¿Por qué algunas personas se obsesionan con lo que otra persona está haciendo en su vida privada?
Es uno de los muchos síntomas de “Vivir la vida de uno a otro”. Es básicamente un trastorno de identidad. Una muy común, me temo.
Es el comportamiento típico de las personas educadas sobre imperativos.
“Siempre debes”, “No debes”, “Nadie debería”, “Tu deber como miembro de la élite exige”, “Los sentimientos son debilidad, nunca ser débil”, “Lo que no sea útil es inútil”, “Todo el mundo ama a un ganador, los perdedores son un lastre”
“Puede que sea correcto”, “El sexo por diversión es pecado”, “La verdad es simple, el sentido común es el único sentido”, “La riqueza es un robo”, “Tu hermana no es tu hermana: ella y su puta son una abominación” …
Los neofreudianos lo llamarían un “superyó totalitario”. Obliga a las personas a vivir sus vidas en nombre de ese superyó, y no en su propio nombre, por lo tanto, son “vicarias”. A menudo viven sus vidas en el nombre de Dios (Allah, Jahweh), o en el nombre de Jesús, de Marx, del Führer, de Bruce Springsteen, de Ronald Reagan, o de su madre y / o padre.
Los imperativos son universales.
Cuando te criaron por imperativos, crees que van para todos, no solo para ti y en situaciones particulares. Cuando vives en nombre de una deidad, ídolo, ideología, o como uno de sus humildes instrumentos confiados, crees que los negocios de todos son tus asuntos. Las deidades tienen jurisdicción en todas partes, al igual que sus secuaces. La mayoría de las personas religiosas de hoy no viven “en nombre de” su deidad, pero hace 40 años, cuando tenía 14 años, la cabeza de huevo, la élite católica, las guitarras eléctricas y los bisexuales, todos lo hicieron. Ningún bien se esperaba que fuera de mí.
Parece que constantemente piensan en términos de “WW (x) SOD?” (¿Qué diría (x) decir o hacer?), Pero en realidad no piensan nada, ya que se identifican tan fuertemente con (x) que no están Ni siquiera son conscientes del hecho de que están viviendo indirectamente. Virtualmente SON (x), o se consideran un instrumento de (x).
La vida vicaria obsesiva viene con dos síntomas distintos: la afición obsesiva y el odio obsesivo.
- Una fanática de la Madre Teresa puede estar tan obsesionada con la vida privada de la mujer que quiere saber qué polvo de pies usó, y si escucharía a Jazz en su tiempo libre, o no, para poder sentir cada vez más respeto por ella. . Pero tal comportamiento se considera límite normal, ya que MT es una figura pública. Si este fanático desarrollara la misma obsesión con la vida privada de un principiante ordinario de las Hermanas de la Caridad, se volverá inaceptable.
- Una odiadora de la Madre Teresa puede estar tan obsesionada con ella que quiere descubrir todo lo que hizo mal, para poder sentir cada vez más aversión hacia ella. Si, de nuevo, este enemigo desarrollaría la misma obsesión con la vida privada de una monja misionera común, y no solo para la figura pública Madre Teresa, se vuelve inaceptable.
Soy profesora de musica Los niños criados por imperativos me preocupan. Hacen mi trabajo muy, muy duro, pero también muy gratificante. No me molesta su afición ni su odio, como tal, sino por el efecto secundario de su enorme resistencia involuntaria contra el aprendizaje, lo que me dice qué tan pronunciada es la pendiente pedagógica que tendré que mejorar. en contra.
Pero como profesor de música tengo suerte en ese sentido. Dado que la música es el único idioma que no contiene conceptos e ideas y, por lo tanto, no se puede traducir a idiomas representativos (hablados), puede penetrar en su muro de imperativos, eventualmente. De eso se trata mi actividad de musicoterapia: enseñar a los niños a hacer música, para que su pared de imperativos sea un poco más permeable, antes de enseñarles el pensamiento crítico. Hacer música pone en funcionamiento el Corpus Callosum (el multiconector entre los dos hemisferios cerebrales). Hace a las personas literalmente “menos cuadradas”.
De hecho, ya no estoy tan preocupado por los que odian, sino por sus polos opuestos.
También soy un activista LGBTQ. Es por eso que he evitado responder a esta pregunta muy común en “nuestra” forma habitual. Durante la última década he estado hablando bastante contra “aliados intolerantes” . Han estado haciendo bastante lío en la comunidad LGBTQ últimamente.
Cuando miro hacia atrás en mi propia vida LGBTQ (Bi como Bonobo) debo admitir que he sufrido más daños (físicos y emocionales) de fanáticos obsesionados que de enemigos obsesionados . Tal vez fue porque soy bi. Las personas pueden identificarse con la bisexualidad más fácilmente, supongo, a juzgar por las fantasías de trío-cuarteto-morenos que se ven difundidas en la pornografía y en la literatura seria todo el tiempo.
Los aliados LGBTQ educados sobre los imperativos son malas noticias ,
Pero no son malas personas. Solo dales las buenas nuevas y obtendrás muy buenas personas.
Nuestras personas trans, por ejemplo, son expulsadas prematuramente por aliados intolerantes todo el tiempo.
Fans trans que quieren que el mundo sepa que están “cerca de uno” y cuánto admiran a esa y todas las personas trans. Algunos incluso intentan hacerse pasar por trans, sin darse cuenta del hecho de que pueden tener una personalidad y gustos andróginos, pero no están ni cerca de la trans. Desearía que esta gente STFU. Hacen mas daño que bien.
Tumblr está lleno de esos. Las feministas intersectoriales de 3rdWave menores de 30 años, la mayoría de ellas. Formados por los imperativos ideológicos radémicos, al igual que los tradicionalistas religiosos los imperativos religiosos: son ferozmente protectores de su ignorancia, con una fuerte aversión contra la investigación crítica y una enorme resistencia al aprendizaje.
(Soy un feminista fáctico de la vieja escuela. No me criaron por imperativos ideológicos feministas, ya que no había ninguno, pero en 1976 Bélgica. Por ejemplo, todavía me adhiero al verdadero significado (griego) de “Patriarcado”: ” Regla de los Padres ”.
Los cristianos no deben ser educados en imperativos. La revolución de Jesús en la enseñanza fue que evitó hablar en imperativos. En cambio, habló en parábolas, para animar a sus discípulos a reflexionar. No soy un cristiano, pero para mí el cristianismo fundamentalista es un oxímoron.