¿Es real el concepto de raza o somos todos de etnias mixtas?

Aquí está mi opinión.

Personas de diferentes partes del mundo tienen diferentes fenotipos. Si miras a mi mamá china y mi papá inglés, podrías decir, solo con mirarlos, que sus ancestros estaban separados por continentes. Si mirara a mi antiguo compañero de cuarto, podría decir que ella era coreana de inmediato, siempre y cuando supiera qué buscar. Si me mirara a mí oa mis hermanos, vería que somos euroasiáticos. Así que los fenotipos generales son bastante claros.

Sin embargo, los fenotipos también son muy embarrados, y no siempre corresponden a lo que uno pensaría que serían. Por ejemplo, es bastante conocido que los asiáticos orientales tienen un pliegue de piel en los párpados, conocido como pliegue epicántico. Si se trata de un pliegue epicántico interno, externo, completo, subdesarrollado, etc. depende de la persona. Una vez también conocí a un hombre chino que tenía un pico de nariz grande, que normalmente no se esperaría; Conocí a un rumano genuino cuya piel era tan marrón que parecía de Oriente Medio; Conocí a un iraní de piel muy pálida.

Entonces, aunque existen fenotipos , que es lo que las personas tienden a basar en categorías de “raza”, ya que son visibles de inmediato, solo existen categorías generalizadas para personas de diferentes partes del mundo, y mutas como yo compartimos fenotipos.

Luego está la construcción social de la raza, que es básicamente la política de inclusión y exclusión basada en criterios cambiantes, flexibles y algo arbitrarios de “quién es un extraño ahora”. Por ejemplo, un polaco o un esloveno que vive en Inglaterra podría ser etiquetado tan pronto como abrieran la boca por no ser un nacional británico, mientras que un niño negro del este de Londres podría ser visto como “Proppa Londres, sí”, y por lo tanto aceptado. Como ciudadano británico.

En Estados Unidos, en la década de 1950, tenías tus WASP, y luego tus católicos blancos: irlandeses, italianos, polacos, húngaros, tus otros, judíos, rusos, sirios, mexicanos, y tus negros, todos los cuales ocupaban un lugar diferente en el Política de exclusión. Hoy en día tienes blancos (los protestantes y los anglosajones solían ser importantes; hoy en día, no tanto), tus negros, tus del Medio Oriente y todos los demás que simplemente no están haciendo las noticias en este momento, de los cuales la familia de mi madre es parte. .

Lo que estoy tratando de decir es que las políticas de exclusión pueden ser racializadas, culturalizadas, nacionalizadas, y la combinación puede cambiar, y disminuir, y crecer.

Entonces, sí, hay personas cuyos antepasados ​​son bastante locales, pero hay muchas más personas que tenían al menos un forastero en su árbol genealógico, y hay personas que se ven de cierta manera y hay personas que no lo hacen. Y hay personas que están incluidas y excluidas ahora por su aspecto y su forma de hablar, pero eso podría cambiar dentro de diez años, o si deciden mudarse.

Los fenotipos raciales son una categorización general con muchas excepciones, y el racismo tiene que ver con quién es actualmente aceptable o no. Y si no fuera el color de tu piel, sería tu acento, tu religión y tu pasaporte.

La raza es una ficción biológica envuelta en una realidad social. Genéticamente hay más variación en África que en el resto del mundo combinado, dado que África fue la cuna de la humanidad. Así que la raza “negra” es genéticamente más grande que todas las demás razas. Incluso tu pregunta demuestra la paradoja. En la primera frase usas raza pero no dices “¿somos todos de raza mixta?” ¿Por qué el cambio en las palabras? Tal vez porque “raza mixta” todavía tiene una connotación negativa al menos aquí en los Estados Unidos con una cierta proporción de la población. Tenemos una historia de 400 años de la regla de “una gota” que superar y aún no hemos llegado. La mayoría de los afroamericanos nacidos en los Estados Unidos ya son de “raza mixta”, pero la mayoría de los estadounidenses ven cualquier rastro de la estructura facial africana o el pigmento o el cabello como se supone “negro”. Soy de raza mixta, y tan blanca como cualquier otra cosa, sin embargo, cuando entro en una habitación, nadie dice: “Aquí viene el hombre blanco”.

Todas las categorías taxonómicas biológicas son, en cierto sentido, difusas.

¿Es real el concepto de “especie”? Es posible que haya aprendido en la biología de la escuela secundaria que la “especie” se definió como un grupo, dentro del cual, para las especies que se reproducen sexualmente, el apareamiento produce descendencia fértil. Esto, por supuesto, no es en absoluto universalmente cierto, y de hecho, la probabilidad de fertilidad de las crías en el apareamiento entre especies es desconocida (porque no está probada) para casi todas las especies que se reproducen sexualmente. Es una conjetura. “Especie” es un concepto difuso. ¿Eso lo hace no “real”?

Una simple prueba genética puede, con aproximadamente el 98% de precisión, predecir la identificación racial fenotípica. Como he dicho, es borroso. ¿Eso lo hace no “real”? Bueno … 98% de las veces, parece bastante real.

Y ciertamente es lo suficientemente real como para que los médicos utilicen la “raza” (real o imaginaria) como un factor en las prescripciones diferenciales donde los grupos “raciales” han demostrado tasas suficientemente diferentes de resultados buenos o malos con ciertos medicamentos.

Simplemente me encanta echar un vistazo a este tema en alguna ocasión. Casi siempre es bueno, ya sea para una risa abundante o un suspiro profundo.

Las risas cordiales se producen cuando observo respuestas basadas en conclusiones actualmente claras y absolutamente objetivas sobre toda la historia humana pasada. Estas respuestas generalmente incluyen una afirmación redactada como: “X” es (no) de origen étnico mixto “.

Tal ilógica merece una risa cordial.

Los suspiros profundos ocurren cuando experimento más de una risa cordial por hilo.

Los mejores deseos.