¿Cómo se debe tratar a las personas malvadas según el jainismo?

Answer 1

Aquí hay un ejemplo.

Una vez, cuando Mahavira estaba meditando en las afueras de una aldea, un pastor de vacas que pasaba vio al señor y le pidió que buscara sus bueyes cuando quería regresar a la aldea. El señor estaba en profunda meditación y no le contestó. El pastor entró en el pueblo y regresó un poco tarde. Los bueyes se habían alejado del pastoreo. Al no encontrar sus bueyes, preguntó: “Ascético, ¿dónde están mis bueyes?” Mientras el señor estaba meditando, no respondió. El pastor volvió a preguntar, y una vez más no obtuvo ninguna respuesta. Se irritó y gritó: “¡Hipócrita! ¿Estás sordo, no oyes nada?

Una vez más no obtuvo respuesta de Mahavira, el pastor de vacas perdió la paciencia y cogió largas uñas como espinas de un arbusto cercano de la hierba Kansa y perforó las orejas de Mahavir martillando las espinas. Incluso esa agonía insoportable no alejó a Mahavir de su meditación; Tampoco evocaba ningún sentimiento de ira o aversión en él.

Entonces, cuando estás haciendo lo correcto, las personas malvadas pueden tratar de causar obstáculos, pero debes continuar haciendo lo correcto y no dejarte llevar. Las malas acciones y los malos pensamientos serán tratados por el karma. Mientras que uno debe seguir el camino de la justicia.

Answer 2

Básicamente hay dos opciones en estos casos:

1. Consideras cualquier daño que te hagan como resultado de tus karmas anteriores y lo soportas con ecuanimidad. Hay muchos ejemplos disponibles en el jainismo, entre los que destacan el de Bhagavan Mahavira (clavos de madera martillados en sus orejas) y Gajasukumaal (carbón quemado colocado sobre su cabeza).
2. Usted toma represalias para poner un cheque en sus actividades malvadas. Sin embargo, no debe haber ningún sentimiento de odio o enemistad en las represalias. Incluso la guerra se justifica si se lucha por la justicia y con buenas intenciones. En el jainismo, hay un ejemplo del rey Chetak en una guerra por la justicia.

Ambas opciones están en conformidad con la filosofía jainista. Si lo aceptas como tu destino, hazlo con absoluta ecuanimidad. Si tomas represalias, hazlo sin ningún sentimiento de venganza.

En el jainismo, tus intenciones son más importantes que las acciones. Si tus acciones carecen de Raag o Dwesh y permaneces ecuánime, no atraes a los karmas; más bien estarías derramando karmas.

Answer 3

Según el jainismo, cada regla se divide en 2 partes una para todos los santos (Sarv Sadhu) y la segunda categoría es la de los seguidores jainistas (Shravak).
1. Todos los santos: tienen que ocuparse de la mediación todo el tiempo y no pueden tomar ninguna acción contra esas personas, aunque pueden dirigirse a ellos e intentar llevarlos por buen camino con palabras de sabiduría.
2. Seguidores jainistas: primero y principal, como Lord Mahaveera conoce esta era, por lo tanto, dio el mensaje de AHIMSA PARAMO DHARMA, por lo tanto, en esta era, debe abstenerse de cualquier tipo de violencia (Cuerpo / Mente), además de usar su criterio. tiene que clasificar los MALOS según su intensidad y luego ellos pueden decidir, cómo lidiar con ellos como abajo, son las pocas categorías, es decir, en palabras generales;
I. Si una persona tiene pequeños males o malos hábitos, como morder de nuevo, ira, intente separarse de esa persona porque no puede enmendar su conducta. Este tipo de rencor personal se debe a Nimit-Namitik Siddhant, es decir, tienes que enfrentarte a las consecuencias de tu karma pasado y otra persona se convierte en la razón de tu causa.
2. Si esa es una persona malvada, como un criminal y haciendo daño a la sociedad, entonces debes informarlo a la policía y si es necesario, debes acudir a los tribunales.
3. Si alguien está haciendo política y parcialidad en su oficina, puede informar sobre él a la autoridad superior.
4. Si alguna persona está jugando con la ley por su propio favor y usted respecto a él, entonces debería participar en las agitaciones de no violencia como la iniciada por Mahatma Gandhi.
Podría haber una situación más y uno tiene que usar su discreción para lidiar con eso.

Answer 4

El jainismo es una religión muy práctica y muchas personas la confunden con la tolerancia y la aceptación de la dominación. Sin embargo eso no es cierto. Trabajar prácticamente.

• Si la persona malvada está creando una molestia que puedes ignorar, hazlo. Si no estás siendo molestado, solo déjalo ir.
• Si la persona te ha hecho daño, piensa en las consecuencias de la venganza. Si tu venganza puede herirte más de lo que él te hizo, no lo hagas. Si tiene razón en su postura y cree que una venganza puede ser fructífera en el futuro (puede que no actúe como un mal), entonces no hay daño.
• En el jainismo, no hay karma fijo. Uno siempre puede cambiar su karma hasta cierto punto en su vida presente. No lo toques, devuélvelo si te molesta o te causa algún tipo de pérdida.

Si crees que es posible que no puedas dominarlo o hacerlo causará un daño mayor, entonces solo procura la tolerancia, ya que aceptar tu destino es la última cosa que debes hacer.

Answer 5

Acepta el destino, tu karma, y ​​tolera. Sin embargo, tolerarse a sí mismo significa ignorar su maldad y no dejar que te afecte a ti y a tu compasión por esa persona. Si es posible, intente y haga que esa persona sea consciente de su estado actual. Sin embargo, hágalo solo si tiene la capacidad de informarle y esa persona tiene capacidad para comprender. Si no, entonces no lo hagas y simplemente ignóralo.