La justicia es el sistema divino creado por Dios, para mantener el equilibrio de la sociedad para que los aspirantes espirituales puedan hacer sus esfuerzos con paz. La justicia está relacionada con el alma de tu colega. La esencia del Dharma no es lastimar a nadie de ninguna manera porque la ley y el orden están en las manos de Dios. Por lo menos no debes dañar a ningún devoto. Pero castigar a los estudiantes por su bienestar está exento porque el bienestar del estudiante es el objetivo principal.
La justicia es la máxima prioridad en mi opinión. Nunca lastimes a la justicia al seguir la injusticia de manera pecaminosa. Si la justicia es solo herida, alcanzo el clímax de la ira. Si dañas la justicia, ¡imagina el estado de mi enojo hacia ti!
Tienes que venir a Nivrutti después de pasar por Pravrutti (justicia social) y no por descuidar a Pravrutti. Si fallas en Pravrutti y haces daño a la justicia, estás excluido de Nivrutti. Una persona que no puede saltar y tocar el techo de su casa, ¿cómo puede esperar que salte y toque el cielo?
La expectativa mínima y máxima de ti es solo que debes seguir el camino de la justicia y nunca cometer ningún pecado bajo ninguna circunstancia. Dañar a cualquier alma buena es el punto culminante de la injusticia.
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La deidad de la justicia llamada como ‘Yamadharma Raja’ era de color dorado en las edades tempranas, ya que solo estaba buscando personas buenas. Después del comienzo de esta era Kali, él sólo está preguntando a las personas malas. Debido al efecto de los pecados de estas personas malas, ¡se convirtió en negro azabache!
Hacer justicia da beneficios aquí y allá. Hacer injusticia (pecado) da castigos tanto aquí como allí. No hacer justicia terminará en la pérdida de beneficios, pero no en obtener castigos. No hacer injusticia terminará en la pérdida de castigos, pero no en obtener beneficios. Debe diferenciar entre: 1) Hacer justicia y no hacer justicia y 2) Hacer injusticia y no hacer injusticia. No hacer justicia es no hacer injusticia siempre porque una persona incapaz de proteger la justicia no será castigada.
Pero, si la persona es capaz de proteger la justicia y no protege la justicia, es igual a hacer injusticia y, por lo tanto, será castigada. Cuando Draupadi fue insultado por Dushshaasana en la corte, personas capaces como Bhishma y Drona guardaron silencio y, por lo tanto, fueron castigados en la guerra mientras que otros miembros ordinarios incapaces, que también eran espectadores silenciosos, no fueron castigados.
Este punto fue proyectado por el Señor Krishna mientras hablaba en la corte como un Mensajero. El ejército inocente es castigado con muertes porque apoyó la injusticia más alta (Kauravas) al proteger la justicia inferior que el empleado debe obedecer al empleador. Drona fue castigada con muerte instantánea por la misma razón. Bhishma fue castigado con un largo sufrimiento (agonía en la cama de flechas) de la muerte, ya que en su caso, la relación empleador-empleado no existía.
Apoyó la injusticia simplemente por su promesa personal de que protegerá a cualquiera en el trono. Es una razón personal sin ninguna fuerza externa y esta razón personal tampoco es correcta porque debe proteger a la persona en el trono solo por la justicia . Dios realiza una gran cantidad de análisis para decidir los frutos de una acción y, por lo tanto, Dios nunca se equivoca como un ser humano.
¿Qué es la injusticia y la inmoralidad? ¿Cuál es el castigo por esto?
Puedes herir a las almas de tu colega de varias maneras. Todas estas formas son la injusticia y la inmoralidad. Por ejemplo, por corrupción estás lastimando las almas de tu colega. Al menos no estás eximiendo a los pobres y devotos. Si haces corrupción en el caso de personas ricas injustas, deberías gastarla para propósitos divinos. Si lo gasta para usted o para su familia, todos ustedes serán completamente destruidos.