Bien, primero que todo, el vegetarianismo causa más sufrimiento para los no humanos que consumir su carne:
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Si crees que los animales son morales, la única respuesta racional es ir vegano:
1. Los animales no humanos sienten dolor, placer, miedo y otras sensaciones. Si sienten estas sensaciones, entonces tienen interés en no ser usadas simplemente como un recurso para el placer humano, la diversión o la comodidad.
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2. No hay necesidad de que los animales humanos exploten intencionalmente a los animales no humanos y causen que sufran o mueran, excepto nuestro propio disfrute del sabor de su carne / secreciones y la conveniencia que la explotación animal nos ofrece. Los seres humanos no tienen necesidad dietética de carne, lácteos, huevos o miel:
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No tenemos necesidad de usar animales para vestirnos; no tenemos necesidad de usarlos para el entretenimiento; No solo es moralmente injustificable usar animales en investigación biomédica, sino que más humanos sufren y / o mueren cuando lo hacemos que si no usáramos animales:
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3. Cuando algo es innecesario, excepto por nuestro placer o conveniencia trivial y eso causa que algún ser (por ejemplo, un animal no humano o humano) experimente dolor, miedo u otro tipo de sufrimiento, entonces se hace daño al interés de ese ser en Su supervivencia, libertad o no sufrimiento continuado es más importante que nuestro interés en nuestro mero placer, diversión o conveniencia.
4. Afirmamos que creemos en la “equidad / consistencia ética / moral” como un “bien moral”, lo que significa que creemos en tratar casos similares de manera similar cuando se trata de ética / moralidad. En otras palabras, si creemos que está mal golpear a un niño humano sin una buena razón porque sufrirán una paliza, entonces también deberíamos creer que está mal golpear a un perro, una vaca o un pollo sin una buena razón porque el no humano También sufrirá.
Entonces, si valoramos la coherencia moral, lo que significa que tratamos casos similares de manera similar, el criterio mínimo y único necesario para incluir animales no humanos en nuestra esfera moral (lo que significa que creemos que no debemos hacerles ningún daño sin ninguna razón) es que sienten dolor, miedo y otras sensaciones, ya que ese es el criterio mínimo que utilizamos para incluir a los humanos en nuestra esfera moral.
5. Cualquier característica que los humanos digan tener y que nosotros reclamamos nos hace moralmente superiores a los animales no humanos no puede probarse de hecho como un rasgo solo para humanos. A menos que podamos probar que somos moralmente superiores a los animales no humanos, cualquier argumento que afirmemos justifica dañar y explotar a los no humanos también puede usarse para justificar que los humanos exploten intencionalmente a otros humanos:
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Esto significa que si personalmente estamos a favor de violar el derecho de los no humanos a estar a salvo de ser esclavizados, violados, torturados o asesinados por humanos, no podemos afirmar que nosotros mismos debemos estar a salvo de que otros humanos nos hagan esas mismas cosas. . Cualquier argumento que intentemos utilizar para justificar el daño a los no humanos también puede ser utilizado con éxito por otros humanos para justificar hacernos daño de esa misma manera.
6. Si aceptamos las premisas 1 a 5, nuestra obligación ética / moral es: a) detener cualquier acción que intencionalmente cause sufrimiento innecesario y muerte a otros seres, como los animales no humanos y humanos, en cuyo caso podemos afirmar que nuestros intereses en evitar los mismos daños no debe ser desechado sin la debida consideración, y podemos señalar el hecho de que esto es porque somos moralmente consistentes, o b) admitimos que no somos moralmente consistentes y que cualquier humano que desee rechazar nuestros intereses para evitar los mismos daños sin la debida consideración también se justifican moralmente al hacerlo.
Conclusión: si no dejamos de explotar intencionalmente a los no humanos lo mejor que podamos, todas las cosas que consideramos atrocidades y problemas importantes en el mundo nunca terminarán. Tampoco podremos considerarnos personas verdaderamente moralmente consistentes. Dejar de explotar intencionalmente a los no-humanos significa completamente el veganismo abolicionista.
Para aprender más sobre el veganismo abolicionista, vaya aquí:
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Segundo, hay maneras fáciles y excelentes de tratar con personas que no están de acuerdo con usted. Por favor responde a esta respuesta y te explicaré más.