El problema con esta pregunta es la parte de “realmente mentirosa”. ¿Qué significa que algo sea realmente mentir o no mentir?
“Mentir” es una palabra que apunta a varias definiciones. Todas las definiciones son similares, en torno a la idea de ser deshonestos, pero no son exactamente lo mismo. Cada diccionario tiene una definición ligeramente diferente. Cada persona tiene, en su cabeza, una definición ligeramente diferente. ¿Cuál, de todas esas, es la definición correcta? Esa pregunta no tiene respuesta, porque no hay un Zar de Definiciones. Existe, tal vez, una “definición más comúnmente aceptada” (aunque puede variar de una cultura a otra) y una definición preferida por varios “expertos”, por ejemplo, especialistas en ética, sacerdotes, rabinos, psicólogos y su madre, pero no tienen poder para Promover sus definiciones como la definición.
¿Es un “día lluvioso” un día en el que llueve el 80% del tiempo? 50% del tiempo? 10% del tiempo? Si llueve durante 1 minuto de todo el día, ¿puedo clasificar ese día como un verdadero día de lluvia? Si no piensas en eso como un día lluvioso, ¿qué es lo que te hace estar bien y yo equivocado?
Tiene más sentido hablar de las mentiras típicas y los efectos que tienden a tener. Y luego hablar sobre si una “mentira de omisión” tiene o no efectos similares. Si lo hace, eso es probablemente todo lo que importa en un sentido práctico.
- ¿Qué preferiría la gente escuchar, una voz alta o una voz quejumbrosa?
- ¿Es bueno actuar ‘ojo por ojo, diente por diente’?
- ¿Por qué la gente comparte?
- ¿Qué habilidades sociales son centrales para el comportamiento de las redes sociales en línea?
- ¿Es racional aplaudir cuando parte de una gran audiencia donde pocos se darían cuenta si no lo hace?
Del mismo modo, ¿es negro un color? Bueno, quizás técnicamente no sea un color, pero cuando un artista está tratando de decidir qué color pintar un gato, tiene sentido que piense en el negro como uno de los muchos colores entre los que tiene que elegir. No le ayuda poner el negro en una categoría especial de colores que parecen cosas que no son realmente colores. Es un color en todos los sentidos que cuenta para el artista.
Entonces, la pregunta es, en sus relaciones con las personas y con usted mismo, ¿qué roles desempeñan las “mentiras de omisión”? ¿Son similares a los papeles que juegan las mentiras?
Lo que básicamente te pido que hagas es evitar el error cognitivo común de pensar: “Si puedo etiquetar algo, significa que puedo entenderlo”. O, peor aún, “si puedo etiquetar algo, he cumplido con mi deber y ya no tengo que pensar en ello”.
“Si puedo SOLO encontrar una manera de no etiquetar mentiras de omisión como mentiras, ¡podré decir mentiras de omisión sin culpa!”
(¿Es el alcoholismo como enfermedad? ¿A quién le importa? Eso es una etiqueta. El punto es, ¡enfermedad o no, puede matarte!)
Digamos que le miento a mi esposa, diciéndole que siempre le he sido fiel, cuando, de hecho, le he estado engañando a su derecha ya su izquierda. Si ella nunca se entera, la mentira todavía tiene un efecto negativo. Me hace sentir culpable por ser deshonesto con alguien que confía en mí. (Volveré a ese punto en un minuto).
Si lo descubre, estará realmente enojada conmigo por mentir, por ser deshonesta con ella cuando nuestro trato es que siempre seré sincero con ella. Voy a perder su confianza.
Ahora, digamos que no le digo que siempre he sido fiel. Digamos que ella nunca pregunta, así que solo retengo la información que he engañado. No lo ofrezco voluntariamente. ¿Cambia eso la situación de alguna manera significativa? ¿Me hace sentir menos culpable? ¿La hará enojar menos conmigo si se entera? No, porque sé que ella querría saber la verdad. Me estoy escapando de decirle una mentira debido a un tecnicismo: ella no ha preguntado. Ella no ha preguntado, porque cree que no tiene que hacerlo. Ella espera que yo sea sencilla con ella. Sé que ella espera esto, y la he hecho creer que obtendrá lo que espera.
Digamos que se entera y dice: “¡Mantuviste tu asunto en secreto para mí!” ¿Realmente tiene sentido para mí decir: “No, no lo hice. Te hubiera dicho que te lo hubieses preguntado! No lo hiciste”. (¿Le hubiera dicho REALMENTE si ella hubiera preguntado?)
Todas las relaciones involucran un contrato, generalmente no establecido, pero ambas partes suelen ser bastante claras acerca de lo que implica el contrato. Mi esposa y mis amigos confían en mí para que no les guarde secretos (a menos que estemos hablando de cosas que no les afectan, eso no es asunto de ellos). Al “decir” una mentira de omisión, estoy violando un contrato. y por lo tanto violando un fideicomiso. ¿Eso lo convierte en una “mentira real”? ¿A quien le importa? La vida no se trata de ganar puntos en tecnicismos. Cuando mi esposa me deje, no podré hacerla quedarse señalando que no dije una mentira real. (“Oh, tienes razón. Maldición. Supongo que tengo que quedarme contigo, entonces.”)
Me insinué en una buena prueba de ácido arriba. Piensa en la información que estás reteniendo. Si la persona de la que te estás ocultando te preguntara al respecto, ¿le dirías la verdad al instante? Si no, diría que estás haciendo algo como mentir, en términos de la ética involucrada.
Aquí hay algo más que puedes hacer. Si realmente crees que las mentiras de la omisión no son mentiras, y si crees que clasificarlas como no mentiras se ajusta a tu contrato de relación, debes ser abierto al respecto y ver qué sucede. Dígale a su esposo, esposa, novia, novio, mejor amigo o lo que sea, “Oye, solo para que quede claro, si tengo información que te afecta, está bien si no te lo cuento, Siempre y cuando nunca preguntes sobre eso, ¿verdad?