No. Cuando se habla en conceptos tan abstractos, el mal mismo es, por definición, tan malo como cualquier cosa puede ser malo. Decir lo contrario sería análogo a decir que puede haber un color más azul que azul.
La noción del mal es problemática en sí misma, porque ¿cómo decides exactamente qué es el mal? Hasta la fecha, nadie era capaz de producir un criterio universalmente aceptado.
Pero tenemos una idea de qué es el mal y qué no lo es. El dicho del que estás hablando apela a la emotividad, no a la razón. Se supone que motiva a las personas a actuar contra los actos del mal. No dejar que pasen o, al menos, no dejarlos impunes, porque pueden llevar a más maldad. En este sentido, realmente se puede decir que la indiferencia al mal es más malvada que una ACT del mal (no malvado como en el mal puro, totalidad de todos los males). Debido a que no actuar es lo mismo que actuar cuando es producto de la decisión, la indiferencia hacia el mal se puede ver como un permiso para hacer más mal, y si se sigue más mal que puede evitarse al no tolerar el mal original, entonces la decisión de permitir El mal original sucedió, en cierto sentido, condujo a más mal.
Si el valor moral de un acto (recuerde, no actuar es un acto) está determinado por sus consecuencias, la decisión de dejar que suceda el mal original fue malvada, ya que se produjeron más actos de maldad y la maldad combinada de los siguientes males. es mayor que la maldad del mal original, entonces la indiferencia al mal fue más mal que el mal original, aunque por sí misma la decisión de ser indiferente no fue necesariamente mala.
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Ejemplo:
Si el gobierno deja ir a un asesino, aunque es perfectamente claro para todos que en realidad es un asesino, entonces es probable que ocurran más asesinatos, ya que otras personas que quisieran tener a alguien muerto supondrán que su acto de matar ocurrirá. impune también.