¿Debemos considerar tratar la religión de la misma manera que tratamos el engaño?

Un engaño es solo una creencia que tiene mucha evidencia en su contra, algo así como una opinión fuerte. La mayoría de las personas tienen delirios. Creemos que somos más atractivos, inteligentes, talentosos o dignos de lo que realmente somos. Creemos en los ovnis, los Illuminati, los dioses, los fantasmas y una tierra plana. Tratamos estos delirios como una parte de personas que son personas, nos reímos, meneamos la cabeza y nos dice qué locura cree.

¿Considera tratar al 84% de la población mundial como si fueran delirios y tiene alguna puerta de entrada a la verdad universal? Suena como una fantasía interesante. Buscaría ayuda profesional si estuviera considerando eso.

El engaño no está exactamente en el blanco.

Hay necesidades psicológicas cubiertas por la religión. El llenado de esas necesidades da mucha paz.

Aquí hay una lista de razones que me dieron en mis treinta años de intentar ayudar a las personas a salir de la dificultad usando sus habilidades innatas, para rechazar los medios prácticos y racionales en favor de las anécdotas antiguas.

Psicología de la religión, principales categorías.

1. Quiero más significado que ser finito proporciona.

2. Quiero la seguridad que mami-papi me brindó.

3. Quiero que alguien más sea responsable de las condiciones que me rodean.

4. Quiero dejar de pensar en preguntas para las cuales no hay respuestas comprobables.

5. Quiero estar cómodo en conformidad.

6. Tengo miedo.

7. Quiero un super-ser que me traiga lo que quiero.

Siempre hay gente dispuesta a satisfacer cualquiera de estas necesidades. Muy pocos lo hacen sin un precio. Los problemas surgen cuando:

R. Se espera que otros, luego se les obligue, a creer la misma versión de VERDAD.

B. La compulsión de creer, y algunos de los detalles de las CREENCIAS implican violencia.

C. Hay muchas versiones, pero los creyentes consideran que las suyas son las únicas correctas.

D. Dependiendo de un super-ser, se reduce la autosuficiencia y la búsqueda de causas reales y objetivamente demostrables.

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Si las creencias religiosas de esa persona no interfieren gravemente con la vida de otra persona, no hay ninguna razón por la que deban ser tratados como delirantes. Ellos tienen derecho a sus propias creencias, y si usted está molesto solo porque alguien está fuera de su perspectiva religiosa, eso en sí mismo es delirante.