En primer lugar, la premisa de la pregunta es objetivamente incorrecta. Solo las pérdidas soviéticas en la Segunda Guerra Mundial fueron alrededor de 27 millones, sin contar las víctimas no soviéticas del Holocausto, las víctimas de la guerra en otras naciones, las atrocidades cometidas por sus aliados, como la Ustase croata, y las víctimas de las represiones políticas de los nazis en la propia Alemania. La idea de que el régimen soviético se acercó a esas cifras es absurda. Soy plenamente consciente de que algunos “historiadores” y comentaristas han citado 50 millones como una cifra para las víctimas del régimen soviético, pero llegan a esa cifra por una leyenda cínica de proporciones impactantes, por ejemplo, atribuyendo las pérdidas soviéticas que luchan contra la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial. al régimen soviético en cambio. Esto se hizo para promover la teoría de la “equivalencia moral” entre Hitler y Stalin con el fin de justificar la Guerra Fría y se realizó en gran medida como “estimación”, ya que no tienen acceso a los registros soviéticos. Debe quedar absolutamente claro que su erudición, tal como era para empezar, está totalmente desacreditada y solo es citada por McCain y sus intelectuales deshonestos que todavía están luchando en las batallas del siglo 20 en el siglo XX. 21 °. Es un intento cínico de profanar la memoria de las víctimas del nazismo y el sacrificio final realizado por las decenas de millones de ciudadanos soviéticos que dieron su vida para derrotar a Nazim, con fines políticos.
Con todo lo dicho, creo que la mayoría de las personas razonables estarían de acuerdo en que una vez que empieces a usar números del orden de un millón para contar las víctimas de un régimen político determinado, y no hay duda de que entre Lenin y Stalin los números aumentan allí. es suficientemente malo que el hecho de que el número sea menor o mayor que otro no sea de importancia primaria. El Khmer Rouge en Camboya solo mató a unos 2,5 millones, pero eso es suficiente cuando la población total era de 7,5 millones.
Los bolcheviques de la Guerra Civil, Stalin o los Jemeres Rojos no fueron los primeros y, lamentablemente, los últimos regímenes para matar a decenas de sus compatriotas en un esfuerzo por suprimir la oposición política, imponer un nuevo orden social o como resultado de trágicamente inepto. Política agrícola que conduce a una hambruna generalizada. Hay muchos ejemplos en la historia, incluso relativamente reciente de la historia europea, de regímenes que hacen precisamente eso, desde la Guerra Civil Inglesa hasta la Revolución Francesa y todo tipo de monarquías despóticas en el medio. Ninguno de ellos veía a sus víctimas como algo más que seres humanos que tenían derecho a la vida o negaban la inmoralidad inherente de tomar la vida; simplemente, con razón o, lo más a menudo, erróneamente, vieron estas muertes como un medio necesario para lograr el fin del “mayor bien para el mayor número”. Si bien, por supuesto, monstruosas y moralmente indefendibles, estas acciones y las ideologías que las sustentan no pretenden anular las nociones de moralidad que definen a la humanidad como una especie. En pocas palabras, es una cuestión de juicio cualitativo en lugar de cuantitativo.
Lo que hizo a los nazis “especiales” en yuxtaposición a los regímenes mencionados es que declararon que ciertos grupos de personas eran menos que personas (subhumanos o “Untermenschen”). Además, esto no se basó en sus acciones o creencias como sería el caso durante la Inquisición española, por ejemplo, sino en quiénes eran * en términos étnicos y raciales. Los nazis desarrollaron una teoría pseudocientífica en apoyo de este juicio de valor, que era un descendiente directo del “racismo científico” que surgió por primera vez en Gran Bretaña y los Estados Unidos para permitirles racionalizar la esclavitud y la colonización basadas en la raza. Además, su ideología específicamente deja de lado la noción de moralidad que prohíbe el asesinato masivo y la subyugación como “obsoleta” y no aplicable a su raza principal. Luego procedieron a cometer el mayor acto de genocidio a escala industrial perfectamente planificado en la historia moderna. Si finalmente hubieran sido victoriosos, la noción misma de humanidad que es central para nuestra imagen de nosotros mismos como una especie habría sido dividida para siempre. * Esta * es la razón por la cual el nazismo fue, es y siempre será visto como un mal absoluto y absoluto.
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No estoy tratando de excusar o justificar los crímenes de otros regímenes despóticos. La humanidad ahora con razón condena las nociones del fin que justifican los medios o la moral puramente utilitaria sin límites ni preocupaciones por la justicia y los derechos de un individuo. Sin embargo, uno debe reconocer que adoptar una norma moral que ahora consideramos indefendible es una cosa y otra cosa es dejar de lado la moral a favor del derecho de poder.