¿Es la equidad un rasgo innato para nosotros?

Answer 1

Querer ser una Hada es una obsesión. Este concepto fabricado y oculto de belleza hizo que la gente se volviera rapaz hacia él. Si nos movemos por el mundo, llegaremos a saber que este concepto de belleza no es un aborigen en todas partes. En los países europeos, la mayor parte de la complexión del trigo es apreciada, mientras que en Asia y África, las personas con una tez clara captan la atención de otros, pero en algunas partes de Asia, la complexión del trigo resucita. Uno solo puede arrepentirse de ser atrapado por ello. La belleza que realmente importa es la belleza del corazón y el alma. Una buena conducta, comunicación, cuidado, amor, honesta, piadosa y gentil, a pesar de la complejidad que uno tenga, es la verdadera belleza. Pero en realidad nos resistimos a cambiar el concepto rakish de la belleza por un concepto modesto de la belleza. La equidad es sólo un ortodoxo.

Answer 2

Sí, se ha demostrado que la imparcialidad es un rasgo innato para los humanos y, más recientemente, también se ha demostrado que es un rasgo innato en ciertos monos.

Los seres humanos tienen un sistema de moral y ética socialmente construido, así como un sentido innato o instintivo de la moral. Nuestra moral codificada genéticamente se puede clasificar en cinco áreas: daño, imparcialidad, lealtad comunitaria o grupal, autoridad y pureza.

Los ejemplos de equidad en los seres humanos van desde la necesidad de devolver los favores, recompensan a los que ayudan a los demás incluso si no recibieron la ayuda directamente y castigan a los tramposos.

Answer 3

Yo no creo eso. Tal vez estoy siendo un poco cínico y probablemente obtendrás una respuesta agradable, cálida y esponjosa de alguien más en el camino, pero mi sensación es que nacemos necesitados y egoístas, con la auto conservación como la prioridad número uno. Eso no deja mucho espacio para la justicia. A medida que nos hacemos mayores y llegamos a la etapa en la que debemos comenzar a integrarnos en la sociedad, empezamos a darnos cuenta de que hay momentos en que debemos ser justos. Luego, con la educación “adecuada” podemos comenzar a QUERER ser justos. Es algo que hay que aprender. Definitivamente es una buena forma de ser, pero desafortunadamente en nuestra sociedad puede considerarse una forma de debilidad y siempre habrá personas para quienes la imparcialidad se considerará una deficiencia. Cuidado con esas personas.

Answer 4

No si.

No, nacemos con una y una calidad solamente; egoísmo (es decir, cuidar de sí mismo). No consideres el egoísmo como una mala cualidad aquí. Cualquier cosa que hagamos es de alguna manera u otra relacionada con la mejora de uno mismo o para uno mismo.

Sí: los humanos son animales sociales, por lo que no podemos lograr todo por nosotros mismos, necesitamos la ayuda de los demás. Ahora nuestro comportamiento egoísta nos dice que debemos ser justos con los demás para que otros puedan ser justos con nosotros. Entonces, la equidad es otro aspecto del comportamiento egoísta, pero en la escala social se llama equidad.

Un ejemplo de esto es: Equidad de Estado y economía. La equidad para los ricos es el capitalismo, mientras que para los oprimidos y los pobres es el socialismo. Mientras que para todos es un estado de bienestar. En todas partes es solo una extensión del egoísmo pero a escala social.

Answer 5

La naturaleza del universo es la imparcialidad y todo el comportamiento se basa en una onda sinusoidal. Así que solo las búsquedas egoicas que conducen a la división de qué parte del mundo son tuyas.

Answer 6

Aunque se aprende la imparcialidad y diversos grados de imparcialidad, incluida la ética, existen varios factores civilizadores y psicológicos que afectan la rapidez con la que se adopta en el pensamiento de uno, creo. En general, nos preocupamos por nuestras propias necesidades cuando somos muy jóvenes y no tenemos mucha conciencia sobre los demás. Pero a la edad de tres años, creo que estamos al tanto de otros con necesidades similares. Alrededor de los 5 o 6 años, deberíamos desarrollar algún sentido de conciencia moral sobre lo bueno y lo malo. Luego, dependiendo de la cultura de la vida familiar, uno desarrollará un sentido de juego limpio a través de los juegos y la escolarización. Creo que algunas personalidades son más propensas a la justicia que otras; Algunos son más competitivos. La cultura de sus comunidades y países puede afectar su sentido de imparcialidad, cambiando la rapidez con la que se transmite y por quién en el entorno del niño. El juego limpio en la vida adulta puede ser un tema complejo, como en el estudio de la ética legal y la ética en bienes raíces que requieren una buena cantidad de estudio.

Answer 7

Cualquiera que tenga niños pequeños sabe que se aprende. Somos inherentemente egoístas y tenemos que aprender el valor de compartir, de tratar a los demás con justicia es un acto de empatía. La mayoría de nosotros aprendemos la empatía al relacionar nuestro propio pasado donde otros nos muestran empatía, o donde nos trataron sin justicia o empatía, y aprendemos a hacer lo que queremos que se haga. La regla de oro se aplica. Tenemos que aprender a hacer a los demás como lo habríamos hecho con nosotros.

Answer 8

No creo que el concepto de “equidad” en sí sea. Creo que los humanos nacen con un sentido natural de causa y efecto, y ahí es donde surgen la lógica y la razón. Creo que porque tenemos el sentido de a + b = c y predice nuestro mundo, tenemos una expectativa implícita en cada situación y eso es lo que llamaría nuestro sentido de “justicia”.