Es confuso, pero esencialmente, no ven los hechos como aspectos de su colección intelectual, sino parte de su identidad en su sentido más amplio. Se conectan emocionalmente con la información y la refutan sin importar el argumento.
A mi madre, por un ejemplo simple y no religioso (y por su amor, la amo, pero argh) le encantaba citar el hecho pseudocientífico de que los humanos solo usan el 10% de su cerebro. Chirrié
“Eso es engañoso, ya que si bien su cerebro puede estar más centrado en una determinada acción y, por lo tanto, en una parte específica del cerebro, su cerebro siempre está activo, el 100% del tiempo”.
“No, solo estás usando el 10%. Si pudiéramos desbloquear más, podríamos hacer mucho más “.
“… No, si solo un 10% de tu cerebro estuviera activo, estarías en la etapa de muerte de la que se mueve”.
“No, Loren, eso no es cierto”.
Esperé el razonamiento, y no conseguí nada. Intenté continuar, y ella se enojó cada vez más.
Creo que cuando ciertos “hechos” se identifican y se alinean con una visión fuerte de la esperanza o la fe, como mi madre que quiere más para la humanidad y está molesta porque nunca sucedería de esa manera, o decirle a un dios teísta no es real y ellos refutan la idea. El argumento en formas que desafían la lógica y el razonamiento, es porque simplemente es demasiado para ellos. Ciertas religiones, ya sean personales, sociales o religiosas, dependen de la información para permanecer estancados para que el creyente pueda continuar sin ser desafiado y cómodo.
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