de la religión, miles de millones de personas se sienten avergonzadas de su sexualidad natural.

El negocio que produce ingresos más altos en todo el mundo es el modelo de la religión para hacer dinero.

Me obligué a ver la realidad de este modelo de hacer dinero cuando estaba en Roma. Me propuse visitar las iglesias más famosas del mundo y alquilé habitaciones en las casas de los lugareños frente a estas iglesias.

Muchas de estas casas no tenían agua caliente. La gente no se duchaba ni bañaba. Se limpiaron con una esponja porque eso es lo que podían pagar. La gente apenas sobrevivía, sin embargo, dieron el dinero que tenían a sus iglesias.

Cuando fui a estas iglesias y encendí velas, vi las lujosas ornamentaciones y la ropa de los sacerdotes. Tan rico, tan lujoso, tan hermoso.

Si hizo que la gente se sintiera animada por ir sin la comida adecuada para poder apoyar a su iglesia y al hacerlo, creyeron que irían al cielo, ¿quién soy yo para juzgarlos? Gastaron su dinero donde quisieron. Lo hicieron de buena gana. Tienen derecho a hacerlo.

Dado que la sociedad está compuesta por individuos, y los individuos harán lo que quieran, incluso si eso implica aceptar de mala gana la voluntad de otros que se ven obligados a aceptarlos, ¿quién tiene el derecho de cuestionar su juicio para aceptar los delirios compartidos? Quién tiene el derecho de ir en contra de lo que está tan profundamente enterrado en sus creencias: la esperanza.

¿Qué ganará: la esperanza o la conciencia iluminada?

Answer 6

Bueno, en realidad, la única pregunta que vale un esfuerzo mental serio es la última:
“¿Puede tal ilusión compartida, en última instancia, beneficiar a la sociedad moderna?”
Los tres anteriores son las modificaciones del mismo motivo y como tal traen
las mismas respuestas: “No podrían, a menos que se autoanuden voluntariamente para perseguir
vida más fácil “;” Uno no podría, a menos que en el autoengaño voluntario … “;” En absoluto,
a menos que sea en auto-ilusión voluntaria … ”
La cuarta pregunta es profunda y multifacética; por lo tanto la respuesta debería ser
“sí y no” y la palabra crítica aquí es “moderna”, porque en el pasado la religión sin duda benefició a la humanidad de múltiples maneras, como a) pegamento social, ayudando a crear países y naciones a partir de tribus dispersas; b) acumulación, difusión, enseñanza y preservación de experiencias éticas y morales [“no matarás” … “no codiciarás la casa de tu vecino … esposa … vaca … etc”], así como alfabetización, conocimiento [incluido el médico] y ciencias [incluidas las agrícolas]; c) consolación y apoyo moral, creencia en una eventual justicia para los oprimidos, etc., etc.
La religión tiene que ver con la comunidad, la vida comunitaria. No es casual que se desacreditara en Occidente desde la Ilustración con su giro y enfoque.
El individuo y los propios derechos. La religión se ha opuesto universalmente a este cambio, convirtiéndose en un poder opresivo atrasado reaccionario en la sociedad. En fin, en
La sociedad moderna, una ilusión compartida de religión, se ha convertido en un retrógrado anti-intelectual anti-progresista y, al final, una fuerza antisocial que, si no se controla, trae consigo.
daño incontable en lugar de beneficios [un buen ejemplo puede ser el Islam después de los siglos 13 y 14, cuando una rígida visión fanática obstruyó cada vez más el progreso social y científico. A partir del siglo XI, el ulema sunita, que enseña en la madraza, comenzó a consolidar el poder al prohibir el razonamiento independiente. Para el siglo XV, declararon oficialmente que a partir de ese momento “las puertas del razonamiento independiente (ijitihad) se cerraron”. No es de extrañar que todo el mundo árabe de hoy (unos 325 millones) traduzca unos 330 libros al año, una quinta parte del número que La pequeña Grecia se traduce, aunque muchos de los países islámicos productores de petróleo encabezan la lista de los más ricos del mundo.]

Answer 7

Pregunta original: “Cuando los adultos adultos creen en cosas imposibles, ¿es realmente una creencia o es, en cambio, la suspensión de la incredulidad?”

Mi respuesta: son ambas. La suspensión de la incredulidad se hace típicamente para permitir una creencia alternativa. Los cónyuges de parejas infieles ignoran la evidencia de infidelidad y creen que las historias de sus cónyuges por muy poco fraudulentas que sean. Las personas que apuestan o abusan de las drogas ignoran sus finanzas menguantes y sus relaciones rotas y pretenden que sus abusos son solo pasatiempos. Los miembros de los partidos políticos fingen que no están inventando la historia y son los antiguos miembros de sus partidos que, de hecho, violan y saquean a sus países.

Supongo que se está preguntando por la religión, que creo que también es tanto el autoengaño como la ignorancia voluntaria o la verdad. Sí, creo que la religión es tanto la suspensión de la incredulidad como la creencia. La diferencia entre esta y otras formas de autoengaño: las personas no usan la infidelidad conyugal y el abuso de drogas para crear gobiernos, oprimir civilizaciones enteras y destruir el conocimiento.

Answer 8

Enfáticamente no. Porque sin que los creyentes crean, y transmitan la creencia. La creencia dejará de existir. Las creencias están adoctrinadas, y las verdades que usted acaba de conocer. Sé que el Sol parece que se levanta en el este, y que se pone en el Oeste, esa es la verdad. Dicho esto, en defensa de los creyentes, la física cuántica nos muestra que el observador de conciencia afecta la realidad física. Un ejemplo sería el experimento de panel dividido cuántico. Este experimento mostró que el observador consciente colapsó una función de onda en una partícula. La conciencia de los observadores colapsó la ola de potencial hacia abajo, y le dijo que actuara como si fuera una parcela. En algunos casos, la verdad está más allá de la creencia. Oh, las palabras ser, vivir, mentir, y el mal, todas pueden hacerse con las letras de la palabra creer. 🙂

Answer 9

Hace años, alguien entrevistó a Robbie Williams (el cantante) y le preguntó por qué creía en los extraterrestres y los ovnis.

¡Es mi merlín! , él dijo.

Lo que intentaba decir era que creía en los milagros, a pesar de la naturaleza ilógica de esa creencia (especialmente cuando estaba atrapado en un agujero profundo de depresión psicótica inducida por drogas).

Y sus letras expresan este estado alienado desconectado:

Ven y toma mi mano
Quiero contactar a los vivos

El Merlin de Williams resultó ser una hermosa mujer, Ayda Field.

Más tarde, otro milagro ocurrió.

Es gracioso cómo a veces los milagros que buscamos, ocurren dentro.

Nunca subestimes la capacidad del amor para transformar nuestros miedos y, eventualmente, hacerlos desaparecer.

Y nunca subestime la religión de un individuo para cambiar a la luz de los cambios radicales en sus experiencias.

Answer 10

No, no importa si el mundo cree en algo imposible, la creencia no será más válida.

Y no, no puedes equiparar creencia con imaginación.
La imaginación puede beneficiar a la sociedad introduciendo innovación, cultura y diversificación.
La ciencia es filosofía aplicada, la tecnología es ciencia aplicada y la filosofía es imaginación aplicada.

Para algunas personas, la religión es algo más que imaginación, realmente creen en las historias que se cuentan, las historias no se vuelven más verdaderas y, como es difícil de verificar, se convierten en su filosofía.
¿Se vuelven delirantes al tener tal filosofía? Probablemente. Pero para ellos, las personas que no creen en su filosofía son las delirantes.

Answer 11

¿Cómo será mi experiencia después de que me transmita? ¿Es la nada eterna? ¿Todo mi cableado simplemente se apaga y comienza a descomponerse? ¿Cuál es el propósito de mi presencia aquí en primer lugar?

La mayoría habrá preguntado algo en este sentido durante su corta existencia. Para consolarnos, los humanos, naturalmente, intentaremos aplicar un significado a nuestras vidas a través de la fe. No estoy aquí sin un propósito, por lo tanto, debe haber alguna vida posterior metafísica, un patrón cíclico en el que me reencarnen continuamente o alguna otra referencia de religión real.

Esto tiene aún más sentido en el contexto del período de tiempo en el que se crearon la mayoría de las religiones. Cuando no existía una gran cantidad de conocimientos matemáticos o lógicos, se desmitificaban fenómenos aparentemente sobrenaturales. Los antiguos griegos, por ejemplo, crearon dioses para explicar cada faceta de la vida que, en ese momento, era mágica.

Estas religiones fueron creadas e instituidas en la vida cotidiana. Ya sea para el beneficio de la gente o no es discutible. Se podría argumentar que la religión ayuda a muchos a superar las luchas diarias. También podría argumentar que se utilizó un medio para controlar grandes cantidades de personas. Edward Gibbon dijo una vez, “ Los distintos modos de adoración, que prevalecían en el mundo romano, fueron considerados por la gente como igualmente verdaderos; por el filósofo, como igualmente falsos; y por el magistrado, como igualmente útiles”.

En cualquier circunstancia, estas religiones han estado arraigadas en nuestras sociedades durante mucho tiempo. Las personas que no se toman el tiempo para cuestionar su fe, o cualquier otra cosa, aceptan lo que se les dijo en los años más jóvenes. Ellos mantienen estas creencias por la vida de ellos.

Answer 12

Yo diría que es una creencia.

La cosa es que, como adultos racionales (y niños), sabemos que hay mucho de este universo que no sabemos.

Como niños, ¿cuántas veces escucharon algo de sus padres o maestros que pensaron, “Wow! ¡De ninguna manera!” porque, a primera vista, usted, tratando de descifrar por su cuenta, llegó a una conclusión racional diferente, porque carecía del conocimiento real provocado por las innumerables investigaciones de sus antepasados ​​(como que el mundo es esférico o que el vidrio está hecho de arena)?

El hecho de que realmente no sepamos mucho, en absoluto, sobre muchas cosas aún, incluso como adultos, tiende a sugerir que estas tendencias continuarán.

Hay dos cosas que creo que, una vez más, como adultos racionales, podemos aprender a abordar nuestra propia ignorancia de una manera más madura y responsable (y, no, adivinar afirmaciones fantásticas, como la resurrección de la vida después de una muerte de 3 días , o similares, no es uno de ellos).

• Si no sabes la respuesta, no adivines. Ciertamente, no modele su vida alrededor de una conjetura. Está bien decir: “No sé”, cuando alguien dice: “¿Quién o qué creó el universo?” ¿Saber porque? Porque no lo saben, y no importa lo que digan y no importa lo que piensen. Pueden creer, claro, pero ¿eso realmente significa que es verdad? Probablemente no, solo en función de las probabilidades en bruto de la frecuencia con la que se hace una conjetura, cuando existen tantas otras opciones. Ahora, les gusta pensar que su conjetura es especial; Harán cualquier cosa para fingir que es verdad. Llamar a esta suposición “fe” para pelusa extra, es una de ellas, pero, una vez más, eso no lo hace realidad.
• Probablemente más importante, en el caso particular del tema de esta pregunta, afirmar la existencia de algún dios existencial sin definir ninguna de sus propiedades es una cosa. Afirmar que conoces a este dios, que tuvo un hijo que podía caminar sobre el agua, que es perfecto pero que comete errores, o que ama a todos y que los niños contraen cáncer de huesos es algo completamente diferente. Este tipo de dios, como se define a menudo tanto en la Biblia como en el corazón de muchos cristianos, no solo es improbable, sino que es absolutamente imposible. Creer de todos modos, a pesar de la evidencia sólida y la lógica en contra de esta noción, es , de hecho, irracional, sí.

Answer 13

Ya que estás refiriéndote a la resurrección de Jesús, hablaré sobre eso.

¿Quién puede decir que es imposible? Usted dirá toda la ciencia moderna. Ese no es un buen argumento. Dado que los cristianos creen que lo sobrenatural (Dios) está por encima de lo natural (universo), las leyes que limitan el universo no se aplican a Dios. El universo está sujeto a lo sobrenatural. Lo sobrenatural puede afectar al universo. No puedes probar que la resurrección es imposible. Es por la ciencia , pero no por la religión.

Tal vez algunas personas no son delirantes. Tal vez las cosas realmente les sucedieron. Muchas veces no puedes demostrar que está mal.

Answer 14

Depende de qué cosa imposible creas, ¿no es así?

Si crees que Santa Claus realmente existe como niño, y creces para verlo como una leyenda (y un símbolo de marketing), eso es una cosa.

Si crees en una leyenda del renacimiento milagroso que te lleva a creer que uno debe amar al prójimo y vivir una vida llena de tolerancia, caridad y perdón, veo poco daño en el aspecto “imposible”.

Si usted es el Reverendo Martin Luther King, Jr. y habla de un sueño de reconciliación, paz y amor que parece imposible, tal vez uno debería verlo como un desafío.

Sin embargo, si uno usa el literalismo como un pretexto para practicar el odio y la injusticia, las personas de buena voluntad, creyentes y no creyentes, deben unirse y decir en voz alta: esto no es correcto.

Y actuar para transformar el mundo para mejor.

¿Imposible? Tal vez.

Elijo pensar que no.

Answer 15

Los científicos estudian cosas “imposibles” todos los días.

Las 20 grandes preguntas de la ciencia.
Se encuentran estrellas ‘imposibles’ en bailes orbitales súper cercanos

La teología es “el estudio sistemático y racional de los conceptos de Dios y de la naturaleza de las ideas religiosas”.
Los cristianos creen que “con Dios, nada es imposible”. Él es Todopoderoso y todo lo sabe. Entonces, no es una exageración aceptar que Jesús resucitó de entre los muertos.
Además, la ley de Dios decreta que la paga del pecado es la muerte. Jesús tomó nuestro lugar en la cruz. Él nunca había pecado personalmente. Él “probó” la muerte en nuestro lugar. En última instancia, la Ley no podía tener control sobre Él porque era inocente de cualquier delito. Isaías profetizó que Jesús sería un sustituto dos mil años antes de su muerte. ¿Imposible? Lea todo el capítulo 53, este es un extracto:
V 4 Seguramente él tomó nuestro dolor.
y soportó nuestro sufrimiento,
sin embargo, lo consideramos castigado por Dios,
golpeado por él, y afligido.
5 Pero fue traspasado por nuestras transgresiones,
fue aplastado por nuestras iniquidades;
El castigo que nos trajo paz fue sobre él.
y por sus heridas somos curados “.

Answer 16

La creencia es la condición psicológica humana de haber sido convencido de historias que no tienen evidencia de apoyo. Hay un razonamiento en las historias, pero el acto de creer, y convencerse, requiere no solo dar un salto ciego sin evidencia válida, requiere un salto ciego que sea contrario a la evidencia válida.

La suspensión de la incredulidad no requiere que la creencia siga. La creencia requiere la suspensión de la incredulidad, o la suspensión del pensamiento crítico, para que ocurra el ciego salto de la creencia.

Creo que la creencia es un comportamiento aprendido que en su mayoría les ocurre a los niños indefensos por medio de padres bien intencionados.

No creo que el engaño masivo, o la locura organizada, si lo prefieres, esté funcionando bien, en la historia o en los acontecimientos actuales.

Answer 17

La única cosa que es realmente demostrable en creencias como esa es la “necesidad” de creer … ¿por qué alguien se adheriría a esa creencia (y mostraría reacciones de miedo cuando esa creencia es cuestionada / amenazada)? Ese tipo de creencia es de hecho una “suspensión de incredulidad”, y un ejemplo de un humano que confía en otro humano para “protegerlo” (en / de esa creencia), y eso está vinculado al concepto de “alma” (la creencia de que viviremos para siempre, y el miedo a la “amenaza” del indoctrinador (si el seguidor no los obedece)).

Por supuesto, hay personas que eligen creer cosas fantásticas solo por el gusto de hacerlo, o por el renombre que les brinda (si se trata de un tema de “botón caliente”).

Answer 18

Es beneficio de la duda.

Porque la gente prefiere preferir creer una mentira toda su vida y morir sin aceptar la verdad que creer en una verdad solo para descubrir que ha sido una mentira todo el tiempo.

Answer 19

Creo que muchas veces los adultos reprimen la incredulidad cuando se enfrentan a la imposibilidad, excepto que todos sabemos que muchas imposibilidades son eventualmente posibles. Que un Dios haga algo imposible es parte de cómo definimos a un Dios como un Dios.

Por ejemplo, para los humanos que vuelan y para que los humanos viajen a la luna, muchos dijeron que esto era imposible.

PD: Creo que es imposible probar que Dios no puede caminar sobre la Tierra en la forma de un hombre. Por favor, ofrezca la prueba si la tiene.

Gracias por la A2A Jim Ashby

Answer 20

Para citar al Sr. John Lennon

“Creo en todo hasta que sea refutado. Así que creo en las hadas, los mitos, los dragones. Todo existe, incluso si está en tu mente. ¿Quién puede decir que los sueños y las pesadillas no son tan reales como el aquí y el ahora?”

Lo que sé y acepto que sea un hecho es lo que una vez creímos imposible, no solo es posible sino más bien mundano y no impresionante en el aquí y el ahora.

Lo que también sé de hecho es que el cambio es la única constante.

Lo que se cree que es verdad o lo que aceptamos como verdad en el aquí y ahora puede o no ser verdad o ser aceptado como verdad 5..50..500 años a partir de ahora. Heck no puede ser de 5 minutos a partir de ahora.

Creo en lo imposible, ¿eso me hace delirante o es delirante creer que lo imposible no es posible?

La historia muestra que una creencia general sostenida por la mayoría de que algo era imposible fue el catalizador para hacerlo posible … y la mayoría de ellos no religiosos.

Se creía que ir a la luna era imposible, pero había un buen tamaño de la población que creía que lo era. Se hizo posible. ¿Quién es delirante?

Volar es otro de los grandes …

Sacar dinero de una máquina …

Clonando …

Los pensamientos e ideas opuestos, cuando se respetan, pueden ser grandes motivadores para profundizar en nuestra imaginación y hacer posible lo imposible, o confirmar lo imposible como todavía imposible … aquí y ahora

Lo que otros creen no es para que yo lo juzgue, colocar la etiqueta delirante en cualquiera que elija creer en lo imposible sin importar el tema es lo que nos dejó pensando que el mundo era plano durante demasiado tiempo.

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