¿Por qué algunas personas se oponen a Babasaheb Purandare?

Answer 1

No merecía el premio Maharashtra bhushan porque difundió la falsa historia de shivaji en la sociedad. Sin leer lo que escribió en sus libros, no lo confieses para un premio. Mencionaré algunos de los hechos que él engañó en sus libros. Tenga en cuenta que dije algunos de … muchos más que decir, pero mencionaré algunos.

Cada uno de nosotros escuchó acerca de la espada del Gran Shivaji que fue dotada por la diosa Bhawani mata. Algunos dieron crédito completo del gran logro de Shivaji a la espada mata Bhawani. ¿Alguien leyó la verdadera historia de Gran shivaji ? Intencionalmente, algunas clases de la sociedad propagan una historia falsa entre las personas de literatura dalit, pobre y media que ciegamente creen en lo que escuchaban de diferentes medios digitales.
Uno de los ex ministros en jefe de Maharashtra fue popular durante largos días por traer de vuelta la Gran espada de Shivaji maharaj a la India desde Inglaterra. Mientras que otros partidos políticos hicieron campaña en la sociedad con el eslogan “Jay Shivaji . Jay Bhawani” para ganar votos de los creyentes supersticiosos hindúes.
La espada fue hecha en Portugal, lo cual es probado por los investigadores. Portugal estaba muy avanzado en la tecnología de producción de espadas de diferentes metales en ese período. Con los imperios de Portugal llegó a Sawant a través de Goa, ya que todos sabemos que Goa estaba bajo la influencia de los imperios de Portugal y de Sawant llegó al Gran Shivaji . Maharaja. No hubo relaciones de Bhawani mata con esta espada. En el museo de Satara se conservó la espada, existen disputas sobre el clima, ya sea la misma espada o no. Se escribieron letras portuguesas en esa espada. Aún así puedes visitar el museo y explorar más detalles.
Nuestro analfabetismo y nuestra creencia ciega son el poder principal de ciertas clases de la sociedad cuya agenda principal es no revelar la amarga verdad. No entenderás el Gran Shivaji maharaj simplemente cantando Jay Shivaji, Jay Bhawani, todas las mañanas, todas las noches, y tampoco entenderás la mata Bhawani.

Algunas fotos del Museo Shri Chhatrapati Shivaji. (Satara)

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Escudo, espada, armas y pintura de Ch.Shivaji Maharaj

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Escudo, espada, armas y pintura de Ch.Shivaji Maharaj

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Conjunto de varios tipos de espada, talla de oro en caja de plata es la espada típica de Maharaja. Algunas espadas también articuladas por diamantes.

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Otro hecho es que escribió shivaji como un creador de swarajya hindú que estaba totalmente equivocado.

Lista de guerreros musulmanes y su papel en el Imperio Shivaji Maharaja.
· Daryadarang como el Jefe de la Armada.
· Ibrahim Khan como el Jefe de la Artillería.
· Daulat Khan prominente en la marina. Jefe de armadura.
· Siddhi Hilal fue otro valiente cacique musulmán en el ejército de Shivaji.
· El hijo de Siddhi Hilal, Siddhi Wahwah.
· Kazi Hyder fue un emisario del rey Shivaji, quien luego se convirtió en secretario.
· Siddi Ibrahim era un guardaespaldas del rey Shivaji.
· Madari Mehtar Shivaji Maharajas Real Servant.
· La fuerza de la caballería fue 150000, de los cuales unos 66000 soldados eran musulmanes .
Esta es una breve introducción a la contribución de los musulmanes en la misión del gran rey Shivaji (1630-1680)
Shivaji con sus soldados musulmanes. Pintura de Mir Mohammad.
Shivaji, un rey secular
Shivaji fue un gran guerrero y rey ​​de Deccan, India. Muchos historiadores anti-musulmanes de la India lo han descrito como un anti-musulmán y anti-islámico, y este concepto fue utilizado por algunos políticos de la India, especialmente de Maharashtra para su propaganda anti-musulmana.
¿Pero fue Shivaji un rey anti-musulmán? Seguramente no, porque cuando estudiamos la vida de este gran rey, encontramos que muchos de sus oficiales militares y asociados eran musulmanes incondicionales. El hecho es que el rey había nombrado a musulmanes en los puestos más altos en muchos departamentos, incluidos su Armada y Artillería. Además, muchos de sus guardaespaldas eran de la comunidad musulmana. Estas cosas claramente nos dicen que Shivaji no era un rey anti-musulmán.
La guerra de Shivaji fue contra el emperador mogol Aurangzeb y Vijapur Sultan Adilshah . Aunque estos dos enemigos del rey eran musulmanes, eso no significa que Shivaji fuera anti-musulmán. Es notable que el ejército de Aurangzeb que luchó contra Shivaji estaba formado principalmente por Rajput hindúes. Por otro lado, el ejército de Adilshah que luchó contra el rey Shivaji consistía principalmente en hindúes deccanos. Además de eso, Aurangzeb y Adilshah, ambos no eran amigos, sino enemigos entre sí. Además, Shivaji era un amigo cercano de Nizam, un sultán musulmán de Hyderabad.
El gran guerrero Shivaji siempre respetó a los santos musulmanes. Yakut Baba, un santo musulmán sufí, fue uno de los guías espirituales del rey.
El rey había ordenado a sus soldados hindúes, que las mujeres y los niños musulmanes no debían ser maltratados, las mezquitas deberían recibir protección y si encontraban una copia de Kuran durante la misión, debían entregársela a sus colegas musulmanes respetuosamente.
El rey tenía muchos enemigos hindúes y amigos musulmanes y viceversa. Entonces, el hecho es que la guerra que peleó el rey fue solo una guerra política. No tenía nada que ver con la religión. Shivaji era un rey secular, pero los historiadores sesgados escribieron historia falsa que llevó a la India a guerras y disputas comunales entre hindúes y musulmanes en el siglo XX.
Guerreros y asociados musulmanes del rey Shivaji
Ahora, sería interesante saber acerca de los guerreros y asociados musulmanes del rey.
Una parte importante de los soldados en el ejército de Shivaji era de musulmanes. El ejemplo bien conocido de reclutar musulmanes en el ejército del rey fue el lote de 700 Pathans , que abandonaron el ejército de Adilshah de Vijapur y se unieron al rey.
El reino de Shivaji se extendió en la costa oeste de la India. Necesitaba salvaguardar su reino de cualquier invasión del mar, así que construyó su propia marina. Nombró a Daryadarang como el Jefe de la Armada. La mayoría de los marineros de la marina del rey eran musulmanes y pescadores.
El rey no dependía del método tradicional de guerra. Él siempre modernizado es el ejército. Lanzó un departamento de artillería en su ejército. Nombró a Ibrahim Khan como el Jefe de la Artillería. Aquí también vemos que la mayoría de los soldados en su artillería eran de la comunidad musulmana.
La caballería era otra parte importante del ejército del rey Shivaji. La fuerza de la caballería era de 1.50000, de los cuales unos 66.000 soldados eran musulmanes.
Siddhi Hilal fue otro valiente cacique musulmán en el ejército de Shivaji. Cuando el rey estaba en el fuerte de Panhala , el ejército de Adilshah sitió el fuerte (1660 CE). Para rescatar al rey, Netaji Palkar, uno de los jefes famosos del ejército de Shivaji, atacó al enemigo. Netaji Palkar estuvo acompañado por Siddhi Hilal. En esta batalla, el hijo de Siddhi Hilal, Siddhi Wahwah, resultó gravemente herido.
Siddhi hilal fue asesinado en la batalla de Nesari . Cuando el Rey Shivaji le ordenó a su Comandante en Jefe Prataprao Gujar capturar a Bahlol Khan, un General de Adilshah que tenía una fuerza de 15000, Prataprao Gujar se dio cuenta de que no era posible con sus 1200 hombres de caballería. Como el rey había ordenado a Prataprao que no se mostrara a menos que capturaran a Bahlol Khan, Prataprao decidió no dejar que mataran a sus hombres de caballería. Así que él y sus seis jefes hicieron un ataque suicida contra las poderosas fuerzas de Bahlol Khan. Estos 7 hombres son conocidos como 7 Marathas valientes, uno de ellos fue Siddhi Hilal.
Kazi Hyder fue un emisario del rey Shivaji, quien luego se convirtió en secretario.
Siddi Ibrahim era un guardaespaldas del rey Shivaji. Cuando el Rey se encontró con Afazal Khan en Pratap Gadh, Shivaji estaba acompañado por 3 Guardias del Cuerpo, Siddi Ibrahim era uno de ellos. Afazal Khan intentó matar al rey, pero él mismo fue asesinado.
Lista de los generales, jefes, asociados y oficiales musulmanes de Shivaji
La lista de los generales musulmanes, asociados, jefes y oficiales es muy grande, y había al menos 50 generales musulmanes muy importantes en el ejército de Shivaji. Debajo de cada uno de ellos, había un gran grupo de soldados musulmanes.
Aquí hay una pequeña lista, agregaré más nombres más adelante.
1. Siddhi Hilal
2. Darya Sarang
3. Daulat Khan
4. Ibrahim Khan
5. Kazi Hyder
6. Siddi Ibrahim
7. Siddi Wahwah
8. Noorkhan Baig
9. Shyama Khan
10. Hussankhan Miyani
11. Siddi Mistri
12. Sultan Khan
13. Dawood Khan
14. Madari Mehetar etc.

Pinturas raras de Shivaji Maharaj
Pintura del rey Shivaji por un artista holandés.
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Raja Ravi Varma fue uno de los famosos pintores de la India. Esta es la pintura de Shivaji Maharaja por Raja Ravi Varma.
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Pintura oficial para el Gobierno de Maharashtra y el Gobierno de la India.
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Shivaji con sus soldados musulmanes. Pintura de Mir Mohammad.
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Referencias

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[1] Govind Pansare. Shivaji Kon Hota .
[2] Camarón Kokate. Shivaji maharajanche khare shatru kon
[3] Pagadi S., Chhatrapati Shivaji, pág. 39.

Answer 2

Me gustaría darle las gracias por plantear esta pregunta en esta plataforma.

En primer lugar, me gustaría mencionar que las personas que se oponen a Babasaheb Purandare han leído el material escrito por él o lo conocen, aunque de manera indirecta y sin ninguna influencia de ninguna de las partes. Somos capaces de leer y comprender la verdadera historia de la gran época de Shivaji (ya que la mayor parte de la historia está manipulada y escrita en favor de engañar a las personas) simplemente porque este tipo de personas todavía están allí en la sociedad.

Siendo específico sobre el tema, Purandare ha escrito muchas cosas que engañan a los lectores y oscurecen indirectamente la imagen del gran Shivaji y su madre Maa (Maa = Madre, ella es como una madre para todos los Maharastrianos) Jijau. Él ha escrito algunas cosas que indican algunas relaciones sexuales injustificables entre Maa Jijau y Dadoji Kondev (que se llama Guru de Shivaji Maharaj, lo cual no está probado). Purandare está engañando el viaje de Shivaji hacia Swarajya (autogobierno) hacia una lucha contra los musulmanes, que no era como la mayoría de las personas que luchaban por él eran musulmanes.

También había engañado al autor extranjero James Laine para que escribiera un libro Shivaji: Hindu King en la India islámica, que hizo inferencias controvertidas sobre Shivaji, su vida y también su familia.

Estas son algunas de las razones por las que muchos analistas protestan contra él.

Espero que esto responda a su pregunta.

Lo siento por los errores gramaticales (si los hay) que he cometido.

Sugerencias y contra opiniones son bienvenidas.

¡Gracias!

Answer 3

Babasaheb Purandare, el historiador que, durante toda su vida adulta, respetó y casi adoró a Chatrapati Shivaji, el Fundador de Swaraj, merece ser galardonado con el más alto honor del estado de Maharashtra. Durante su larga vida (actualmente tiene 93 años), leyó Shivaji, habló Shivaji, cantó Shivaji, incluso respiró Shivaji. Tanto es así que su reverencia por Shivaji se convirtió en un tema de burla para muchos. Se dice que su mujer abierta, Nirmalatai, en respuesta a la pregunta de un entrevistado acerca de la diferencia de edad entre ellos, contestó con la lengua en la mejilla: ¡”300 años”! Sin embargo, una persona que se identificó tanto con la vida y los tiempos de Shivaji fue penalizada al negarle el premio.

La imagen de Shivaji en la mente de Purandare era la de un organizador supremo de tropas móviles, un estratega con visión de futuro, tolerante en la religión, clement a los vencidos, frugal en sus hábitos, sabio en el juicio de los hombres, terso en el habla, rápido para llegar a un Decisión y valentía personificada. Su libro, publicado hace seis décadas, cuando muchos reputados historiadores todavía estaban activos en Pune, recibió la aprobación de todos ellos. Ha adquirido un lugar duradero en el estante en cada hogar marathi, en Maharashtra y en el exterior. A través del espectáculo gigantesco que presentó en su programa educativo y entretenido, algo que no ha visto la gente marathi aquí y en el extranjero, trató de retratar la misma imagen del héroe. Con esto, energizó e inspiró al menos a tres generaciones de marathi. ¿Qué no ha hecho para popularizar la vida y los tiempos de alguien que es venerado en Maharashtra como dios?

Aquellos que se oponen a que se le otorgue el premio han formulado una acusación contra él por haber tergiversado y, por lo tanto, profanado imágenes de personajes históricos, particularmente mujeres en los tiempos de Shivaji. Nadie, ni siquiera en su sueño, puede acusar a Purandare de difamar, tergiversar o distorsionar los hechos históricos o la imagen de cualquier persona o personas durante los tiempos de Shivaji, especialmente las mujeres. Uno no puede evaluar eventos históricos o héroes y heroínas aplicando los estándares de hoy.

El hecho es que hay dos enfoques separados para escribir la historia. Una que elogia e idolatriza al héroe y sus colaboradores cercanos, que se denomina la forma “romántica” de escribir la historia, y la otra una forma seria o académica.

Purandare, quien se llama a sí mismo Shivshahir (Balladeer of Shivaji), podría haber escrito fácilmente un libro académico sobre Shivaji, como el clásico tomo de Sir Jadunath Sarkar, Shivaji y His Times. Pero eligió un curso medio. Como un pintor, pintó una imagen del Fundador del Imperio Maratha a diferencia de un fotógrafo haciendo clic en una imagen del héroe casi perfecto. Al elegir la historia “romántica”, puso en práctica su creatividad y se atuvo a los principios básicos de la escritura histórica. Una narración artística de eventos es instantáneamente efectiva que la precisión histórica observada meticulosamente.

Los dos enfoques diferentes de la escritura de la historia, el romántico y el académico, tienen objetivos diferentes. Si bien el enfoque serio y académico lleva a mantener un registro de la quintaesencia cultural de una sociedad con un atractivo para las generaciones futuras, la historia romántica restringe el atractivo impactante de algunas generaciones. Por eso se dice que cada generación tiene su propia historia. Los tomos académicos son desapasionados, pero se encuentran en bibliotecas, leídos y consultados por unos pocos con una intención seria, mientras que la historia romántica tiene un atractivo masivo y da energía a la generación actual a valores como el patriotismo. La historia romántica hace uso gratuito de las anécdotas y el folclore, pero para un historiador serio la justificación documental es todo lo que importa. No hay documentos, no hay historia, según él. Hay una balada sobre la captura de Sinhgad en 1670, en la que se dice que Ude Bhan, general de Aurangzeb, tiene 18 esposas y come en cada comida una y media vacas, una y media ovejas. y un montón de arroz de un cuarto y cuarto “. Tales historias improbables pueden encontrar su camino hacia la historia “romántica” y, a veces, son excusables, pero los historiadores de las historias académicas los evitan. Cuando hay escasez de material de origen primario, las anécdotas y el folklore se filtran en la escritura de la historia. Purandare, como cualquier otro historiador, ha dedicado toda su vida a alcanzar la verdad. Purandare no es un traidor a su vocación. Entonces, ¿por qué se trazan las líneas de batalla? ¿Por qué las espadas son sacadas de los brezos con gritos de batalla? ¿Es la alianza de oposición tan inquieta como fuera del poder? ¿No tiene otra agenda política? La única respuesta probable a esta pregunta es que se encuentra en otro lugar, y no en la historia. Tal vez radique en el odio de castas que se está extendiendo en la sociedad con fines electorales.

El Dr. Aroon Tikekar es ex presidente de la Asiatic Society of Mumbai

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