¿Son las personas demasiado egoístas para que funcione el anarcocapitalismo?

Lo mejor de la libertad y los mercados libres es que las personas que persiguen su propio interés, al evitar la violencia y la fuerza, terminan creando cosas maravillosas:

Así que no necesariamente concedo que el egoísmo necesariamente causará

las personas tienden a gastar dinero en cosas frívolas y compran a proveedores que ofrecen las mejores ofertas a pesar de la ética del proveedor

Además de ser “frívolo” siendo muy subjetivo, ¿a quién le importa en qué gastan su dinero? Esa compra sigue siendo valiosa para ellos y para aquellos que venden esos bienes y servicios “frívolos”.

Y la ética de una empresa Afecta las ganancias. No, no a todos les importa el comportamiento, pero muchos lo hacen y, en general, lo suficiente como para reflejarse en los ingresos. Obviamente, depende de la gravedad del problema y de lo bien que lo sepa la gente, pero creo que es inexacto dar a entender que el comportamiento comercial no afecta sus ventas / ingresos.

Y piense en esto: las personas pagan impuestos, muchas a una tasa efectiva de hasta el 50-60% de su ingreso anual completo, sin embargo, muchos todavía donan para caridad, regalan posesiones, etc. Con la inflación en constante aumento, la gente tiene que trabaja más y más duro para llegar a fin de mes, sin embargo, las personas todavía dan su tiempo, energía, sangre, etc. a los demás. No estoy seguro de por qué crees que las personas son tan egoístas como lo describiste.

El egoísmo solo se convierte en un problema social cuando algunos hombres tienen poder sobre otros. En una sociedad anarcocapitalista, al menos en teoría, nadie tendrá poder sobre nadie porque todos tendrán una soberanía personal completa.

No, el verdadero problema del anarcocapitalismo es que requiere demasiado esfuerzo personal, principio personal y, sobre todo, responsabilidad personal. Las personas gravitan hacia el gran gobierno porque lo ven como una forma de quitarles la responsabilidad. La idea de no tener que proporcionar algo para ti porque el gobierno te lo proporcionará, en cambio, es atractiva en una especie de cerebro de lagarto.

Estoy seguro de que has oído decir que el precio de la libertad es la vigilancia eterna. Esto es doblemente cierto en el anarcocapitalismo. El anarcocapitalismo solo puede funcionar en una sociedad donde todos son altamente morales, altamente educados y altamente unificados. La moralidad impide que las personas se exploten unas a otras, la educación ayuda a mantener a las personas a salvo de los engañadores y explotadores, y la unidad garantiza que todos estén dispuestos a trabajar por el bien común, mientras mantienen la soberanía personal.

El egoísmo es lo que impulsa el capitalismo. Es el deseo de dinero (al menos parcialmente, aunque con algunas excepciones) lo que impulsa a las personas a descubrir qué quieren y están dispuestas a pagar las personas y se las proporcionan. Una de las principales diferencias del anarcocapitalismo, sin embargo, es que se asigna más responsabilidad al consumidor para evaluar el riesgo. Por ejemplo, un servicio público de Internet probablemente configuraría una fuerza policial que desmantele los sitios maliciosos. En una sociedad anarcocapitalista de Internet, el usuario tiene la responsabilidad de instalar antivirus, revisar las URL de los sitios web y usar navegadores y extensiones de navegador que ayuden a identificar sitios maliciosos. De manera similar, la responsabilidad de la seguridad del automóvil en una sociedad anarcocapitalista sería, en lugar de las agencias reguladoras, de los compradores de automóviles observar las calificaciones de seguridad (debido a la alta demanda de seguridad, las agencias de calificación generalmente surgen sin la intervención del gobierno), las calificaciones de los usuarios, etc. para determinar si su auto es lo suficientemente seguro para ellos.

Usted mencionó la atención médica, por lo que mencionaré el seguro de salud (las organizaciones benéficas son las soluciones más obvias para ayudar a las personas que lo necesitan, así que las omitiré). El seguro, creo, es uno de los mejores testimonios de cómo un mercado libre puede resolver un problema sin la necesidad de una intervención gubernamental. La atención médica es costosa y las personas que se dan cuenta de esto a menudo prefieren pagar para eliminar el riesgo en lugar de hacerlo (algo así como el juego inverso). Por lo tanto, las compañías de seguros surgieron para permitir que las personas compartieran su riesgo. En cuanto a las reparaciones de la carretera, éstas serán pagadas por el propietario de la carretera y financiadas de la manera que elijan (tarifas de la carretera, anuncios en vallas publicitarias, etc.).

Otra cosa a destacar es esto: ¿tiene sentido instituir un sistema de gobierno completo para proteger a un pequeño porcentaje de personas, por ejemplo, de la falta de atención médica (este argumento fue presentado por David Friedman en respuesta a la institución? ¿Todo un sistema de educación pública en beneficio de muy pocas personas que de otro modo no podrían ser educadas? La mayoría de las personas están lo suficientemente bien como para poder comprar un seguro si lo necesitan. Usar el gobierno para proteger los valores atípicos es como usar una granada para matar a una hormiga. El hecho de que usted afirme ser un minarquista significa que usted cree que el gobierno no es algo que usted quiere, a menos que no pueda pensar en otra solución. Entonces, ¿valen los beneficios el costo de haber dicho gobierno? ¿Hay otras soluciones?

No queremos diseñar un sistema en el que la confianza sea un requisito, porque, como usted dice, la confianza es algo frágil y, desde luego, imposible de escalar.

Así que necesitamos un sistema de cheques y balances. Si bien las personas pueden hacer cosas buenas, también debemos asegurarnos de que las personas no hagan cosas malas.

Si necesitamos un sistema con el supuesto de una mayor confianza que la disponible en la actualidad, simplemente significa que el sistema no puede reemplazar a los sistemas actuales. Por lo tanto, debemos tener un sistema que no dependa de que las personas tengan más confianza entre nosotros que las que tenemos ahora.

En las sociedades con un gobierno, el gobierno proporciona la función de cheques y balances.

La pregunta entonces es: ¿se puede configurar un sistema anarcocapitalista para reemplazar esa función del gobierno?

No podemos responder directamente a esa pregunta, ya que es teórico, pero lo que sí sabemos es cómo funcionan los países entre sí. Como todos los países son soberanos sobre sí mismos, forman efectivamente una anarquía ante LN / ONU y una minarquía desde LN / ONU.

Al mirar a los países, los vemos comerciar entre sí, y trabajar en colaboración para progresar. Entonces, lo más probable es que en un sistema de anarquía / minarquía, tales avances aún se hagan si las partes creen que son necesarias, y las carreteras son una de esas necesidades.

Si se pueden hacer al mismo ritmo es una pregunta diferente, ya que, después de todo, el gobierno es bueno en cosas que requieren una escala difícil de replicar a nivel privado.

Sin embargo, la pregunta más importante para la anarquía / minarquía no es realmente si se pueden hacer progresos (es muy probable que lo hagan, pero pueden tener un ritmo diferente), sino si puede o no mantener la paz. El historial de LN / UN hasta ahora no es alentador.

La industria europea del siglo XIX es el modelo perfecto de cómo sería una sociedad “anarcocapitalista”. Había poca o ninguna participación del gobierno en la economía. El darwinismo social “Might Is Right” era el principio dominante en la industria, que permitía a los fuertes explotar a los débiles de la forma que consideraran conveniente.

En el siglo XIX, las familias de la clase trabajadora ganaban tan poco dinero que se vieron obligadas a enviar a los niños menores de 12 años a las fábricas para poder pagar sus cuentas.

Obtener un mejor salario era imposible, porque no había nadie que ofreciera un mejor salario. Como los pobres no tenían otra opción más que la inanición o la simple subsistencia, siempre había suficientes otros idiotas pobres dispuestos a ocupar un puesto en una de las fábricas insalubres.

Por eso se desarrollaron los sindicatos. Cuando no había nadie más que se preocupara por el destino de la clase trabajadora, los sindicatos fueron los primeros en proporcionar una forma para que los obreros de las fábricas protestaran contra las duras condiciones en las fábricas y lucharan por una vida mejor.

Tenga en cuenta que tampoco fue un buen período para los empresarios. “Podría estar en lo correcto” también significa que las corporaciones podrían vender con pérdidas o usar otras técnicas actualmente ilegales para superar a las empresas más débiles. Pero un par de décadas después del inicio de la revolución industrial, varios campos de la industria habían sido dominados por una sola confianza o monopolio, ya que ninguna pequeña empresa podía competir con los grandes.

Toda la participación del gobierno que tenemos hoy es consecuencia de muchas décadas de lucha por parte de los sindicatos y propietarios de pequeñas empresas que lucharon duramente para obtener leyes que protejan al empleado de sus empleadores, evitar la creación de fideicomisos y monopolios, evitar la venta de productos. en caso de pérdida, etc … Sin ninguna ley que proteja a los fuertes de explotar a los débiles, el “anarcocapitalismo” inevitablemente traerá “el poder es correcto” y hundirá al mundo más en la oscuridad de lo que jamás haya visto.












El anarcocapitalismo no solo funciona con el egoísmo, sino que lo alienta, y eso es una gran cosa.

Me recuerda el episodio de un amigo donde Joey le enseña a Pheobe que no existe tal cosa como una buena obra desinteresada. Joey dice muchas tonterías en la serie, pero en esta área no se equivocó. El anarcocapitalismo tiene mucho que ver con este principio.

Soy un gran defensor del egoísmo inteligente. Solo preocupate por ti y por tu propia felicidad. Suena duro, pero necesitas pensar en lo que eso significa.

Considere a un hombre que está casado y tiene algunos hijos. Como él es feliz cuando cuidan a su familia, actuará de manera egoísta y cuidará de ellos.

¿Qué pasa con el propietario de un negocio que quiere aumentar sus ganancias? Inevitablemente necesitará emplear personas para expandir su negocio. Ya sea que eso signifique que él emplea a personas directamente, o mediante la compra de bienes o servicios de terceros necesarios para su negocio. Su egoísmo inevitablemente beneficia a otros financieramente.

¿Qué pasa con alguien que no ganó su dinero? Solo ganan la lotería, o tienen una gran herencia. Para vivir egoístamente, tendrían que convertir ese dinero en otra cosa de valor. Pase lo que pase, eso significa que la riqueza se está distribuyendo naturalmente. Si él compra un automóvil, ese dinero va al fabricante del automóvil, que luego cae a cada uno de los trabajadores de esa industria. Incluso hace que sea una forma de pagar a los mineros que obtienen las materias primas utilizadas para fabricar el automóvil.

¿Donas a organizaciones benéficas? Probablemente tienes en el pasado. La mayoría de nosotros tenemos. Nos sentimos bien de ayudar a los demás. Valoramos la idea de que se cuide a los demás, incluso si ni siquiera los conocemos. Donar a la caridad es un acto egoísta, y no hay nada de malo en eso.

El egoísmo estúpido es otra historia, y el anarquismo también tiene respuestas naturales a esto. Por ejemplo, es egoísta y estúpido robar una licorería. Es egoísta por razones obvias. Quieres el dinero que alguien más tiene. Es estúpido porque cualquier consideración de las consecuencias * naturales * demostrará que no vale la pena. El dueño de la tienda de licores puede estar armado. Puedes morir por ese dinero. Es posible que puedan identificarte y tu reputación se convierta en la de un ladrón violento. Su capacidad para hacer negocios con otros se verá obstaculizada. ¿Quién querría alojarte o contratarte si tienes este tipo de reputación? Un simple y crudo análisis de costo-beneficio mostrará que vale la pena encontrar otras formas de ganar dinero. Sin el estado que regula el mercado, será mucho más fácil hacerlo.

Es una perspectiva muy Ayn Randian. Si bien creo que las mujeres son un poco extrañas, en lo que se refiere al objetivismo, ella lo logró.

¿Se les puede confiar que “paguen por las reparaciones del camino”? Tal vez no, pero si no lo hacen, entonces no pueden viajar en las carreteras. (porque en una sociedad anarcocapitalista, los caminos son propiedad privada, y si no le está pagando al propietario para que los use, tienen el derecho de negarle el acceso).

Mucha gente está financiando la exploración espacial en este momento, fuera de sus bolsillos (o de los bolsillos de los inversores) debido a una combinación de deseo científico y planes para capitalizarlo más adelante. Sucede mucha ciencia basada en un plan para encontrar una forma de monetizarla más tarde (farmacéutica, por ejemplo).

Míralo de esta manera: siempre habrá personas codiciosas o egoístas, personas que buscan poder y control sobre los demás, personas con impulsos para robar o engañar. Esta es la naturaleza humana. No lo erradicaremos.

La idea importante es que las personas en el gobierno no son más inmunes a estos defectos humanos que en la vida privada. En todo caso, el gobierno magnifica este tipo de malignidad al concentrar el poder y otorgar a quienes tienen el control la sanción de usar la violencia para obligar a la obediencia.

Por lo tanto, señalar los defectos humanos no es realmente una crítica del libertarismo. En todo caso, es una fortaleza, ya que con un gobierno mínimo hay menos personas con defectos de personalidad que tienen control sobre usted.

No, el anarcocapitalismo es impulsado por el egoísmo. Básicamente es “Está bien, eliminemos al gobierno, pero mantengamos el mercado para que unos pocos gatos gordos puedan controlar el país mientras todos los demás sufren en la pobreza y se les paga con pasas”. Por lo tanto, obviamente está arraigado en el egoísmo. Básicamente, solo cuenta con el apoyo de personas que tan pronto dejarían morir a sus vecinos en lugar de levantarse y abrir una puerta para dejarlos salir de un edificio en llamas.

Realmente no sé por qué, pero la democracia también funciona a pesar del egoísmo y la tontería de las personas. La dinámica de una sociedad anarcocapitalista es necesariamente muy diferente, pero no me queda claro exactamente cómo empeoraría las cosas.

Las personas predicen continuamente el fin del mundo y elaboran teorías de conspiración. Este pesimismo sobre otras personas es en su mayoría irracional. Creo que las preocupaciones de que las personas son demasiado egoístas provienen del mismo pesimismo irracional. La gente es mejor de lo que nos sentimos inclinados a pensar.