Cómo vivir sabiendo que el altruismo puro no existe y las personas son intrínsecamente egoístas

Imagina un continuo desde el egoísmo total hasta el altruismo puro. El instinto principal de una criatura es sobrevivir. Los comportamientos de los recién nacidos se centran totalmente en satisfacer sus necesidades biológicas. En cierto sentido, es completamente egoísta. La supervivencia de la mayoría depende de los más maduros de su tipo que proporcionan estas necesidades. Los mecanismos instintivos de las acciones manipulativas directas inmaduras que inician los mecanismos instintivos de la maduración que permite el cuidado durante los días formativos de sus crías.

La predisposición a nutrir es un producto del instinto para la supervivencia de la especie. Este instinto también motiva las actividades de los jóvenes que ensayan las interacciones entre los miembros de su grupo, lo que podría llamarse juego, necesario para las conductas adultas, como la agresión, la defensa y la cooperación. Los comportamientos de apareamiento surgen cuando los jóvenes maduros conducen a un elemento esencial del instinto para la supervivencia de la especie, la reproducción. Este es un pequeño paso lejos del egoísmo total.

Los instintos para la supervivencia del yo y la clase continúan a lo largo de la vida de una criatura. Es probable que los que se consideran sensibles respondan, algunos dirían emocionalmente, a las necesidades de supervivencia de su tipo y de los demás. Sus actos parecen reflejar la preocupación por los heridos y el dolor por una muerte, otro paso hacia el altruismo.

Si bien los humanos no son los únicos animales sensibles, somos uno de los pocos con capacidad para toda una vida de recuerdos personales y, habiendo desarrollado los medios para transmitir las experiencias de otros hace milenios, los recuerdos históricos. También podemos proyectar los éxitos y fracasos de los eventos en el futuro, permitiendo la planificación y los preparativos con el potencial de realizar visiones de enriquecimientos personales y compartidos, un avance altruista significativo.

El reconocimiento humano del tipo que preservaría su instinto se ha expandido de las familias a los clanes, a las tribus y las naciones, haciendo distinciones entre raza, cultura y creencias. Lo que algunos incluyen en su sentido de género sigue evolucionando, lo que aumenta las oportunidades para el altruismo. A lo largo de la historia de la humanidad, han surgido individuos que abogaban por inquilinos esenciales que formaban parte de una base religiosa; Alimentar a los hambrientos, albergar a las personas sin hogar, cuidar a los enfermos en cuerpo y mente. Sin embargo, los instintos primarios a menudo entran en conflicto con tales inclinaciones altruistas.

El desarrollo de civilizaciones que dependen del flujo de recursos materiales ha hecho posible que una minoría concentre la riqueza para su tipo y, utilizando el poder derivado de ella y una supuesta autoridad para influir en las fuerzas de los poderes superiores que dirigen la naturaleza, para controlar a las personas. Manteniendo así y mejorando su estación. Ellos y otros que buscan obtener este estatus juegan con el instinto de la población de autoconservación utilizando la religión y la xenofobia.

Las decenas de millones que pueblan el planeta pueden identificarse en el continuo imaginado. Muy pocos son totalmente egoístas y menos puramente altruistas. La mayoría son, hasta cierto punto, ambos. Una gráfica de la relación entre el egoísmo individual y el desinterés en este punto de la historia humana produciría una curva que se parecería al comienzo de una onda. Tal vez con el tiempo la curva pueda volverse más gaussiana y, eventualmente, convertirse en una ola de altruismo.

Estudio la evolución cognitiva humana dentro de la antropología.

Creo que el altruismo puro existe mucho y que hemos evolucionado para ser así.

Cuando el Herald of Free Enterprise, un transbordador que tomó cruces de Inglaterra a Europa, a fines de la década de 1980, se volcó, hubo un acto particular de heroísmo.

La gente se estaba ahogando. Hubo muchas muertes y fue extremadamente difícil escapar. Un hombre de primera edad, saludable y especialmente fuerte y en forma, en lugar de escapar, hizo un puente de su cuerpo para que las personas lo cruzaran. Salvó muchas vidas pero no sobrevivió a sí mismo. Permaneció como un puente hasta que todos en ese grupo se cruzaron y estuvieron a salvo.

En el gran brote de ébola en África occidental, cuando la captura de este virus altamente infeccioso conllevaba enormes riesgos de muerte, cientos de médicos y enfermeras de zonas seguras del mundo viajaron allí como parte de Medicin sans Frontier, abrieron hospitales en las zonas más afectadas y proporcionaron Cuida a los infectados, salvando vidas. Algunos de estos trabajadores humanitarios murieron. Sus colegas continuaron brindando atención.

Sin duda, muchas veces los humanos muestran un heroísmo puro, sin ganancia personal, incluso al costo de sus propias vidas.

Estoy muy interesado en la evolución de esta respuesta que algunas personas experimentan en respuesta a la angustia en otras … que arriesguen sus vidas para salvar a otra.

Creo que nuestra empatía ha evolucionado para hacer que el sufrimiento en otros sea insoportable y que nuestra supervivencia como especie está conectada a un impulso, en las personas adecuadas, en las circunstancias correctas, de poner al grupo por delante del yo.

Creo que algunas sociedades occidentales, con fuertes identidades culturales de derecha / capitalismo, han perdido de vista esto. Viven vidas altamente individualistas donde todos son una isla y todos “piensan en el número uno”.

Pero creo que esto no es saludable ni natural para los seres humanos.

Mira a tu alrededor y verás el honor y el valor desinteresado que hace que la vida sea más bella.

Alguien debe haberle exaltado la gloria del altruismo puro y se encontró con la brutal realidad del hecho de que la mayoría de los pensamientos de las personas se centran en sí mismos y en sus vidas. Esa es una lección difícil de aprender en la vida y creo que puedes seguir viviendo si te das cuenta de que la verdad se encuentra en medio de estos dos extremos. Claro que todos somos bastante egoístas en su mayor parte, pero si tienes la oportunidad o la oportunidad, te sorprenderás de las cosas bonitas que estas personas egoístas pueden hacer las unas por las otras. Las ideas extremas (altruismo, egoísmo) crean tensión y dolor. La realidad y la verdad que a menudo se encuentran en algún lugar entre los dos extremos hace que la vida sea menos tensa y más soportable. Relájese, relájese, disfrute de ser egoísta y luego salga y haga algo agradable por alguien. Todo comienza contigo.

Sí, no importa lo que haga la gente, siempre lo hacen por sí mismos. Pero eso no es necesariamente desagradable o destructivo. Si las personas dan para recuperar algo o para evitar la culpa, la vergüenza o el castigo, actúan por sí mismos. Pero si las personas dan por amor y la alegría de dar libremente y hacer feliz a otra persona, también actúan por sí mismas. De cualquier manera, las personas solo hacen lo que se sienten mejor para sí mismas, o al menos lo que esperan que resulte en la menor cantidad de sufrimiento.

Cuando se les da una oportunidad, todos (sin excepción) preferirían actuar socialmente por amor que por miedo a la culpa, la vergüenza o el castigo. Cuando las personas se sienten presionadas a actuar socialmente, es muy poco probable que ocurra actuar por amor. En las sociedades modernas, hay mucha presión, ya que las personas se avergüenzan entre sí cada vez que pueden encontrar una razón para hacerlo. Es por eso que los actos por amor genuino son raros hoy. Pero esta es solo una situación momentánea que podría cambiar en el futuro. E incluso hoy en día, las personas emocionalmente fuertes aún pueden actuar por amor, pensando por sí mismas y sin distraerse por la forma en que otros pueden juzgar su comportamiento.

El significado de la vida se reduce a una sola cosa: aprender . Qué pasaría si tuvieras un genio mágico que pudiera darte lo que quisieras, al instante y siempre. ¿Cuánto tiempo antes de que la vida perdiera todo su encanto y vitalidad de modo que ya no valiera la pena vivirla? Exactamente. Los obstáculos se colocan en nuestro camino por una razón (el significado de la vida).

La gente no es intrínsecamente egoísta. Esto es ciencia establecida.

Comprender la moralidad no es un tipo de construcción social y psicológica es crucial. Es una consecuencia de nuestra capacidad biológica para la empatía. De donde emerge el Amor que ejercitamos, porque también somos criaturas intrínsecamente sociales. Todo lo importante en los términos más prácticos, está compuesto principalmente de amor: integridad, dedicación, sinceridad auténtica, honestidad (especialmente con uno mismo), valor, honor, etc. y debe ser un componente de todo lo que se hace o no tiene valor. La inteligencia emocional y la empatía son solo una forma de esto y la razón inevitable por la que son el mejor pronosticador de todos los niveles de éxito y prosperidad en la vida.

La ciencia ha confirmado sin cesar que los humanos reciben más alegría y luego placer al dar. La característica intelectual más poderosa que nos hace mejores o peores que todas las demás criaturas vivientes, nuestra imaginación puede entrar en juego, sin embargo, para amplificar todos nuestros temores. El principio operativo más poderoso en la vida es: En lo que te enfocas se expande . Amplificará y atraerá lo que hagas. Busca lo bueno y lo bello en todas las cosas y personas, luego lo bueno (tercer párrafo arriba) y te conviertes en parte de la solución a toda la fealdad del mundo. Nadie quiere la perfección (primer párrafo), pero el truco para alcanzar toda la felicidad es vivir tu vida desde adentro / afuera de manera aproximada a lo anterior. Es una elección.

Ningún ideal tiene su propia existencia. Debe encarnar … en un individuo, perdiendo necesariamente su pureza colectivista. Pero piense en la interrogación inversa (sí, sí, colóquese boca abajo): el egoísmo puro tampoco existe. Cada individuo está encarnado en un entorno, y debe afrontarlo. Por lo tanto, no somos intrínsecamente un egoísmo, sino un enredo egoísmo / altruismo. No lamentes la muerte del altruismo, vive diariamente ante tus ojos, eclosiona en cada acto donde el interés de los demás ha dominado el interés propio.

A decir verdad, no está obligado a vivir con esta concepción “atea” de altruismo. Puedes seguir a Platón en su creencia en un continuo separado de la realidad y donde residen los ideales puros. Incluso puedes creer en un alma, que sería un fragmento de este campo divino, incrustado en tu mente. Sin embargo, el error sobre el alma es hacerla identidad. Es precisamente, por definición, el principio colectivista. Entonces, nada personal … Lo que hace que tu «yo» sea la forma única en que los ideales interactúan con tu colección particular de genes.

En la práctica, es muy fácil vivir en ausencia del idealismo puro: estás rodeado de egoístas que estarán encantados de ejercer su altruismo a tu cargo. Así que tienes una manera fácil de darles inmensas satisfacciones. ¿No es usted mismo notablemente altruista? 🙂

Para replantear un concepto ofrecido por alguien mucho más sabio que yo, el altruismo no es la ausencia de egoísmo. Es una decisión deliberada de anular los instintos egoístas para hacer el bien.

Las cosas como el valor, la bondad y la compasión no provienen de seres humanos perfectos que de alguna manera nacen sin los instintos más bajos. Todos los humanos son imperfectos, y todos nosotros tenemos tales instintos.

Ser una buena persona es hacer el bien a pesar de sus conflictos y prejuicios internos. Y el mundo está lleno de personas que logran hacer eso todos los días.

(Editar: ortografía menor.)

Todo lo que un ser humano dice y hace es por interés propio. No puedes ser caritativo a otra vida sin el deseo personal de ser caritativo. Ser caritativo satisface una necesidad egoísta.

Los únicos actos que no son por deseo egoísta serían aquellos actos que nos vemos obligados a hacer por alguna motivación externa. Por supuesto, incluso esos actos son por interés propio, ya que uno desea sobrevivir y los hace por un sentido de autoconservación.

Todo discurso y acción humana es necesariamente egoísta. Por supuesto, “egoísta” no es la palabra sucia que muchos hacen que sea.

Es paradójico que una vez que tienes todo lo que siempre has querido, no hay nada más que obtener. Es posible que desee mantener las cosas que desea, para que siempre pueda cumplir. Pero lo esencial es que ya alcanzas el estado deseado, y además de mantenerlo, quieres ayudar a otros a alcanzar ese estado. Esto significa que regala muchas cosas que ha ganado en el trabajo o la ayuda, y mejora la vida de las personas. Esta actitud se manifiesta en casos de altruismo, dedicación sin fines de lucro y enfoque general de la propia vida corta al servicio de todos los demás. Las más devotas de estas ambiciones son las vidas de los santos y las personas espirituales y religiosas. Sólo se cuidan a sí mismos, para dar su propia vida al servicio de las personas. Viven para servir a las personas.

¿Realmente sabes eso? ¿Si es así, cómo?

Bien podría ser que el comportamiento egoísta que usted observa sea el resultado de una cultura / sistema social / político que estimula el comportamiento competitivo.

Pero puede que tengas razón. En ese caso, puede ignorarlo, aceptarlo y seguir viviendo. O podría rebelarse contra su observación con la difusión de la bondad desinteresada que busca.

Esta especie ha sobrevivido al esfuerzo grupal basado, auto servido o no. Además, uno no puede saber que esa afirmación es cierta.

“El que mejor sabe lo poco que sabe”. Thomas Jefferson

Según el Dr. David Eagleman, quien dirigió el Laboratorio para la percepción y la acción y la Iniciativa sobre neurociencia y derecho, Baylor College of Medicine, y ahora se encuentra en la Universidad de Stanford, “la primera lección sobre la confianza en sus sentidos es: no. Solo porque creas que algo es verdad, solo porque sabes que es verdad, eso no significa que sea verdad ”(Incógnito: Las vidas secretas del cerebro, p. 53).

Edit: Desde 1904, el Carnegie Hero Fund ha reconocido actos heroicos, recompensando a aquellos que no tienen la obligación de actuar y que han arriesgado sus vidas para salvar a un extraño.

Deed of Trust – Carnegie Hero Fund Commssion

“Tenga cuidado en sus asuntos de negocios,
Porque el mundo está lleno de engaños.
Pero que esto no te ciegue a la virtud que existe;
muchas personas luchan por altos ideales,
Y en todas partes la vida está llena de heroísmo. … ”
Max Ehrmann (1872-1945), Desiderata (c. 1920)

¿Es probable que te mates porque las personas se piensan a sí mismas primero que a otras? Eso parece un poco tonto y, perdóname por decirlo, egocéntrico de ti. Si el altruismo es tan importante para ti, ¿no deberías estar tratando de demostrar que las personas pueden ser altruistas en lugar de cuestionar por qué otros no lo son?

Creo que la respuesta a su pregunta radica en el hecho de que todos estamos atrapados en nuestros propios cuerpos y, por lo tanto, debemos tenernos en cuenta al considerar cualquier acción. ¿Cuánta ayuda podemos ser para los demás si estamos hambrientos y desnudos, sin hogar y sin trabajo? Para dar, primero debes tener algo que dar. Pero si tienes algo, eres, en cierto sentido, egoísta.

Alguien que sea verdaderamente altruista y que quiera dar y seguir dando a otros debe cuidarse a sí mismo y sus problemas primero. Eso puede hacer que los llames egoístas, pero de lo contrario terminas con personas deprimidas que dan alegría a los demás y terminan suicidándose por la tristeza. Eso no es lo que yo llamaría una victoria.

Por un lado, date cuenta de que la mayoría de las personas quieren, desde una perspectiva puramente egoísta, vivir en una sociedad llena de amor, respeto y cooperación. Esto simplemente se siente mejor, para la mayoría de la gente. Por supuesto, hay enormes desafíos en el camino, pero este potencial compartido de interés propio ilustrado debería al menos sugerir un futuro posible deseable.

  1. ¿Cómo sabes que el altruismo puro no existe? ¿Se puede demostrar con rigor científico? Quizás exista y tu conocimiento o intelecto aún no lo entiendan.
  2. ¿Por qué el altruismo puro es bueno y el egoísmo malo? Eso en sí mismo es un sistema de creencias basado en experiencias humanas pasadas. La historia no es necesariamente un indicador de eventos futuros. Las teorías científicas son actualizadas, modificadas, desmentidas todo el tiempo. La ciencia, como la vida, es un “trabajo en progreso”.
  3. No seas intelectualmente arrogante. Siempre tenga la posibilidad de que no sepa lo que es bueno para usted, para la sociedad humana, para el universo. Si quieres la verdad, sé un buscador, no un creyente.
  4. ¿Qué pasa si el altruismo puro existe y no lo has visto todavía? A menos que existas, nunca podrás verlo! 🙂
  5. “¿Por qué es tan serio?” Relájate, nadie tiene idea de las cosas. No te tomes tan en serio.

Respuesta corta
Se convirtió en budista donde el concepto de altruismo no es ridículo o estudia antropología y aprende que el altruismo puro existe.
Sal de tu bobble y conoce el mundo viendo documentales y leyendo libros.
Y por supuesto ver si el documental y el libro no es propaganda.

Uno: el egoísmo, aunque común, no es universal. Algunos soldados, incluidos todos los veteranos de combate, asumen riesgos significativos y hacen importantes sacrificios por su país. Muchos padres ponen las necesidades de sus hijos antes que las propias. Muchos esposos y SO preferirían morir antes que dejar morir a sus seres queridos. Así que el altruismo realmente no es tan raro.

dos: el egoísmo ético, la creencia de que un comportamiento es moralmente correcto si sirve al propio interés propio iluminado a lo largo del tiempo, no es una doctrina tonta. Ayn Rand, por todos sus defectos, tiene muchos seguidores. Echa un vistazo a su libro, “La virtud del egoísmo”. Ni Rand ni otros egoístas éticos se sintieron privados de sus razones para vivir.

tres: si desea que otros prosperen, ¿no es incorrecto esperar que sean totalmente altruistas? Los adultos que no satisfacen sus propias necesidades o no tienen tiempo para su vida privada se agotan rápidamente para ayudar a alguien más.

cuatro: la expectativa de que las personas sean tan altruistas como las hormigas no solo es injusta, sino que es más adecuada para un bebé o un niño pequeño que para un adulto. Totalmente dependiente de los demás, el niño pequeño espera con razón que los demás satisfagan sus necesidades de manera altruista. Pero un adulto no solo debe sentirse cómodo con tener su propia agenda; el adulto también debe sentirse cómodo con el hecho de que los demás, incluso los seres queridos, tienen sus propias agendas.

El paso de la inocencia infantil al realismo adulto no es una maldición con la que las personas no puedan vivir. Es la graduación del pequeño mundo de reglas del niño al vasto mundo de las cosas y los seres de los adultos como realmente son.

Te das cuenta de que estás proyectando tus propios sentimientos en todos los demás, y estás haciendo una generalización total. Entonces empiezas a prestar servicio y sientes lo maravilloso que es. Al principio es un poco interesado, porque lo estás haciendo para aliviar tu propia incomodidad. Pero eventualmente pasas por eso y esa es la verdadera alegría.

Si existiera el altruismo puro, habrías regalado todo lo que tienes a otros más necesitados que tú, y estarías viviendo totalmente en la caridad de otros, excepto que, por supuesto, no podrían ayudarte porque también regalaron sus posesiones bien. El hecho de que nada de eso haya ocurrido quizás signifique que las cosas están bastante bien como están.