La respuesta corta es que el sistema de creencias hindúes no se utiliza para defender el control político y permite que las personas tomen sus propias decisiones sobre qué creer y qué consejos seguir. Esta libertad fomenta una robustez intelectual que es esencial para el desarrollo de la ciencia.
Las religiones que son comunes en el mundo, no son en absoluto sistemas de creencias. Tienen jerarquías de administración que controlan lo que las personas pueden creer, lo que piensan y cómo actúan.
Históricamente, se derivan de una época en que los intelectuales se propagaban entre los intelectuales: desde el 600 aC hasta los primeros siglos de nuestra era actual. La caída de Jerusalén en 70 EC provocó la división entre ciencia y religión.
Debido a unos pocos esclavos judíos, que pensaban que la religión del misterio judío de Josué se basaba en una persona real, hoy tenemos un legado histórico. La lucha fue larga y sangrienta entre la iglesia romana y aquellos cuyos puntos de vista iluminados oprimieron.
Los cristianos celtas intentaron promover el conocimiento científico de su fe durante el primer milenio, fundando lugares de aprendizaje sobre Europa. Incluso tan tarde como en el siglo VIII, Roma tuvo a los monjes celtas que enseñaban la ciencia a rendir cuentas. Si conocían la ciencia, seguían la antigua religión de los intelectuales y, como sabemos, el peor enemigo de todos los sistemas políticos opresivos son los pensadores educados.
La historia de un misionero irlandés llamado Fergal, quien de su nombre latino Virgilius se hizo conocido como Virgil, ilustra esto bien.
Virgil llegó a Salzburgo, ahora en Austria, entonces parte de Baviera, alrededor del año 746 dC a la muerte del obispo local. Se convirtió en abad del monasterio de San Pedro y obispo tres años después. Virgil estaba bien educado, interesado en las artes y tenía un gran conocimiento de la geometría, las matemáticas y la astronomía. Aparentemente, conocía tanta geografía que los monjes de su abadía en Irlanda lo habían llamado “El Geómetro”.
Para la Iglesia de Roma, el conocimiento y la personalidad de Virgil formaron una combinación peligrosa. Hablando abiertamente y en posición de influir, antes de llegar a Salzburgo, con frecuencia había cruzado espadas intelectuales con el legado papal de Baviera, un ex misionero sajón llamado Wynfrith. Tomó el nombre de Bonifacio.
Boniface llevó al Papa a discutir si Virgil debía rebautizar a muchos conversos, ya que un sacerdote mal educado había sido escuchado bautizándolos con el latín incorrecto: “Baptiso te in nomine patria et filia et spiritu sancta”. sabría que el sacerdote no quiso decir realmente: ‘Te bautizo en nombre de la patria y la hija y el Espíritu Santo’ y, por lo tanto, los bautismos eran válidos. Cuando Bonifacio se quejó al Papa, el Papa se puso del lado de Virgilio.
Algún tiempo después, Boniface encontró una razón más escandalosa para denunciar la conducta de Virgil. Se sorprendió al escuchar las enseñanzas de Virgilio de “otros hombres” que vivían en “otras tierras, debajo de la tierra”. La acusación que hizo al Papa Zachary fue una de herejía, ya que estos “hombres” no descendían de Adán. También le encargó a Virgil que enseñara una herejía de que la Tierra era un globo que rodeaba el sol. Virgil fue debidamente convocado a Roma para responder a los cargos, que Zachary afortunadamente descartó.
Las palabras de Virgil sobre los hombres de las “otras tierras debajo de la tierra” tocarán un acorde para aquellos familiarizados con la religión celta (los residentes del Otro Mundo son la Feria-Gente, como dice la leyenda celta: los ángeles que eran conocidos como los Nephilim) Pero esa es otra historia.
Gracias a La mentira más grande jamás contada por WH Uffington por la información detallada sobre Virgil.